晏殊《珠玉詞》中的落花意象分析

蘇嘉琪

【摘要】落花是中國(guó)古代詩(shī)歌較為常見的意象之一?！奥浠ā睆南惹刂两癖毁x予了越來(lái)越多的情感內(nèi)涵。作為“北宋倚聲家之祖”的晏殊在詞作中善于使用白描的藝術(shù)手法，大量的使用了落花這一意象，展現(xiàn)了作者復(fù)雜的感情，為后世留下了“無(wú)可奈何花落去”的感喟。

【關(guān)鍵詞】晏殊；落花；意象；《珠玉詞》

自《詩(shī)經(jīng)·苕之華》的“苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無(wú)生”開始，已有對(duì)“落花”的感嘆。根據(jù)袁行霈先生對(duì)“意象”的定義：意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意，筆者認(rèn)為《苕之華》中的“落花”不能算入意象的范疇，而僅僅是一種物象，是起興手法的使用。唐代也有許多對(duì)落花進(jìn)行吟詠的詩(shī)作，并賦予了落花不同的情感內(nèi)涵，如李賀的“花臺(tái)欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞”（《殘絲曲》），借落花嘆時(shí)光易逝、春去難留，但并非感傷之嘆。直到宋代，出現(xiàn)了大規(guī)模吟詠“落花”的詩(shī)作。晏殊的《珠玉詞》中共收錄134首詞，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，其中使用落花這一意象的詞有33首，約占總數(shù)的四分之一。晏殊寄情于落花，與社會(huì)環(huán)境和他自身的生平經(jīng)歷以及文人心態(tài)有密切的聯(lián)系。

晏殊主要生活在宋真宗、仁宗時(shí)代，少年有奇才，仕途顯達(dá)，官至宰相，后人稱之為“太平宰相”。但是他在青年時(shí)期相繼喪父、喪母、喪偶，加上仕途也歷經(jīng)仕途的風(fēng)波，更引發(fā)了他對(duì)生命的思考和時(shí)光易逝的感嘆，由此萌發(fā)了“今朝有酒今朝醉，遮莫更無(wú)長(zhǎng)睡”的及時(shí)行樂(lè)的思想?！奥浠ā背休d了晏殊這樣一種千回百折的情感流動(dòng)，增添了詞的“閑雅”。

晏殊的詞，大都承襲了晚唐、五代的遺風(fēng)，劉熙載《藝概·詞曲概》云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深”，說(shuō)明了晏殊對(duì)唐末五代詩(shī)的繼承。如上面分析道，晏殊特有的生活經(jīng)歷和仕途沉浮，又影響了他的詞風(fēng)，他在唐末五代詩(shī)的基礎(chǔ)上又有加入了自己的理解。他對(duì)歲月流逝的感嘆，大都是閑愁，不同于唐末五代詩(shī)人的感傷基調(diào)。因而，晏殊詞中的“落花”哀而不傷，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。與南唐后主李煜“流水落花春盡也，天上人間”的凄然欲絕迥然不同，李煜詞中的“落花”背負(fù)著“故國(guó)不堪回首明月中”的亡國(guó)傷痛。筆者主要從落花意象賦予的情感和描寫意象的表現(xiàn)手法對(duì)其進(jìn)行分析：

一、落花意象承載了詞人對(duì)歲月流逝的感嘆

劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō)道：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！彼募镜慕惶?，自然景象的變遷，容易勾起詩(shī)人的創(chuàng)作靈感?；ú莸纳L(zhǎng)凋零，自會(huì)引起文人對(duì)人生盛衰變化的思考。晏殊雖然位居高位，但愈是富貴之人愈會(huì)有光陰荏苒，美好不再的擔(dān)憂。他詞中對(duì)落花的細(xì)膩描寫往往透露出一種淡淡的憂愁，有“不溫不火”之美，缺少一種刻骨銘心的痛。

如他最廣為人知的《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！碧鞖庖琅f，景依舊，亭臺(tái)依舊是當(dāng)年宴飲的亭臺(tái)，只是去年高朋滿座，而今年只有“我”在這里“獨(dú)徘徊”?；ㄒ惨呀?jīng)落去，那只燕子仿佛去年也曾到訪過(guò)，但是人卻只?！拔摇币粋€(gè)，這樣一種強(qiáng)烈的對(duì)比反映作者心中的波瀾。下片寫花落不是風(fēng)吹落，也不是自然規(guī)律下的凋零，而是“無(wú)可奈何”地落，這種賦予在花身上的情感，正是詞人此時(shí)此刻此景此地的心情的真實(shí)寫照。詞人日復(fù)一日地生活在亭臺(tái)樓閣里，宴飲四方賓客，這樣的日子難免讓他有虛度時(shí)光的倦怠感。

正因?yàn)槿兆佣虝阂资?，更易催生一種及時(shí)行樂(lè)的情感。更何況對(duì)于位居高位的晏殊而言，在太平盛世的掩蓋下，封建王朝的爾虞我詐無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓他擔(dān)憂。幾十年的官場(chǎng)生涯，他卻留下“長(zhǎng)安多少利名身”的無(wú)盡感慨，其中的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”只有他自己才懂。歐陽(yáng)修在《晏元獻(xiàn)公挽辭三首》中對(duì)晏殊的一生做出了這樣的評(píng)價(jià)：“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全”。其中不僅寫出了晏殊的優(yōu)雅富貴，更透露出了晏殊為人的小心翼翼，盡管多么謹(jǐn)慎小心，他也三次被貶官，遭讒言的中傷。在這樣爾虞我詐、“伴君如伴虎”的位置上，他也寫下了不少借落花抒時(shí)光易逝、及時(shí)行樂(lè)之情的詞。

如《漁家傲》：“嫩綠堪裁紅欲綻，蜻蜓點(diǎn)水魚游畔。一霎雨聲香四散。風(fēng)飐亂，高低掩映千千萬(wàn)?？偸堑蛄憬K有恨，能無(wú)眼下生留戀。何似折來(lái)狀粉面。勤看玩，勝如落盡秋江盡。”這首詞上片寫精致裁剪的柳條和含苞待放的紅花，蜻蜓和魚在活動(dòng)，一派生機(jī)勃勃之景。下片寫一陣顫動(dòng)的風(fēng)，吹亂了花柳，也打亂了詞人的思緒。他感嘆道：既然花落總有時(shí)，為何不折花來(lái)裝飾粉面呢？總比花落墜入江中要好吧！此時(shí)的“落花”是詞人內(nèi)心的想象，花依舊盛開，而且勃勃生機(jī)，但詞人卻“杞人憂天”，擔(dān)心花落之日太可惜，不如早日把它們摘下來(lái)。這不正是一種“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”的心態(tài)嗎？

晏殊的《珠玉詞》中，還有許多類似詞作，如《少年游》和《玉堂春》。他多愁善感的性格，面對(duì)大自然的百花凋零，常常聯(lián)想到時(shí)光的無(wú)情流逝，喚起人們珍惜眼前時(shí)光的思考。既然春去秋來(lái)、花開花落無(wú)法挽回，還不如及時(shí)享受人生的美景，每每想到此，內(nèi)心的憂悶只能通過(guò)喝酒來(lái)解愁。

二、使用白描手法，而又工于設(shè)色

趙雪沛和陶文鵬在《論宋詞白描和彩繪的藝術(shù)》中對(duì)白描有這樣的定義：“白描是指文字自然樸素、不施色彩渲染烘托的表現(xiàn)手法，與著意與運(yùn)用麗字追求色彩效果的彩繪相對(duì)。”這里面指出了白描作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法的內(nèi)涵，也強(qiáng)調(diào)了白描一般不使用濃重的色彩。然而晏殊的詞卻恰恰把白描和設(shè)色結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)了一種特殊的意境。他不過(guò)于白描，也不過(guò)于設(shè)色，這正是他的可貴之處。

白描可以細(xì)細(xì)地刻畫出自然風(fēng)景的特征，而設(shè)色更能增添景物的風(fēng)致。晏殊在寫落花之景時(shí)，往往喜歡用白描的手法，“畫”出一幅素描圖，但他又為此添上色彩，淡雅而無(wú)“濃妝艷抹”之感，使得落花圖別具韻味。

如《破陣子》：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生?！边@首詞描繪了一幅清明時(shí)節(jié)的風(fēng)景圖，給人一種神清氣爽之感，不同于上面引用的抒歲月流逝之情的詞，活潑開朗。上片的“落花”也不再是“隨水逝”的形象，不再是寄托詞人對(duì)時(shí)光易老的感嘆之情?！袄婊洹焙蠓炊鴰?lái)了濃濃春意的清明時(shí)節(jié)，詞人用白描手法，展現(xiàn)了一幅歡樂(lè)的春光圖。燕子來(lái)了，梨花落了，寒食節(jié)也過(guò)去了，天氣漸漸回暖，池上也長(zhǎng)出了點(diǎn)點(diǎn)的青苔，黃鸝在樹枝上叫，一派生機(jī)盎然的景象。雖然只用了“碧”一色，但春天的繽紛都暗含在這幅春景圖之中，別有一番滋味。沈祖棻曾贊嘆道：“詞人用寫生的妙筆，在讀者面前展開了一幅仕女圖，而美麗的春光則是它的背景。景色是那么鮮明，人物是那么生動(dòng)，全篇充滿青春的歡樂(lè)氣息……這首詞純用白描，展示了古代少女的純潔心靈。筆調(diào)活潑，風(fēng)格樸實(shí)，與主題相稱?！?/p>

晏殊的落花之作，哀而不傷，情而有止，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。不管是賦予時(shí)光易逝之嘆，或是表達(dá)行樂(lè)之情，落花在晏殊的筆下被賦予了復(fù)雜的情感。正如阮崇友所說(shuō)：“晏殊詞中的落花，則像吃橄欖，初嘗時(shí)只覺(jué)得生澀，細(xì)品過(guò)后才發(fā)現(xiàn)回味雋永。”片面地批評(píng)晏殊的宴飲詞顯然不合適，他的詞繼承晚唐五代的遺風(fēng)，也開創(chuàng)了自己的新領(lǐng)域，詞風(fēng)“溫潤(rùn)秀潔”，有嫻雅之美。

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