愛(ài)與美的歸宿

【摘要】泰戈?duì)柋环Q為印度文學(xué)之父，是亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)家。泰戈?duì)柕脑?shī)歌創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)70余年，留下的詩(shī)歌作品不勝枚舉，因而探究其詩(shī)歌創(chuàng)作是一個(gè)比較復(fù)雜的論題。泰戈?duì)柕脑?shī)歌創(chuàng)作與其社會(huì)變革、個(gè)人經(jīng)歷、家族影響、宗教思想等密不可分，浸透著詩(shī)人獨(dú)特的宗教哲學(xué)思想與美學(xué)思想。本文擬從宗教思想、美學(xué)思想、泛愛(ài)思想這三個(gè)方面來(lái)初步探討泰戈?duì)栐?shī)歌的藝術(shù)特色所在。

【關(guān)鍵詞】泰戈?duì)枺辉?shī)歌創(chuàng)作；藝術(shù)特色

拉賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人、文學(xué)家，1913年因詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲得該殊榮的亞洲人。泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作豐富，在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)等諸多領(lǐng)域都取得了優(yōu)異成就。但在他諸多藝術(shù)創(chuàng)作中，首屈一指的當(dāng)屬詩(shī)歌創(chuàng)作。泰戈?duì)柎硇栽?shī)作主要有：《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》、《園丁集》、《采果集》、《吉檀迦利》。其中《吉檀迦利》是泰戈?duì)栐?shī)歌創(chuàng)作的巔峰之作，集中代表泰戈?duì)栐?shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格，為泰戈?duì)栚A得了無(wú)盡的贊頌與榮譽(yù)！

泰戈?duì)栆簧?shī)歌創(chuàng)作碩果累累，其詩(shī)歌創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)特色：首先詩(shī)歌中充滿著濃厚的宗教思想，浸透詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)印度宗教的虔誠(chéng)與信仰；其次詩(shī)歌中飽含著深厚的美學(xué)思想，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言表述、景致描繪、生命美學(xué)建構(gòu)以及情感表達(dá)等方面；再次詩(shī)歌還蘊(yùn)育著濃重的泛愛(ài)思想，使得其詩(shī)歌充滿了動(dòng)人心魄的力量。以下將從這三個(gè)方面具體談?wù)撎└隊(duì)栐?shī)歌的藝術(shù)特色：

一、宗教思想

宗教思想深刻貫穿于泰戈?duì)柕脑?shī)歌創(chuàng)作，正是因?yàn)橛羞@種思想的存在，使得泰戈?duì)柕脑?shī)歌達(dá)到了超凡脫俗的境界，充滿著神秘與奇幻之力。而這種宗教思想源于泰戈?duì)枌?duì)印度宗教的信仰，受到家族影響的泰戈?duì)枌?duì)于宗教信仰十分虔誠(chéng)。傳統(tǒng)印度宗教倡導(dǎo)的善念、超脫與博愛(ài)，對(duì)于泰戈?duì)柕娜松^與世界觀產(chǎn)生了重要的影響，并在他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作中得到了充分的體現(xiàn)。

在泰戈?duì)柕脑?shī)歌創(chuàng)作中，宗教思想集中表現(xiàn)為泛神論思想：即莫大的世界，冥冥之中由神靈主宰，而這種神靈的概念，相比具體神靈如釋迦摩尼，有著明顯的區(qū)別。在泰戈?duì)栐?shī)歌當(dāng)中的“神”是一個(gè)極其寬泛的概念，他可能是世人所熟知的某個(gè)神靈，可能是世間某個(gè)凡人，也可能是一個(gè)爛漫無(wú)邪的孩童，抑或者什么都不是，無(wú)形無(wú)影，無(wú)蹤無(wú)跡。但他在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，經(jīng)過(guò)獨(dú)特的建構(gòu)，真切地呈現(xiàn)在人們面前，帶給人們無(wú)盡的想象與思索，仿佛將人們引領(lǐng)到了一個(gè)充滿仙氣的異界，在那里人人平等，在那里人人皆可以最真誠(chéng)的面孔去面對(duì)一切，在那里有偉大的主，它將帶領(lǐng)所有人突圍塵世的困境，尋到世間的圣土，沐浴無(wú)限的博愛(ài)與光明。這種泛神思想始終廣泛存在于泰戈?duì)柕脑?shī)歌當(dāng)中，并發(fā)揮著不可替代的作用。

二、美學(xué)思想

獨(dú)特的美學(xué)思想則是泰戈?duì)栐?shī)歌極具藝術(shù)魅力，廣受歡迎的另一重要原因。泰戈?duì)査返氖且环N自然之美，真情流露之美，平淡樸實(shí)之美，好似未經(jīng)世俗污染的白蓮，清新淡雅又圣潔雋永。

首先，在語(yǔ)言表述上，泰戈?duì)査鶊?zhí)著的始終是一種清新質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。其詩(shī)歌語(yǔ)言十分質(zhì)樸，多源于日常生活的點(diǎn)滴。質(zhì)樸的生活瑣碎，在經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心雕琢后，展現(xiàn)的卻是那般的清新淡雅，仿佛是一泓潺潺的清泉，緩緩地從詩(shī)人的肺腑中流出，最終更是悄悄流進(jìn)數(shù)不盡的讀者的心底里。獨(dú)特的語(yǔ)言表述，清新淡雅又樸實(shí)無(wú)華，無(wú)疑使得泰戈?duì)柕脑?shī)歌具有雅俗共融的優(yōu)勢(shì)，獲得無(wú)數(shù)讀者的青睞。

其次，在景致描繪上，泰戈?duì)柺冀K熱衷于自然的萬(wàn)物，塵世的百態(tài)。在談到自己的文學(xué)源頭時(shí)，泰戈?duì)柋救瞬恢挂淮蔚靥岬剑麩釔?ài)大自然，并最終將這份熱愛(ài)投注在自己的筆下，融入自己的詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中。比起許多詩(shī)人所垂青的恢宏歷史、壯麗山河，泰戈?duì)杽t心系寂靜自然里的一草一木，平凡生活里的渺小人事。

再次，在生命美學(xué)建構(gòu)上，泰戈?duì)栔郧橛趯?duì)孩童與老人形象的塑造。孩童是泰戈?duì)栐?shī)歌中的典型形象，他們是從天堂降落到人間的天使，善良純真，仿佛是清晨新生的太陽(yáng)，能帶給人們無(wú)限的憧憬與希望，他們的使命是把溫暖投進(jìn)這個(gè)冷酷的世界，把光明照入這個(gè)黑暗的俗世，在帶給人們以至愛(ài)與溫暖的同時(shí)，也帶給人們以啟示與告誡：面對(duì)紛繁復(fù)雜的世俗，人們應(yīng)該多些孩童般的純真善良，以友善的眼光看待世界，這樣世界才會(huì)多些美好少些灰暗，寄托著詩(shī)人對(duì)伊始生命的美好祝愿！而老人這類(lèi)人物形象，在泰戈?duì)柕脑?shī)中成呈現(xiàn)為深沉安靜、面帶微笑的老者模樣，在他那被歲月雕刻皺紋斑斑的眼角，常常泛著慈祥而恬淡的光芒，那光芒似乎可以使人心神平靜身心溫暖。經(jīng)歷歲月磨礪之后的生命充實(shí)而平靜，如雨后放晴的天空，給人以心曠神怡之感。如果說(shuō)孩童是生命絢爛的開(kāi)始，那么老者則是生命璀璨的皈依，它像是秋日里的芒果林葉，散落紛紛的是成熟與收獲的味道，是生命的厚重與磅礴！

最后，在情感表達(dá)上，泰戈?duì)柕脑?shī)歌注重的是對(duì)自然萬(wàn)物的霎時(shí)感觸，對(duì)塵世紛繁瑣碎的深刻體悟，以及對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)表露。泰戈?duì)栠x取的往往是自然界的一株花木，塵世間的一個(gè)孩童，腦海里的一個(gè)畫(huà)面，通過(guò)嚴(yán)密的構(gòu)思，借以溫婉清新的語(yǔ)言將自己對(duì)此的感悟淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，正如劉勰在《文心雕龍》里所主說(shuō)的“情深而不詭，風(fēng)情而不雜，事信而不誕，意直而不回，體約而不蕪”！

三、泛愛(ài)思想

愛(ài)是詩(shī)歌的靈魂，一首詩(shī)歌如果缺乏愛(ài)，則無(wú)法帶給人以美的感悟，因無(wú)法帶給人以美的感悟，詩(shī)歌則無(wú)法產(chǎn)生長(zhǎng)久的魅力。泰戈?duì)柕脑?shī)歌，是充滿了愛(ài)的詩(shī)歌，因此數(shù)百年后的今天，仍舊可以歷久彌新廣受歡迎。泰戈?duì)栐?shī)歌中所表達(dá)的愛(ài)十分寬廣，它包含詩(shī)人對(duì)神靈的虔誠(chéng)之愛(ài)，對(duì)賢哲的贊賞之愛(ài)，對(duì)天真孩童的呵護(hù)之愛(ài)，對(duì)慈善老者的尊敬之愛(ài)，對(duì)世俗黑暗的包容之愛(ài)，對(duì)自然萬(wàn)物的感懷之愛(ài)……正是因?yàn)橛羞@些愛(ài)的存在，泰戈?duì)柕脑?shī)歌才能那樣溫潤(rùn)人心，具有長(zhǎng)久不變的藝術(shù)魅力。

在諸多愛(ài)的元素中，詩(shī)人對(duì)兒童與對(duì)戀人的愛(ài)，是最具代表性的。世界許多知名批評(píng)家都曾說(shuō)過(guò)，詩(shī)人泰戈?duì)柺恰叭祟?lèi)的兒童”，因?yàn)樵谔└隊(duì)柕脑?shī)中，人們能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)如兒童心靈般純凈美好的世界。詩(shī)人用他那充滿愛(ài)與美好的筆觸，為人們描繪出一個(gè)滌蕩于兒童眼眸里的清澈世界，夠帶給人們以靈魂的肅清與心靈的徹悟。 此外，對(duì)于愛(ài)情的歌頌，膾炙人口的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》便是代表之作，用黎明曙光的眼眸穿透隱藏在灰色世界里的摯愛(ài)，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言深刻描述愛(ài)情的真諦：有一種感動(dòng)，無(wú)法用淚水表達(dá)；有一種堅(jiān)持，無(wú)法用時(shí)間衡量；有一種愛(ài)情，無(wú)法用廝守成全，詩(shī)歌唯美揭示了相愛(ài)卻不能相守的凄苦與悲涼。正是因?yàn)檫@樣，人們永遠(yuǎn)地記住了這首詩(shī)，記住了詩(shī)人泰戈?duì)?，記住了這位詩(shī)人對(duì)愛(ài)情獨(dú)特的解讀：愛(ài)是最神圣的信仰！

泰戈?duì)柕脑?shī)歌中有世間最美的風(fēng)景：清晨，翠綠色的芒果林，飄來(lái)陣陣芒果花香，鳥(niǎo)在天邊輕啼……那里有陽(yáng)光，有美，有愛(ài)，有一顆純凈善良的心！一個(gè)智慧的老者，用心為人們創(chuàng)造了一個(gè)真善美的詩(shī)歌殿堂！相信獨(dú)特的藝術(shù)特色終將使得泰戈?duì)柕脑?shī)歌流傳百世，魅力永存！

【參考文獻(xiàn)】

[1] [印]泰戈?duì)? 泰戈?duì)柸痆M]. 河北教育出版社， 2000.

[2] 許 霆. 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌理論經(jīng)典[M]. 蘇州大學(xué)出版社， 2008.

[3] 劉文哲， 何又安， 譯. 泰戈?duì)栐u(píng)傳[M]. 重慶出版社， 1985.

[4] 劉 建. 論《吉檀迦利》[J]. 南亞研究， 1987（3）.

[5] 何乃英. 泰戈?duì)栒揫J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)， 1990（1）.

【作者簡(jiǎn)介】

李莎莎，江西九江人，單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。