遺憾里的唯美

陳往昀

【摘要】《伊豆的舞女》發(fā)表于1926年，是日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的早期代表作和成名作。本文對(duì)《伊豆的舞女》進(jìn)行了賞析。

【關(guān)鍵詞】《伊豆的舞女》；賞析

《伊豆的舞女》發(fā)表于1926年，是日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的早期代表作和成名作。小說(shuō)主要講述了一位20歲的大學(xué)預(yù)科生“我”，為了排遣內(nèi)心的郁結(jié)和苦悶，只身來(lái)到伊豆旅行，途中遇到流浪藝人一行，并和14歲的舞女熏產(chǎn)生似愛(ài)非愛(ài)的微妙情感、卻又不得而終的故事。

作者川端康成，出生于大阪的一個(gè)醫(yī)生家庭。兩歲喪父，三歲喪母，由祖父母扶養(yǎng)。七歲之后祖母和姐姐相繼離世，從此他與年邁的祖父相依為命。然而命運(yùn)并沒(méi)有給川端康成喘息的機(jī)會(huì)，在他十六歲時(shí)祖父病逝，自此他成為了無(wú)親無(wú)故、孑然一身徘徊于人世中的孤兒。童年悲苦的家庭環(huán)境導(dǎo)致他的內(nèi)心一直被憂郁和悲哀包裹著，由此形成了其本人孤僻內(nèi)向、缺乏安全感、渴望愛(ài)卻難以和正常人溝通交流的性格。《伊豆的舞女》（以下簡(jiǎn)稱“《伊豆》”）是作者以自己19歲時(shí)伊豆之旅為素材創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，作品中的“我”即是高中時(shí)代的川端康成。不幸的身世讓川端康成心理十分敏感和寂寞，他將這股壓抑的氣質(zhì)賦予了小說(shuō)主人公“我”，并也由此奠定了全文憂郁和哀怨的基調(diào)。但與川端其他作品不同的是，《伊豆的舞女》行文中還透露出一股淡淡的溫馨。下面筆者就對(duì)閱讀全文之后從人物形象的塑造中得到的感悟提出一些簡(jiǎn)單淺顯的拙見(jiàn)。

“山路變得彎彎曲曲，快到天城嶺了。這時(shí)，驟雨白亮亮地籠罩著茂密的杉林，從山麓向我迅猛地橫掃過(guò)來(lái)?！毙≌f(shuō)開(kāi)篇寥寥幾句話，便勾勒出一副空靈雋永、讓人回味無(wú)窮的深山驟雨之景。這清冷又帶點(diǎn)壓抑的基調(diào)，奠定了全文情節(jié)的平淡無(wú)起伏——沒(méi)有哭天搶地的煽情，沒(méi)有生離死別的虐情，但卻留給讀者一種更綿長(zhǎng)的情感，折疊又展開(kāi)，迂回不散。 或許《伊豆》之所以能成為杰出的文學(xué)作品，是因?yàn)槠鋵?duì)人物形象的刻畫(huà)極其細(xì)致深刻，讓人無(wú)法自拔地投入，去感受其中最真實(shí)的圣潔和純真——女主人公“熏”就是潔白無(wú)瑕的象征。

熏，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的舞娘，到處遭人歧視，受人白眼。年僅十四歲的她不僅需要和家人一起長(zhǎng)途跋涉，背著“比書(shū)包還重”的鼓來(lái)養(yǎng)活自己，在表演時(shí)還可能受到客人的調(diào)戲與侮辱。但是社會(huì)最陰暗的環(huán)境并沒(méi)有將她身上最美好的品性磨滅。熏是美麗的，她外表漂亮，“梳著一個(gè)叫不上名字的大發(fā)髻，發(fā)型古典而又奇特。這種發(fā)式把她那嚴(yán)肅的鵝蛋形臉龐襯托得更加玲瓏小巧，十分勻稱”、“笑起來(lái)像一朵鮮花”，這讓“我”一開(kāi)始因?yàn)椴桊^老太婆輕蔑的話語(yǔ)而對(duì)舞女產(chǎn)生的邪念消失殆盡。在這里，作者用大自然中最常見(jiàn)但又最有生機(jī)的“鮮花”來(lái)描繪熏，恰如其分地突出了熏朝氣生機(jī)美麗的特點(diǎn)，蘊(yùn)含了日本古典文學(xué)傳統(tǒng)中無(wú)盡韻味。這是由于日本民族的審美意識(shí)最初來(lái)源于對(duì)自然美得感悟。日本人對(duì)自然景物，尤其是四季變化有著獨(dú)有的纖細(xì)之情。因此，日本古典文學(xué)特征之一就是注重自然景物的描寫(xiě)，以景生情，表現(xiàn)作者自身的情感。

雖然年輕又漂亮，但熏又在社會(huì)生存環(huán)境的逼迫下成長(zhǎng)得成熟穩(wěn)重，以至于“我”一開(kāi)始還以為熏“約莫十七歲光景”。而熏身上最珍貴的品性則是她的純潔：當(dāng)“我”同藝人一行一同進(jìn)入旅館休息，熏把茶端給“我”時(shí)表現(xiàn)得十分害羞。“她剛坐下來(lái)臉就臊紅了，手不停地顫抖，茶碗險(xiǎn)些從茶碟上掉下來(lái)”、“茶碗雖沒(méi)落下，茶卻灑了一地”。四十歲的阿媽卻還揭穿她“討厭，這孩子有戀情哩！”。阿媽這一說(shuō)，倒也說(shuō)穿了面對(duì)一個(gè)陌生男人“我”，熏內(nèi)心的羞澀和緊張。而在溫泉浴場(chǎng)，熏竟然躶體跑了出來(lái)，“伸展雙臂，喊叫著什么”?？v使混跡于風(fēng)月雪月場(chǎng)所，但是熏并沒(méi)有被惡俗的環(huán)境所污染，她依舊純潔浪漫，甚至并未意識(shí)到“在一個(gè)陌生男子面前躶體”代表著什么。熏只是十分開(kāi)心，熱切地招呼著，希望“我”和她們一同享受溫泉洗浴的快樂(lè)。而“我”也受到熏的影響，并未產(chǎn)生任何淫穢低俗的邪念，“腦子清晰得好像被沖刷過(guò)一樣”。熏的純潔和質(zhì)樸，是一種天然的、未經(jīng)雕琢的璞玉之美，纖塵不染，美得讓人心醉，也讓“我”在和熏的相處中漸漸產(chǎn)生一種微妙的情愫。

但即便如此招人心生憐愛(ài)，但社會(huì)卻不能容忍這一絲美好的存在。文中多處情節(jié)體現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)和身份地位差異給人帶來(lái)的諸多無(wú)奈。從一開(kāi)始，“我”就是彼時(shí)社會(huì)上受人尊敬的知識(shí)分子，而熏卻是社會(huì)最底層人民中甚至地位是最低下的藝人——路途中經(jīng)過(guò)的每一村莊入口處都會(huì)立一塊牌子，聲明禁止乞丐和演出藝人進(jìn)入。把乞丐和藝人等同，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人對(duì)藝人的鄙視和厭惡。當(dāng)“我”和舞女一行走在崎嶇的鄉(xiāng)間小徑時(shí)，舞女總是跟在“我”身后，保持約兩米的距離。這兩米，不止是空間上的差距，更暗示了男女主人公身份地位的差距；發(fā)現(xiàn)泉水后，口渴的姑娘們卻都站立在泉水周圍，等著讓“我”先喝未被攪渾的干凈水；當(dāng)爬山爬累了，同樣筋疲力盡的舞女卻跪在地上，彎下身子給“我”撣去身上的塵土請(qǐng)“我”坐；下山時(shí)，舞女還跑著去給“我”拿來(lái)竹子做手杖，為此還險(xiǎn)些倒在田埂上；“我”要離開(kāi)房間，舞女就搶先走到門(mén)口，替“我”擺好木屐等……這一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)無(wú)不暗示了兩位主人公之間的地位不平等，也為兩人沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情故事埋下了伏筆。故事到了最后，兩人不得不分開(kāi)：“我”乘船離開(kāi)，熏在岸邊相送，這一別就成了永遠(yuǎn)?？v使身份職業(yè)使熏顯得低賤，可外表卻具有脫離塵世的純美，心靈沒(méi)有在骯臟的藝妓生活中被玷污，依然高尚美好。舞女熏這一人物形象早已深深融入人心。

相比于同為社會(huì)下等人、卻鄙視正當(dāng)賺錢(qián)生活的藝人的村民們，作為社會(huì)上等人物的“我”也擁有諸多優(yōu)秀品質(zhì)，而這些品質(zhì)便是鋪墊這場(chǎng)溫馨之旅的基石。一路走來(lái)，作為大學(xué)預(yù)科生的“我”形形色色各色人物，尤以社會(huì)下層人居多，但卻能始終保持謙和與關(guān)注的態(tài)度。在茶館時(shí)“我”見(jiàn)到了“渾身青腫，活像個(gè)溺死的人”、“兩只連瞳孔都黃濁的、像是腐爛了的眼鏡”、“身邊的舊信和紙袋堆積如山”、“被埋在故紙堆里”的茶館老太婆的丈夫，身患中風(fēng)癥的老大爺。也許普通人見(jiàn)到老大爺會(huì)產(chǎn)生厭惡、惡心的感覺(jué)，但善良的“我”卻只是沉思“老大爺為什么不下山（治療）呢”，并在離別時(shí)真切地和老大爺?shù)绖e，還留下了一枚五角錢(qián)的銀幣——而為了這枚銀幣，老太婆甚至感激得追著“我”不放，不停念叨著，只為了表示感謝。五角錢(qián)也許并不多，但正是“我”這種關(guān)懷和善良，贏得了巡回藝人的接納和喜愛(ài)。這也是為下文描寫(xiě)“我”和藝人們順利交往埋下鋪墊。

行文中間，“我”與藝人們逐漸熟悉。在了解了每個(gè)藝人的具體身份和漢子的故事之后，“我”對(duì)漢子容吉及妻子千代子可憐的育子之路，在某種程度上也產(chǎn)生了共鳴：自己是孤兒，沒(méi)有父母疼愛(ài)，家庭殘缺；而容吉和千代子卻無(wú)法完好孕育愛(ài)情的結(jié)晶，享受不了與孩子的天倫之樂(lè)，家庭亦是不完整?；蛟S出于這個(gè)原因，“我”在榮吉回去時(shí)給了他一袋錢(qián)，讓他去“買點(diǎn)柿子嘗嘗”。在故事最后，“我”因?yàn)槁觅M(fèi)花光而不得不謊稱“學(xué)校有事”回東京，但在臨行前仍將最后一點(diǎn)錢(qián)給了榮吉，只為了讓他買束花，好給死去的寶寶做法事。一個(gè)地位尊貴的學(xué)生，卻能“屈尊”與藝人們真心交往，這與他本人謙遜、善良的品格不無(wú)關(guān)系。而一開(kāi)始因?yàn)閮?nèi)心郁結(jié)而到伊豆旅行的、由于家庭不完整的環(huán)境導(dǎo)致“自己的性格被孤兒的氣質(zhì)扭曲了”的“我”，也在這次旅行中、在和藝人們的交流交往中獲得了許多：“我”真情的對(duì)待，換來(lái)了藝人們的肯定——“真是個(gè)好人啊，好人就是好啊”。這句話，讓一直覺(jué)得自己不是好人、不受待見(jiàn)的“我”突然意識(shí)到自己“是個(gè)好人”、自己終于得到了認(rèn)可。受傷的心靈在安撫了他人的心靈之后，也得到了慰藉。經(jīng)過(guò)彼此心靈的相互交流、相互撫慰，“我”到達(dá)了和諧、幸福的理想境界?！拔摇备械揭磺卸既跒橐惑w，開(kāi)始自然地接受別人的好意，也自然地去幫助弱小。原本孤僻、內(nèi)向，拒絕接觸社會(huì)，融入社會(huì)的“我”，心靈得到了徹底的凈化?！拔摇钡男慕Y(jié)也在伊豆這一空靈之地得到了解脫。

離別發(fā)生在碼頭。在這個(gè)合情合理的地點(diǎn)，恰合時(shí)宜的季節(jié)里發(fā)生的初戀故事有一個(gè)恰如其分的平淡結(jié)尾：“我”終于還是回去了。在與舞女相識(shí)的整段日子里，兩人始終沒(méi)有捅破這層薄紙。是友情是愛(ài)情；是仰慕是敬佩；感情這種東西，本來(lái)就是說(shuō)不清也道不明。況且不說(shuō)也好，不然何為“知君情深意也厚，憶人全在不言中”呢？“我任憑淚水簌簌地流淌，頭腦恍然變成一汪清水，一滴一滴地溢了出來(lái)，后來(lái)便什么都沒(méi)留下。頓時(shí)我覺(jué)得無(wú)比舒暢。”就跟日本人心愛(ài)的櫻花一樣，美麗是短暫的，過(guò)后是長(zhǎng)久的憂傷?；蛟S，不能完整擁有的美，就是唯美；也正因?yàn)槿绱耍辛诉z憾，這樣的“唯美”才能成為心中的念想，才有可能歷經(jīng)久遠(yuǎn)，在人們心中永駐。

兩個(gè)人的際遇有千百種，結(jié)局亦有千百種。只是在“我”這里，在川端康成這里，一切尚未開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束。忘情于歲月的流失，痛苦于愛(ài)人的擦肩而過(guò)，當(dāng)遺憾不能成為圓滿，就讓她成為記憶，成為往事的酒料。

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