論漢代肉刑的廢除

馬思宇

摘要：本論文主要研究漢代肉刑的廢除，目的是探討得出漢代肉刑廢除的優(yōu)缺點(diǎn)。主要采取查閱資料的方法，以課本內(nèi)容為根基，從網(wǎng)絡(luò)上查找與之相關(guān)的材料。在研究過(guò)程中了解了肉刑產(chǎn)生的背景，并得出了肉刑廢除的意義，是我國(guó)現(xiàn)代刑罰改革的依據(jù)，也對(duì)我國(guó)現(xiàn)代刑罰的發(fā)展有著參考作用。

關(guān)鍵詞：肉刑；刑罰；死刑；改革

中圖分類號(hào)：K234文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2016）17-0222-02

一、肉刑產(chǎn)生的過(guò)程

夏朝是第一個(gè)建立起奴隸制的國(guó)家，夏朝時(shí)期為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益制定了法律，肉刑就包含在其中。在夏朝，肉刑有：大辟二百，臏辟三百，宮辟五百，劓，墨各千。商朝是繼夏朝之后的第二個(gè)奴隸制國(guó)家，在商朝的法律中，肉刑主要有：墨刑，劓刑，非刑，宮刑。其中宮刑在當(dāng)時(shí)僅次于死刑的一種重刑，其對(duì)人的傷害也是在所有肉刑中最大的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其肉刑和夏朝基本一致。到了秦朝，肉刑才有了改變。秦朝的肉刑有：鯨、劓、斬左趾、宮。從夏朝至秦朝的肉刑中可以看出，每一種肉刑都是極其殘酷的，對(duì)人的傷害也是極其嚴(yán)重的。二、肉刑廢除的原因

秦朝僅僅14年就滅亡了，秦末的農(nóng)民起義，其重要原因之一就是“天下苦秦久矣”。秦朝的賦役過(guò)重和刑罰嚴(yán)酷泛濫使得秦末陳勝吳廣帶領(lǐng)廣大民眾揭竿而起。所以，反觀肉刑的廢除，也正是因?yàn)檫@種刑罰如此野蠻殘忍而遭到人民的強(qiáng)烈反對(duì)。漢朝初年，為了避免重蹈秦朝的覆轍，漢朝統(tǒng)治者一方面施行休養(yǎng)生息政策，減役薄賦；另一方面降低刑罰的嚴(yán)酷性，限制刑罰的濫用。漢高祖在位期間，約法三章；漢文帝在位期間，廢除肉刑，都是以秦為鑒。三、漢代肉刑的廢除（一）漢初肉刑的改革

西漢初年，基本采用秦朝的刑罰制度，繼續(xù)使用黥、劓、斬左右趾等肉刑，對(duì)死刑也保留了殘酷的執(zhí)行方式。如《漢書(shū)·刑法志》記載：“漢興之處，雖有約法三章，網(wǎng)漏吞舟之魚(yú)，然其大辟，尚有夷三族之令。”文帝以前，雖不時(shí)也實(shí)行改革刑罰的措施，如呂后縮小了夷三族的適用范圍，并廢除了“具五刑”，但刑罰體制與秦相比并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。（二）漢文帝廢除肉刑

1.漢文帝廢除肉刑的原因

從夏朝到漢初，肉刑已經(jīng)施行了三百多年，統(tǒng)治者以及地主階級(jí)在實(shí)踐的過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)到，要想使犯罪者還能保存勞動(dòng)能力，必須廢除肉刑。所以漢文帝十三年廢除了肉刑，這在中國(guó)乃至世界的法制史上都具有里程碑式的意義。

根據(jù)《漢書(shū)·刑法志》的記載：文帝十三年，原齊地太倉(cāng)縣令淳于意犯了罪，應(yīng)處肉刑，押送長(zhǎng)安。淳于意沒(méi)有男孩兒，只有5個(gè)女兒。臨去長(zhǎng)安時(shí)，他埋怨說(shuō)：“生孩子不生男的，有了急事不頂用??！”淳于意最小的女兒名叫緹縈，聽(tīng)到父親的話很傷心，便毅然隨其父親到了長(zhǎng)安，向漢文帝上書(shū)說(shuō)：“我的父親曾當(dāng)過(guò)縣令，所治理過(guò)的太倉(cāng)縣及齊地百姓都稱贊他廉潔公平?，F(xiàn)在他犯了法，當(dāng)處以肉刑。我可憐那些被處死刑的人不能復(fù)生；被處肉刑的人也無(wú)法恢復(fù)原來(lái)的樣子，雖然他們想改過(guò)自新，但也不能夠了。因此，我愿被籍沒(méi)為官奴婢，贖免父親的刑罪，好讓他改過(guò)自新?！?/p>

文帝看過(guò)緹縈的上書(shū)后，受到觸動(dòng)，便下詔書(shū)說(shuō)：“古時(shí)候，刑罰輕，老百姓犯罪的卻不多?，F(xiàn)在有肉刑，但犯罪卻不斷發(fā)生，這是為什么呢？難道是教育不夠嗎？若有錯(cuò)誤過(guò)失，不先施教育就處以重刑，那么想改惡從善也沒(méi)辦法了。我非常同情這些人?！庇谑菨h文帝做出了中國(guó)法制史上的一次重大改革，廢除肉刑，以其他刑罰代替肉刑。

2.漢文帝肉刑改革的內(nèi)容

漢文帝的肉刑改革首先是從廢除肉刑制開(kāi)始的，即取消黥、劓、刖刑，其中，黥刑又叫墨刑，就是在犯罪人的臉上刺字，用墨炭涂上表示犯罪的標(biāo)志，以后再也擦洗不掉；劓刑為割掉鼻子；刖刑為斬去腳趾。漢文帝將黥刑改為髡鉗為城旦舂，也就是強(qiáng)制勞役；劓刑改為笞三百，斬左趾改為笞五百，斬右趾改為棄市，也就是死刑。

因?yàn)轶仔虥](méi)有執(zhí)刑規(guī)則，即沒(méi)有規(guī)定笞的大小、長(zhǎng)短、厚薄、打擊部位和是否中途可以換人等規(guī)則，所以執(zhí)行笞刑往往導(dǎo)致受刑人死亡，實(shí)際上笞刑就成為變相的死刑。于是漢景帝前后兩次減輕笞刑，最終將笞五百改為笞二百；將笞三百改為笞一百。并制定《箠令》，對(duì)執(zhí)行笞刑的刑具和執(zhí)行方法作了具體規(guī)定：箠長(zhǎng)五尺，根頭一寸，末梢半寸，材料用竹制，皆削平竹節(jié)；笞打的部位是臀部；行刑時(shí)中途不得更換人。四、肉刑的弊端

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們文明觀念的發(fā)展，肉刑的弊端日益顯現(xiàn)。首先，肉刑不僅造成了犯罪人對(duì)統(tǒng)治者的敵對(duì)情緒，還造成了犯罪人與其家屬的緊張關(guān)系。例如黥刑，犯罪人被在臉上刻上永不能消滅的痕跡，這對(duì)犯人來(lái)說(shuō)，是一種永久的恥辱。第二，肉刑尤其是宮刑妨害人口的繁衍，不利于人口的增加。最后，肉刑殘害了人的身體的完整性，不但不能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，而且增加社會(huì)的負(fù)擔(dān)。例如劓刑和刖刑這些刑罰的施行使得犯罪人喪失了勞動(dòng)能力，所以也斷絕了犯罪人改惡從善的機(jī)會(huì)。五、肉刑改革的優(yōu)缺點(diǎn)