情感參與下思想品德課教學(xué)的探索

侯艷艷??

在新課程背景下，我們的思想品德課課堂發(fā)生了很大變化，教師成為課堂的組織者，指導(dǎo)者，學(xué)生參與到課堂活動(dòng)之中，成為課堂活動(dòng)的參與者。但是，教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，究其原因，有教材的問(wèn)題，也有政治教師自身教學(xué)的問(wèn)題，改變現(xiàn)狀已迫在眉睫。而各種教學(xué)改革面臨的一個(gè)共同問(wèn)題是，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，提出在實(shí)施主體參與型課堂教學(xué)的改革中，應(yīng)該注重學(xué)生情感參與，并就情感參與下的課堂要略做了探討。

一、研究教學(xué)理論，提高自身素質(zhì)

要想讓課堂教學(xué)吸引學(xué)生，教師首先要吃透教材，這是對(duì)教師最起碼的職業(yè)要求。如果連教師都對(duì)教材懵懵懂懂，那么課堂教學(xué)肯定也是語(yǔ)焉不詳，甚至不知所云，對(duì)于課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題自然也難以駕馭，學(xué)生自然就不會(huì)買帳。其次教師必須注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其名著《給教師的建議》一書(shū)中舉了這么一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，聽(tīng)課的有區(qū)教育局的視導(dǎo)員。本來(lái)視導(dǎo)員們打算做好課堂記錄以便課后提意見(jiàn)的，可他們聽(tīng)得入了迷，連做記錄也忘記了。事后鄰校一位教師問(wèn)：“我想請(qǐng)教您：您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！碧K霍姆林斯基對(duì)“準(zhǔn)備了一輩子”的解釋是終生從不間斷地讀書(shū)，這是很有道理的。所謂“學(xué)為人師”，不“學(xué)”何以為“師”。對(duì)于所教知識(shí)涵蓋了心理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等的初中政治教師而言，這種日常的學(xué)習(xí)就顯得更為重要了。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是引起學(xué)生認(rèn)知矛盾的常用方法，它能將學(xué)生引入到問(wèn)題之中，通過(guò)“設(shè)疑”使學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，出現(xiàn)心理的不和諧狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。初中的思想品德課教學(xué)內(nèi)容有不少與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，要想吸引學(xué)生情感的參與，最好的辦法就是盡可能地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生的認(rèn)知矛盾。在教學(xué)生如何加強(qiáng)自我保護(hù)時(shí)，筆者就學(xué)生常遇到的一些傷害事故，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)模擬錄像問(wèn)了一系列的“怎么辦”，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在課堂上模擬應(yīng)對(duì)方法。如為了教學(xué)生怎樣撥打110報(bào)警電話，就帶了一部電話機(jī)到課堂上讓學(xué)生模擬。在講誠(chéng)實(shí)信用的經(jīng)濟(jì)原則時(shí)，我?guī)Я藘善科放撇煌庥^類似的“老干媽”辣椒醬走進(jìn)教室，讓學(xué)生陷入問(wèn)題情境，接著就舉了湖南“老干媽”辣椒醬模仿貴州“老干媽”欺騙消費(fèi)者的案例，進(jìn)而引出了誠(chéng)實(shí)信用的經(jīng)濟(jì)原則。對(duì)此問(wèn)題學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣。

三、尋找教學(xué)興趣點(diǎn)，滿足學(xué)生心理期待

要想讓所有學(xué)生一節(jié)課每分鐘都注意聽(tīng)講是不太可能的，但如果一節(jié)課有學(xué)生一分鐘都沒(méi)聽(tīng)講這是很失敗的，這說(shuō)明教師的教學(xué)很難引起學(xué)生情感的共鳴，長(zhǎng)此以往，會(huì)減少直至消磨了學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的心理期待，課還沒(méi)上學(xué)生就先驗(yàn)性地認(rèn)定這堂課肯定沒(méi)有意思。因此，在教學(xué)中我給自己定了個(gè)“死規(guī)定”，就是每節(jié)課都要做到最起碼有一個(gè)（盡可能多個(gè)）環(huán)節(jié)能吸引全班學(xué)生，抓回學(xué)生的注意力。比如講法定繼承，就留了一個(gè)比較復(fù)雜的案例讓學(xué)生試著用所學(xué)知識(shí)去劃分遺產(chǎn)，學(xué)生未經(jīng)詳細(xì)思考就暢所欲言，被老師一一否定后全班同學(xué)更是躍躍欲試，并把問(wèn)題延伸到了課后。這樣做的效果很好，會(huì)引起學(xué)生對(duì)教學(xué)的心理期待。但這就要求教師去鉆研教材，從教學(xué)內(nèi)容中去尋找能吸引學(xué)生注意力的蛛絲馬跡。

四、以教材為依托，抓好教育時(shí)機(jī)

教學(xué)應(yīng)以教材為依據(jù)，但有時(shí)也不宜過(guò)分拘泥于教材而放走了轉(zhuǎn)瞬即逝的教育教學(xué)時(shí)機(jī)。比如初一教育學(xué)生善于認(rèn)識(shí)自己，我要求要好的同學(xué)之間相互給對(duì)方指出存在的毛病和不足。很多同學(xué)不愿意認(rèn)真對(duì)待，不愿意給別人指出不足，更不愿意別人給自己挑毛病，眼看實(shí)現(xiàn)的設(shè)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我不動(dòng)聲色，拋開(kāi)教材開(kāi)始講起了《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》的故事。初一的學(xué)生多數(shù)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，鬧哄哄的課堂頓時(shí)安靜下來(lái)。聽(tīng)完故事后我未加任何評(píng)論，但我的用意何在學(xué)生早已心知肚明，通過(guò)這種方式同樣也達(dá)到了教育教學(xué)的目的。

五、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)是思想品德課教學(xué)的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治課興趣的有效手段。與此同時(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解釋社會(huì)現(xiàn)象也是學(xué)生對(duì)政治課最大的要求，因此，能關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治課肯定會(huì)很受學(xué)生的歡迎。鑒于此，作為政治教師，首先就要努力做一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)觀察家，并且還要會(huì)把社會(huì)問(wèn)題以及自己的評(píng)判靈活地納入到課堂教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生也學(xué)會(huì)觀察和判斷。這樣既能促進(jìn)學(xué)生課堂教學(xué)的情感參與，又能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格精神，不失為一種值得提倡的教學(xué)方法。比如在講《教育法》規(guī)定公民有平等受教育的權(quán)利的內(nèi)容時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各省市高考錄取分?jǐn)?shù)線的巨大差異以及由此帶來(lái)的不公平問(wèn)題，關(guān)注打工者（或流動(dòng)人口）子弟入學(xué)困難的問(wèn)題。講法定婚齡和國(guó)家提倡的晚婚年齡，就可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注有些地方行政部門規(guī)定不到晚婚年齡不允許結(jié)婚的侵犯公民婚姻自由權(quán)利的現(xiàn)象。在這樣的教學(xué)中，自然而然地引發(fā)了學(xué)生對(duì)教學(xué)的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的品質(zhì)，可謂一舉兩得。