泰山《紀泰山銘》摩崖石刻的歷史文化價值與保護探索

名賀

中圖分類號：K87 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0380-01

泰山刻石源遠流長，早期文獻中就有關(guān)于“勒石”之說，如《莊子》云：“易姓而王，封于泰山，禪于梁父者，七十有二代。其有形垠堮勒石，凡千八百處”。泰山摩崖石刻主要內(nèi)容包括封禪 祭祀、御制詩文、修建記事、造像記、名人遺事、題景詠物、楹聯(lián)等。在泰山頂碧霞祠北大觀峰崖壁處，就存有自唐至清代、民國的摩崖石刻130余處。此處最為著名的摩崖石刻為《紀泰山銘》摩崖石刻，俗稱唐摩崖。

一、歷史與文化價值

大唐開元十三年（725），唐玄宗李隆基來到泰山，舉行封禪大典。封泰山神為天齊王，并御制御書《紀泰山銘》。唐摩崖鑿刻于唐開元十四年（726），為唐玄宗李隆基登封泰山御制御書后第二年所刻制。碑文《紀泰山銘》，由玄宗親自撰寫，用隋唐風行的八分字體鑿就于石崖之上。整個摩崖石刻布局勻稱，結(jié)構(gòu)謹嚴，氣勢雄偉。銘文申明封禪的目的是為蒼生祈福，銘贊高祖、太宗等先皇之功績，表明自己寶行三德（慈、儉、謙）之諾言。唐摩崖高13.20米，寬5.30米。銘文隸書24行，滿行51字，現(xiàn)存1008字，字大16x25厘米。額題“紀泰山銘”豎列2行4字，字大45×56厘米，亦隸書形制端正，氣勢雄偉。后人題"天下大觀"四字于其上部，因而此峰又稱大觀峰。

《紀泰山銘》形制雄偉，文辭流暢，書法遒勁渾厚，為漢以來帝王摩崖石刻之最，開隸書新面目，是唐隸的代表作之一，歷代書家多有稱頌。唐竇泉《述書賦》贊玄宗的書法云：“開元應乾，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而壯鳳，筆為海而吞鯨。”明孫鑛《書畫跋跋》稱：“此銘當是帝手書，不然則是擇木特效帝作此肥筆耳?！本C觀此摩崖體勢，知以上所贊不虛。其書體偏肥，是中唐崇尚肥美的見證。學者王克煜認為，泰山為天然的歷史博物館，數(shù)以千計的石碑，使壯麗的泰山籠罩在歷史、藝術(shù)、詩文的濃濃氣氛里。

《紀泰山銘》在元代前唐摩崖貼金，元代脫落。下半部，由于捶拓無度，殘剝十分嚴重. 濟南府銘文現(xiàn)已殘26字，6字不可辨認，但暇不掩玉，仍清晰可讀。玄宗東封泰山時，還有中書令張說撰《封祀壇頌》、禮部尚書蘇颋撰《朝覲壇頌》刻在《紀泰山銘》側(cè)邊。因大觀峰處石刻集中且多重疊、覆蓋，為占好的位置，常有毀前人石刻而刻自己者，此現(xiàn)象從明清后多有發(fā)生。清代時，“忠孝廉節(jié)”四字又被鏟去。康熙書“云峰”二 字，字體俊秀挺拔，下面又刻上乾隆十三年登泰山時所書的兩首五言詩《宿泰頂》為行草書摩崖，秀麗瀟灑。

二、保護工作

先秦時，由地方長官岳牧主祀管理泰山。漢代，泰山郡守兼管泰山，另有使者持節(jié)祠和山虞長專司泰山盤道和廟宇古建筑的管理。漢以后，設岳令，廟令及岱岳鎮(zhèn)使等實施管理維修，宋開寶年間，由縣令兼管泰山，同時又有巡山使，掌岳令掾主管泰山之事。金元至清，州，府，縣長官均把祭祀和管理泰山作為主要任務之一，并設泰山守，泰山權(quán)守專管泰山。

1928年，山東省政府遷住泰安，設泰安古物董事會，專管泰山岱廟的文物。1931年設泰安縣政府保管會，管理保護岱廟及泰山的盤道廟宇古建筑，各廟宇單獨成立保管會。1947年泰城解放后，設泰安縣古物保管委員會。1949年8月，成立“泰安古物保管委員會”，歸魯中南行署領(lǐng)導。建國后，黨和政府對此泰山著名石刻十分重視， 1977年12月山東省革委會公布為第一批省級重點文物保護單位。2001年6月國務院公布泰山石刻---唐摩崖為第五批全國重點文物保護單位。

2010年3月，泰山風景名勝區(qū)管理委員會邀請8位國內(nèi)著名石刻保護專家對泰山唐摩崖石刻進行了實地考察，專家們肯定了泰山風景名勝區(qū)管理委員會對泰山石刻的保護，但發(fā)現(xiàn)由于自然、歷史等原因，泰山石刻存在著片狀剝落、自然風化以及雨水侵蝕等病害現(xiàn)象。針對泰山石刻存在的病害現(xiàn)象，專家建議在石刻的保護過程中，搶救性保護與日常維護應同步進行為科學保護好泰山石刻提供科學依據(jù)。

三、病害及原因

盡管對唐摩崖及周圍石刻進行了貼金，描紅，設欄桿，疏水等方面的保護，但是非人為的自然因素還是在石刻上留下了迫壞痕跡。根據(jù)勘察及分析，唐摩崖及其周圍石刻病害類型是以物理風化為主?；◢弾r礦物成分復雜，淺色礦物與暗色礦物的熱膨脹系數(shù)差異較大，日溫差與年溫差的作用，使得花崗巖的風化頗具特色。加上雨水沖刷，沙土進入裂隙，深化和加大了風化裂隙，滲入雪水經(jīng)冰凍，形成“冰劈”，風化進一步加劇，如此惡性循環(huán)，風化程度越來越大，速度越來越快，以致于形成現(xiàn)在的局面。

四、保護措施

1.化學保護

由于唐《紀泰山銘》摩崖及周圍石刻表面存在風化剝落現(xiàn)象，有必要對其進行加固封護處理，增強石刻的抗風化能力。化學保護可采取兩種：一是對裂隙發(fā)育的石刻巖塊和即將剝落的風化巖片進行灌注粘結(jié)處理，可用環(huán)氧樹脂—聚酰胺+糠醛—丙酮系列配方來完成。這一技術(shù)較為完善，在文物保護工作中有廣泛的應用；二是采用有機硅涂覆石刻表面，給石刻“穿上”一層防護服，使各種自然因素的破壞作用降低到最小程度。據(jù)勘測，需進行粘接處理的地方是：凡有字區(qū)域之下的縫隙，包括斷裂塊體和剝落鱗片。

2.貼金、描紅保護工程

實施化學保護和環(huán)境整治以后，在一定程度上能降低和減少唐摩崖及周圍石刻的部分病害，延長摩崖石刻的壽命。但保護措施絕不是萬能的和一勞永逸的。要做到加強管理，設立專職保護巡視員。設立定點觀測和隨時檢測制度及時準確記錄巖體風化情況，裂隙變化及其周圍環(huán)境的溫熱干濕情況，空氣，雨水中的酸堿度，以及采集氣象預報資料，為研究進一步的保護措施提供科學參數(shù)。

結(jié)語

國家統(tǒng)一、政治安定、經(jīng)濟繁榮是古人認為的封禪泰山的必要條件，唐玄宗的《紀泰山銘》見證了開元盛世的千秋偉業(yè)。在封建專制社會中，國家的興盛衰敗，人民的平安疾苦均系之于帝王一人之身，最高統(tǒng)治者的個人道德、性格、能力往往決定著社會的一切。唐玄宗封禪泰山的一系列表現(xiàn)，就今天來看，他在思想、人格上都比以前封禪泰山的帝王更強一籌。他親自撰寫的 《紀泰山銘》一文，一直受到歷代的保護、推崇，至今仍完好地保存在泰山上。氣勢磅礴的文字回蕩在天地間，我們有責任和義務保護好唐摩崖及所有的泰山的石刻。