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    葉永青繪畫中的飛鳥意象探析

    2016-10-21 11:08:05王玲娟戴明秀
    藝術(shù)與設計·理論 2016年7期

    王玲娟 戴明秀

    摘 要:當代藝術(shù)家葉永青的繪畫與傳統(tǒng)中國畫有相似的追求——極簡;其飛鳥意象與李苦禪的蒼鷹意象分別是畫界的游禽雁與猛禽鷹,在一定程度上代表了不同歷史時期新文人畫的精神內(nèi)涵。葉永青在繁復的創(chuàng)作過程中凝練出了極簡的飛鳥意象,透射出畫家鮮明的藝術(shù)個性。

    關(guān)鍵詞:飛鳥意象;新文人畫;葉永青

    檢 索:www.artdesign.org.cn

    中圖分類號:J524 文獻標志碼:A 文章編號:1008-2832(2016)07-0122-03

    An?Analysis?on?the?Flying-Birds?Images?in?YE?Yong-qings?Painting

    WANG Ling-juan1,DAI Ming-xiu2(1.The College of Liberal Arts,Chong Qing Normal University, Chongqing 401331,China;2. The College of Fine Arts,Chong Qing Normal University, Chongqing 401331,China)

    Abstract :Contemporary artist Ye Yong-qings painting and the pursuit of traditional Chinese painting has a similarminimalism; Birds its image with the flavor of the goshawk were beginning swimming bird geese and raptor eagle, to some extent, represents the different historical period the new spirit of literati paintings. Ye Yong-qing refining in the creative process of heavy and complicated images out of the birds of the minimalist, transmission the artist distinctive artistic personality.

    Key words :the flying-birds images; new literati painting; YE Yong-qing

    Internet :www.artdesign.org.cn

    當代藝術(shù)是以當代文化的發(fā)展為基石,觀照著當代人的生存狀況。探索當代藝術(shù)發(fā)展的各種可能性的文化藝術(shù)實踐,表現(xiàn)為深入發(fā)掘現(xiàn)實處境下人們的審美走向和精神情感動態(tài)。當代藝術(shù)家的藝術(shù)呈現(xiàn)方式和手段有很多種,關(guān)鍵是以怎樣的角度呈現(xiàn),呈現(xiàn)的時候是否意識到有其他內(nèi)容,以及所呈現(xiàn)的形象除了讓人們能看見一個熟悉的形象外,還有沒有在潛意識里對這個形象有新的認識和看法,這是藝術(shù)需要完成的一種新的社會認知功能。

    當代畫家葉永青的創(chuàng)作,其極簡的“飛鳥意象”,具有時代的典型性和代表性,值得探討。(圖1)

    一、葉永青繪畫及其飛鳥形象

    縱觀現(xiàn)當代藝術(shù)家的“新文人畫”創(chuàng)作,一是受天真無邪、稚嫩想象的兒童畫的啟發(fā),二是挖掘特立獨行的想象力,三是探索畫面中二維、三維空間的無限創(chuàng)造力;這三個方面的條件,造就了其藝術(shù)作品的新穎與獨特。

    葉永青的創(chuàng)作生涯是在改革開放的大時代背景中展開的,他的作品散發(fā)著浪漫詩人的氣息。到20世紀90年代,他創(chuàng)作出的飛鳥意象作品和創(chuàng)庫的開辦,使得他的畫風走向了“逍遙”的江湖。栗憲庭的“念珠與筆觸”展覽由上海創(chuàng)庫資助,“筆觸”的繁復與葉永青勾勒飛鳥形象的線條有著不謀而合的地方。栗憲庭認為,簡單的是每一個畫出的筆觸、制作過程中的動作,并且,時間定格中的筆觸或動作,作用于整體作品,是極簡或繁復的過程。從這個角度看是積簡成繁。

    葉永青鐘情于宋代詩書畫印于一體的文人畫,他的作品中透露出文人清冷孤傲的氣質(zhì)。他說:“我喜歡沒落、過時的東西,我可以活在這樣的世界里?!雹偎?,他選取自己鐘意的素材進行感性創(chuàng)作,一點也不迎合大眾的口味。巨幅畫面中往往只描畫出一只簡潔隨意的怪鳥,酷似一幅童稚隨手涂鴉的草圖,但是畫面中一個個三角形墨塊細細勾繪連接而成的線條,卻構(gòu)成了一幅意味深長的單色畫面。②葉永青先生敢于打破人們的思維定勢,突破常規(guī),希望觀者不要只看畫面的構(gòu)成形式,更需全面地、多角度地看作品,找出精彩獨到的地方。這不僅需要一種想象力,而且是對二維、三維空間的突破嘗試。(圖2)

    葉永青對自己畫鳥的描述是:先涂鴉,后復制鳥的形狀,電腦投影這些到畫布上,然后拷貝,用符號式的圖案夸大細節(jié),用超寫實的畫法模仿這一圖像,最后得出效果?!拔业撵`感啟發(fā)來源于不斷重復畫鳥這個過程,記錄著我的候鳥般的生活”。③葉永青繪畫中飛鳥形象的逐步形成,正是畫家心路歷程的符號記錄。

    二、葉永青繪畫中的飛鳥意象

    書法篆文、金文中關(guān)于鳥的象形字,都是鳥朝向左方看齊,著重用繁復的筆畫強調(diào)鳥翅這一部位,說明鳥類騰空而起具有辨識方向的生活習性。葉永青的飛鳥形象,是畫鳥兒飛過的一瞬間形象。飛鳥形象不止一種,每種形象代表著一個不一樣的創(chuàng)作時期和創(chuàng)作思路。如果把這些不同類型的飛鳥意象歸類,能否與阮籍、陶淵明這類文人的詠鳥詩一一對應,找到相似點呢?他畫飛鳥已有十余年載,累積畫作約有三百多幅,由此推論,葉永青的“飛鳥”不是拘泥于那簡單的涂鴉式的線條,而是要深入他所想要表達的深層次的意蘊——飛鳥意象。(圖3)

    飛鳥意象對于葉永青來說,有著特殊且不能輕易取代的情愫,要表現(xiàn)出讓觀者考量的畫家的心靈魅力。飛鳥意象往往是滿懷理想和飛離濁世的心靈寫照。陶淵明詩中,飛鳥意象具有豐富的思想內(nèi)涵,不同時期的詩歌中出現(xiàn)的飛鳥意象表現(xiàn)出詩人不同人生際遇產(chǎn)生的人生感悟,也寄寓了詩人歸隱山林的所思所想,以及崇尚自然山川和澄懷觀道的眼界。唐詩中的飛鳥意象是詩人自喻的象征,也使他們寄托熱忱,甚至在人生遭遇后,依然能夠引吭高亢。④陳藝嵐指出:“通過鳥的意象感受大自然,飛鳥意象不僅具有浪漫主義氣息,而且它也是大自然承受苦難的種群。其自由自在的飛翔狀態(tài),往往成為詩人壯志抒情的常見意象?!雹莨湃嗽娢闹?,飛鳥意象具有富貴、高潔的寓意,達到暢神的境界。葉永青筆下的飛鳥意象則有些“丑”,似乎融入了調(diào)侃和與反思傳統(tǒng)的某些意念。

    三、葉永青飛鳥意象的淵源及對比

    李苦禪先生認為,我國古代文人畫里,八大山人不畫眼睛看不見的“抽象”畫,也不畫大到眼睛裝不滿的“巨像”畫,只樂意畫有意味的“意象”畫。文人畫發(fā)展,從不脫離“意象”范疇。⑥

    知名藝術(shù)評論家高千惠女士對葉永青的飛鳥意象進行過評論,最精彩的莫過于“文人涂鴉”和“文人畫的何去何從”。⑦陳師曾在《文人畫之價值》中說,帶有文人意味的畫,含有文人趣味的畫,不在畫面中考量藝術(shù)功力的高深莫測,而是超越畫面的形式和內(nèi)容,看出許多文人的所思所想,這就是文人畫的含義。⑧

    筆者把葉永青的飛鳥意象歸入浪漫主義美學傳統(tǒng),因為他的畫注重空靈和簡約,而空靈和簡約是中國式的抽象表現(xiàn)。葉永青的飛鳥意象有一定的歷史淵源,也有一定的發(fā)展。

    新文人畫的花鳥,李苦禪之“鷹”極具特色和代表性,其蒼鷹意象可類比于杜甫詩歌中“素練風霜起,蒼鷹化作殊。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪?!雹岬纳n鷹意象——剛勁的與自由的??喽U老人的鷹,昂首矯健,神完氣足,呈現(xiàn)一種不怒自威的凜冽之風。苦禪之鷹,通體用濃墨,擺筆而成,以墨線勾勒出眼睛的神態(tài),以及鋼鐵般頑強雄壯的身姿,其充盈厚實的力度使人感受到作者坦蕩豪放的內(nèi)心。

    “新文人畫”是對“傳統(tǒng)審美文化”的繼承和回歸,葉永青畫的鳥雖不如畫鷹的李苦禪有氣勢,但都是對內(nèi)心寧靜世界的一種追求,有一種文氣和詩意的特質(zhì),有一種候鳥遷徙途中的自在氣息,與苦禪老人蒼鷹的霸氣與剛硬形成鮮明的對照。

    葉永青的飛鳥意象與李苦禪的蒼鷹意象,分別是畫界的游禽雁與猛禽鷹,在一定程度上代表了不同歷史時期新文人畫的精神內(nèi)涵。

    四、結(jié)語

    葉永青繪畫的飛鳥意象,以其“中國方式”逐漸成為一種獨立的文化身份。在對傳統(tǒng)文人畫的追溯與反思中,融入對當下狀態(tài)的文化反觀,從形式觀念走向文化觀念,是葉永青繪畫創(chuàng)作的代表性特質(zhì)。在繁復的創(chuàng)作過程中凝練出極簡的飛鳥意象,凸顯了畫家鮮明的藝術(shù)個性和審美追求。

    注釋:

    ① Cissy.葉永青,畫個鳥[J].東方藝術(shù),2011(03):01-06.

    ② 葉永青:站在大河邊上看時代[J].法人,2012(12).

    ③ 王悅陽.雀神怪鳥葉永青[J].新民周刊, 2012(03):65.

    ④ 鄧彪,趙偉如.飛翔于田園的自由鳥——陶淵明詩歌的飛鳥意象研究綜述[J].老區(qū)建設,2011(04):24.

    ⑤ 陳藝嵐.陶淵明詩的鳥意象釋義[J].黑龍江教育學院學報,2005(10):82.

    ⑥ 常德強.學我者生似我者死從李苦禪與省略石藝術(shù)之異同分析李苦禪的藝術(shù)風格[J].理論空間,2010(02):108.

    ⑦ 沈琦華.“亂寫亂畫”與市場的迎合[J].上海藝術(shù)家,2012(03):02.

    ⑧ 閆春鵬. 美術(shù)革命浪潮下的堅守與吶喊——議陳師曾的畫學思想 [J]. 新疆藝術(shù)學院學報, 2015(05): 43.

    ⑨ 葛春蕃.邱玉婷. 魏晉南北朝詩歌中的飛鳥意象探析[J].湖南第一師范學院學報,2001(04):79

    參考文獻:

    [1]沈琦華.“亂寫亂畫”與市場的迎合[J].上海藝術(shù)家,2012(03):01-02.

    [2]鄧彪,趙偉如.飛翔于田園的自由鳥——陶淵明詩歌的飛鳥意象研究綜述[J].老區(qū)建設,2011(04):24-26.

    [3]王麗.遠行和寂寞之道葉永青——趙野對談錄[J].東方藝術(shù),2006(05):24-37.

    [4]蔡繼軒.孫宇峰,曲業(yè)洋. 葉永青——站在大河邊上看時代[J].法人,2012(12):80-96.

    [5]李小山.葉永青——永不停歇的候鳥[J].中國美術(shù)館,2010(09):32-35.

    [6]Cissy.葉永青,畫個鳥[J].東方藝術(shù),2011(03):01-06.

    [7]張密.葉永青 迷涂[J].繽紛家居,2008(07):52-53.

    [8]王景艷.陶淵明詩歌中飛鳥意象的人格凸現(xiàn)[J].濱州師專學報,2003(03):51-53.

    [9]葛春蕃,邱玉婷. 魏晉南北朝詩歌中的飛鳥意象探析[J].湖南第一師范學院學報,2001(04):75-80.

    [10]常德強. 學我者生似我者死從 李苦禪與省略石藝術(shù)之異同分析李苦禪的藝術(shù)風格[J].理論空間,2010(02):107-108.

    [11]何燭明.李苦禪的藝術(shù)成就及其美術(shù)思想探析[J].蘭臺世界,2014(06):24-25.

    [12]郝卉.淺析李苦禪大寫意花鳥畫的藝術(shù)特征[J].科技信息,2011(07):127.

    [13]陳藝嵐.陶淵明詩的鳥意象釋義[J].黑龍江教育學院學報,2005(10):81-85.

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