“度”中有效

吳蓮桃

嚴(yán)格，是人生必要的考驗。臺灣交通大學(xué)教授曾仕強在《胡雪巖的啟示》一書中說：“人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗，才能出人頭地?！辟澝?，是人生必要的營養(yǎng)品?？突f過：“要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請稱贊他們最微小的進步，并稱贊每個進步?！苯闷鹂简灥娜松?，是無憾的人生；享得起表揚的人生，是完美的人生。

作為老師，我認(rèn)為，對學(xué)生“嚴(yán)格”和“表揚”并不沖突。學(xué)生錯了，要“嚴(yán)格”對待；學(xué)生改正了，可以去“表揚”他。凡事，把握住“度”，就能取得很好的效果，這樣的教學(xué)就是有效的教學(xué)。有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過教師在一種先進的教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進步或發(fā)展。有效教學(xué)的“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。有效教學(xué)的方式很多，下面我們淺談其中看似矛盾的兩種教學(xué)方式。

教師的教學(xué)除了教給學(xué)生基本的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的價值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人的態(tài)度。你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。課外讀本里有這樣一個故事：從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走？”爸爸這么回答：“你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現(xiàn)在了，它的體積那么大，不知道要挖到什么時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓(xùn)練你的反應(yīng)能力?！边^了幾年，這顆大石頭留到下一代，當(dāng)時的兒子娶了媳婦，當(dāng)了爸爸。有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了?！卑职只卮鹫f：“算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現(xiàn)在啊？”媳婦心里非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。媳婦早有心理準(zhǔn)備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想象的那么大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。如果“石頭”是學(xué)生，就看老師用何種態(tài)度對待學(xué)生了。挖掘它，它其實沒有我們想象的那么困難。故事里，公公的態(tài)度是隨意的，而媳婦卻認(rèn)真嚴(yán)格地對待這件事。如果學(xué)生的世界沉悶而無望，那是因為老師沒有認(rèn)真嚴(yán)格地對待他們，嚴(yán)格對待，其實是給他們希望，他們會感受到正在被關(guān)注?！皣?yán)格”對待學(xué)生，何嘗不是一種有效的教學(xué)方式呢？

一直以來，我們所重視的都是知識的教授，但這個有效是狹義的甚至是片面的。因為我們忽視了對學(xué)生的全面教育，這才是真正有效無效的標(biāo)準(zhǔn)，所以說有效教學(xué)又是一個迫切需要解決的問題。除了“嚴(yán)格”對待學(xué)生，我們是不是可以探索更多的有效教學(xué)方式呢？有一個真實的故事：小麗是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)漂亮，小麗雖不信，但是挺高興，不由得昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。小麗走進教室，迎面碰上了她的老師，“小麗，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。這個故事告訴我們：“表揚”可以給孩子自信，讓孩子抬起頭來做人。老師的每一句話，其實學(xué)生都很在意，老師要多鼓勵學(xué)生，這在平時的教學(xué)過程中，有著不可估量的作用。我們不是在“表揚”孩子，我們是在撥動孩子的心弦。不得不說，“表揚”是另一種有效的教學(xué)方式。老師對學(xué)生“嚴(yán)格”“贊美”“表揚”“批評”……類似這些都是矛盾的詞語，其實一點也不矛盾，凡事把握好“度”，充分利用好各種教學(xué)方式，達到有效教學(xué)，這就是我們的目標(biāo)。

過度的“嚴(yán)格”會讓孩子失去自信。同樣，過度的“表揚”會讓孩子自我膨脹。世間萬事萬物皆有度?！岸取笔侵腔郏撬囆g(shù)。因此待人處世要講究“度”。項羽狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。項羽的狂妄無度注定了他“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。能達到有效目標(biāo)的人，必然是個能把握好“度”的人。

蘇霍姆林斯基說：“教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈，只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，才能夠成為教育工作的真正能手?！备咝＝虒W(xué)要不斷地適應(yīng)新形勢的發(fā)展變化，教育工作者只有真正地深入教學(xué)過程中，真正地去了解學(xué)生，才能搞好教學(xué)活動。教學(xué)的藝術(shù)在于探究、激勵、喚醒、鼓舞和執(zhí)著，正確使用教學(xué)方法，把握好度去促進教學(xué)，會使教學(xué)成為有效的教學(xué)，是我們所有教育工作者畢生的追求。

參考文獻：

羅松青.課堂教學(xué)中的表揚和批評原則[J].重慶與世界，2011（19）.