來華留學(xué)生思想教育工作探析

何雨桑

摘 要 長期以來，我國的來華留學(xué)教育主要集中在對(duì)留學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)上，而對(duì)留學(xué)生的思想教育工作在我國來華留學(xué)生管理中一直是一個(gè)空白的問題，從而產(chǎn)生了一系列問題。本文基于留學(xué)生的思想特點(diǎn)對(duì)留學(xué)生思想教育工作進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞 來華留學(xué)生 思想 教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.03.036

On the Ideological Education of International Students in China

HE Yusang

（International College， Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing 400065）

Abstract For a long time， China's foreign student education mainly concentrated on students' professional knowledge and skills training， and foreign students' ideological education work in foreign students management has been a blank， resulting in a series of problems. On the basis of the characteristics of foreign students， this paper makes a research on the ideological education of the students.

Key words international students in China； ideological； education

1 對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行思想教育的必要性

（1）實(shí)現(xiàn)我國留學(xué)強(qiáng)國目標(biāo)的必然要求。2010年，教育部頒布《留學(xué)中國計(jì)劃》提出：到2020年，全年在內(nèi)地高校及中小學(xué)校就讀的外國留學(xué)人員達(dá)到50萬人次。 2014年我國來華留學(xué)生總數(shù)已占全球留學(xué)生份額的8%，我國已成為世界第三大留學(xué)生輸入國。隨著來華留學(xué)生人數(shù)的不斷增長，我國已基本實(shí)現(xiàn)留學(xué)大國的目標(biāo)，而由于教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)水平并沒有跟上規(guī)模擴(kuò)大的趨勢(shì)，我國離成為留學(xué)強(qiáng)國的目標(biāo)還有很大的差距。造成教學(xué)和服務(wù)短板的原因是多方面的，如：教育制度、專業(yè)設(shè)置、課程體系等等。其中一個(gè)重要的原因是教育內(nèi)容的不完整。對(duì)中國學(xué)生的培養(yǎng)，思想政治教育是高等教育的重要內(nèi)容，我國有一批專業(yè)化、職業(yè)化的從事思想政治教育的教師隊(duì)伍，而對(duì)留學(xué)生的思想教育幾乎一直處于空白狀態(tài)，這不僅不能滿足留學(xué)生身心發(fā)展的需要，也與我國來華留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相悖。因此將思想教育加入到來華留學(xué)生教育中，是我國實(shí)現(xiàn)留學(xué)強(qiáng)國的必然要求。

（2）提高留學(xué)生學(xué)生事務(wù)管理服務(wù)水平的必要條件。由于留學(xué)生群體的特殊性，中國學(xué)生工作的很多內(nèi)容并不適合留學(xué)生。目前，我國高校對(duì)留學(xué)生的思想教育主要集中在法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)的硬性教育方面，教育方式方法較為單一，教育方法，無法達(dá)到教育效果。

（3）來華留學(xué)生身心發(fā)展的需要。來華留學(xué)生們背井離鄉(xiāng)，離開自己熟悉的文化系統(tǒng)來到中國，從飲食到氣候，從語言障礙到心理適應(yīng)，從適應(yīng)新的教育體制到如何建立起自己的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，對(duì)他們而言都是艱巨的挑戰(zhàn)。有的留學(xué)生因?yàn)椴荒芎芎玫赝瓿煽缥幕m應(yīng)，導(dǎo)致了各種心理問題的產(chǎn)生。有的留學(xué)生由于不善跨文化交際，備感留學(xué)生活的艱辛與孤獨(dú)；有的留學(xué)生由于不能很好地適應(yīng)中國的教育體制，如授課方式、考試方式等，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失??；有的留學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀處于形成階段，再加上不了解中國的文化背景和社交禮儀，導(dǎo)致自己的留學(xué)生活中充滿諸多不順。因此，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行思想教育是他們身心成長的迫切需要。

2 來華留學(xué)生的思想特點(diǎn)

由于留學(xué)生們來自不同的社會(huì)文化背景，有著迥然各異的成長經(jīng)歷，他們的思想特點(diǎn)有很大的差異性。但由于在來華留學(xué)這個(gè)階段他們處于同一社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)同樣的問題和挑戰(zhàn)，因此整個(gè)群體呈現(xiàn)出了一些共同的特點(diǎn)：

（1）抱團(tuán)傾向。群體是為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，由兩個(gè)或更多的相互影響、相互作用、相互依賴的個(gè)體組成的人群集合體。群體最重要的功能就是讓成員獲得歸屬感、認(rèn)同感以及社會(huì)支持，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，群體能夠滿足人對(duì)安全和社交的需求。尤其是留學(xué)生來到異文化的環(huán)境中，迫切需要和自己有相同背景和經(jīng)歷的同胞來減輕自己的焦慮，給予自己安全感。隨著時(shí)間的流逝，語言能力強(qiáng)、跨文化適應(yīng)較好的、跨文化交際能力較強(qiáng)的留學(xué)生會(huì)跳出同胞圈，發(fā)展出自己的人際圈。但有更多的留學(xué)生不愿意跳出自己的舒適圈，只與同胞交往，即使對(duì)來自其他國家的室友，平時(shí)也不說話。

（2）優(yōu)越感與特權(quán)意識(shí)。在涉外事務(wù)中，我國長期以“外事無小事”為指導(dǎo)思想，從政府的政策制定到高校的具體落實(shí)，無一不反映著對(duì)留學(xué)生們的優(yōu)待。留學(xué)生們有更好的住宿條件，辦事會(huì)享受到更好的服務(wù)，甚至在學(xué)業(yè)和考試中都會(huì)得到特別的關(guān)照，這些本都是對(duì)背井離鄉(xiāng)的留學(xué)生們的一種體諒和關(guān)心。但長此以往，逐漸滋長了留學(xué)生們的優(yōu)越感和特權(quán)意識(shí)，有一部分留學(xué)生會(huì)覺得自己高中國學(xué)生一等。如果學(xué)校對(duì)他們的訴求不予以滿足的話，他們甚至?xí)扇O端行為來威脅學(xué)校。這些現(xiàn)象和行為完全背離了我國來華教育事業(yè)發(fā)展的初衷和目標(biāo)。

（3）紀(jì)律意識(shí)淡薄、自由散漫。部分留學(xué)生，甚至有的還是拿著豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生長期曠課、夜不歸宿、打架斗毆，非法打工，給高校的管理帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。究其原因，一方面是管理體制和執(zhí)行層面的問題，另一方面是留學(xué)生鍍金拿文憑思想、享樂主義思想嚴(yán)重，不懂感恩，缺乏責(zé)任感導(dǎo)致的。

（4）不懂中國國情文化。很多在中國學(xué)習(xí)生活多年，即使過了hsk6級(jí)的留學(xué)生，在與中國人相處時(shí)，對(duì)中國的很多現(xiàn)象還是不能理解。有很多與留學(xué)生們打交道的老師職員也表示和留學(xué)生們溝通起來很困難，這種困難不是語言上的困難，而是由于深層次的心理和文化的差異而導(dǎo)致的困難。雖然很多高校都為留學(xué)生們開設(shè)了中國概況、中國歷史文化等課程，而要把這種書本上的抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為留學(xué)生跨文化適應(yīng)和交際的力量，需要專門的思想教育類課程的配合。

3 留學(xué)生思想教育的主要內(nèi)容

留學(xué)生思想教育我國高校思想政治教育的重要組成部分，在借鑒和吸收高校思政教育的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把握我國來華留學(xué)教育的方針政策和法律法規(guī)，結(jié)合留學(xué)生的思想特點(diǎn)，堅(jiān)持周恩來同志提出的來華留學(xué)生教育管理工作方針：學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，認(rèn)真幫助；政治上積極影響，不強(qiáng)加于人；生活上適當(dāng)照顧，嚴(yán)肅管理，開展來華留學(xué)生思想教育工作，開設(shè)留學(xué)生思想教育課程，以多種形式和途徑對(duì)留學(xué)生進(jìn)行思想教育。留學(xué)生的思想教育應(yīng)包含以下內(nèi)容：

（1）法制安全教育，樹立規(guī)則意識(shí)。通過入學(xué)教育、專題講座等各種形式加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生的關(guān)于簽證、就業(yè)、治安管理等相關(guān)法律法規(guī)的教育。建立和完善學(xué)校關(guān)于留學(xué)生的管理規(guī)章制度，同時(shí)加強(qiáng)執(zhí)行力度，樹立留學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

（2）跨文化適應(yīng)和跨文化交際教育。以跨文化適應(yīng)和交際理論為基礎(chǔ)，利用好留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)等學(xué)生會(huì)組織，以課堂為載體，開展各種活動(dòng)，如：漢語角等，個(gè)體咨詢和團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合的形式，鼓勵(lì)留學(xué)生們跳出心理舒適圈，不斷增強(qiáng)自己跨文化適應(yīng)和跨文化交際能力，幫助他們克服文化休克，更好地適應(yīng)在中國的留學(xué)生活。

（3）感恩勵(lì)志教育。雖然留學(xué)生們的文化背景、成長經(jīng)歷各不相同，但是很多情感是不分國界種族的，如：父母子女愛、朋友兄弟情。承擔(dān)留學(xué)生思想教育的教師應(yīng)該在了解各國國情文化、人文歷史的基礎(chǔ)上，充分地挖掘留學(xué)生的這種情感，使得思想教育更容易讓他們接受，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。因此對(duì)留學(xué)生，尤其是對(duì)于獎(jiǎng)學(xué)金生的感恩勵(lì)志教育是留學(xué)生思想教育的重要一環(huán)。

（4）中國國情教育。在積極影響，不強(qiáng)加于人的原則下，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生們的中國國情文化教育，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、國民性等，為留學(xué)生們解讀各種社會(huì)現(xiàn)象的淵源、形成、發(fā)展，以生動(dòng)的案例為留學(xué)生們揭示中國人最深刻的國民性、人情世故以及禮儀文化，教會(huì)留學(xué)生們?nèi)绾闻c中國人相處。

（5）心理健康與生涯規(guī)劃教育。大多數(shù)留學(xué)生都處于青年時(shí)期，與其他中國學(xué)生一樣，都面臨著大學(xué)適應(yīng)、戀愛煩惱、學(xué)業(yè)壓力等問題，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行心理健康普查，心理健康教育，有利于增強(qiáng)他們的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展。雖然目前留學(xué)生在中國的就業(yè)機(jī)會(huì)很少，但是他們同樣面臨著回國發(fā)展就業(yè)的壓力，幫助留學(xué)生們澄清生涯目標(biāo)，增強(qiáng)他們的就業(yè)技能，幫助留學(xué)生們把他們?cè)谥袊乃鶎W(xué)所得順利轉(zhuǎn)化為自己的競爭力，是提高我們教育服務(wù)水平的重要一環(huán)。

（6）實(shí)踐性教育。以各種校園活動(dòng)、文化體驗(yàn)、企業(yè)參觀、勤工助學(xué)、實(shí)習(xí)等多種方式，豐富他們的課余生活，讓留學(xué)生們?nèi)ジ惺苷鎸?shí)的中國社會(huì)，親歷中國社會(huì)的發(fā)展，在工作過程中逐漸了解中國組織機(jī)構(gòu)的管理模式、企業(yè)文化以及中國人的做事方式，消除他們的思想困惑和排斥心理，真正地成為知華友華愛華人士。

4 小結(jié)

留學(xué)生思想教育工作是我國來華教育事業(yè)中的重要一環(huán)，由于教育主體的特殊性，這是一項(xiàng)政策性強(qiáng)，復(fù)雜艱巨的任務(wù)。在把握好國家大政方針政策，順應(yīng)國內(nèi)外的形勢(shì)，結(jié)合留學(xué)生的思想特點(diǎn)的前提下，不斷探索留學(xué)生思想教育的路徑和方法，不斷加強(qiáng)留學(xué)生思想教育工作的科學(xué)性和規(guī)范性，更好地為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和和平外交服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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