勞倫斯小說虹意象原型簡(jiǎn)析

張守波

摘要：虹意象原型出自《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里。小說《虹》中，虹象征著完美的男女兩性關(guān)系和五彩繽紛的理想世界，勞倫斯通過對(duì)三代人的藝術(shù)創(chuàng)造，以此喚起人們對(duì)完美兩性關(guān)系和理想世界的信心與追求，時(shí)時(shí)啟動(dòng)著人們恢復(fù)生機(jī)與本性。

關(guān)鍵詞：勞倫斯;小說;虹;意象;原型

D·H·勞倫斯（1885—1930）是英國(guó)二十世紀(jì)初期重要的作家。神秘主義，是人們談?wù)搫趥愃箷r(shí)經(jīng)常使用的一個(gè)術(shù)語。他的象征的確晦澀、艱深，這其中就包括意象象征。意象在勞倫斯作品中占有較為突出的地位。從意象原型入手，不失為理解意象象征的好的途徑。下面以虹意象原型為例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里，虹是神與諾亞立約的記號(hào)?！秳?chuàng)世紀(jì)》里寫道，神創(chuàng)世界，后來神“觀看世界，見是敗壞了;凡有血?dú)獾娜?，在地上都敗壞了行為?！睕Q意“使洪水泛濫，毀滅天下”。惟有諾亞是個(gè)義人，在神眼前蒙恩，神乃命諾亞造方舟以避洪水。洪水退后，神曉喻諾亞及其兒子說：“我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了?！薄拔遗c你們并你們這里的各樣活物所立的永約，是有記號(hào)的。我把虹放在云彩中，這就可作我與地立約的記號(hào)了。我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現(xiàn)在云彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫，毀壞一切有血肉的物了?！?/p>

勞倫斯完成于1914年5月的長(zhǎng)篇小說《結(jié)婚戒指》，就是一部與“虹”密切相關(guān)的小說。勞倫斯采納了妻子弗麗達(dá)的建議把《結(jié)婚戒指》改用“虹”作了書名，拱形的虹這一意象貫穿這部小說的始終。

《虹》中的每個(gè)女主人公都與虹相聯(lián)系。虹是一個(gè)記號(hào)，它使人想起男女兩性在人類之初完美的狀態(tài)，象征著對(duì)男女兩性和諧關(guān)系、對(duì)理想世界的追求。這首先體現(xiàn)在第一代人莉迪亞和湯姆的關(guān)系上。有一度虹是以“斷裂了的拱門”的形式出現(xiàn)的，代表的是男女之間不完善的關(guān)系。后來由于莉迪亞的努力，她與丈夫達(dá)到了和解，于是他們“在整個(gè)天空架起了橋梁”，這里虹以橋梁的形式出現(xiàn)，表現(xiàn)了他們所達(dá)到的境界還是初級(jí)的，并不是虹所代表的那種真正至高無上的境界。他們的女兒安娜比他們前進(jìn)了一步，她努力追求自己的理想，期待著彩虹的出現(xiàn)。彩虹并非教堂的拱頂，亦非窗戶上的五彩玻璃，彩虹何在？“一切都不知道”，他們只有互相妥協(xié)，放棄追求。安娜做了九個(gè)孩子的母親，成了“勝利者”，而威爾“卻像個(gè)螺絲釘一樣，已被緊緊地?cái)Q在痛苦上面了?！卑材炔⒎怯X得完美。她從毗斯迦山望下去，看到遠(yuǎn)方“有一條很像拱門的彩虹，那是一扇陰冷的門，上面籠罩著淡淡的色彩。”“她應(yīng)該到那兒去嗎？”安娜已隱約看到了遠(yuǎn)方的彩虹，但彩虹始終沒在她的上空出現(xiàn)。勞倫斯告訴我們，由于威爾不能解放自己，在和安娜那場(chǎng)關(guān)于迦南的爭(zhēng)論中敗下陣來，他雕的那些象征形象——他的鳳凰、他的亞當(dāng)和夏娃——終于被拒絕、被毀掉了，安娜也就得不到徹底解放。妥協(xié)和放逐使他們沒能全力去追逐心靈與肉體的完整一致的婚姻狀態(tài)。真正看到彩虹的是安娜的女兒厄秀拉。小說結(jié)尾處，當(dāng)厄秀拉得知安東已經(jīng)結(jié)婚，她可以和過去斷絕關(guān)系、開始新的生活時(shí)，彩虹在她的上空出現(xiàn)了：“一條雨后的彩虹正在形成……弧形在彎曲著，它逐漸強(qiáng)壯了，一直到不屈不撓地成為巨大的形狀，創(chuàng)造了一個(gè)光、色彩和空間的偉大建筑。”這里彩虹是厄秀拉希望的物化，是內(nèi)心寧靜的顯示，是通往圓滿的橋梁。她標(biāo)示著厄秀拉對(duì)男女兩性完美結(jié)合的美好前景的堅(jiān)信與不懈追求。

在《虹》中，勞倫斯還把個(gè)人生活和個(gè)人在社會(huì)中的職責(zé)聯(lián)系起來。厄秀拉在那道虹中“看見久的、腐朽不堪的房子和工廠被一掃而光，看見世界將建筑在生氣勃勃的真理結(jié)構(gòu)之上?！边@表明，厄秀拉已清楚地意識(shí)到，愛情只有和改造社會(huì)結(jié)合起來，生活才會(huì)美滿。在這個(gè)改造了的理想世界中，沒有工業(yè)化的塵煙，沒有機(jī)器對(duì)個(gè)人的摧殘，人的天性得以徹底回歸。

在小說《虹》中，虹確實(shí)成了一種象征，代表了三代人的追求，三代人一直在尋找人間的彩虹。男女兩性的完美關(guān)系猶如彩虹，五彩繽紛的理想世界也似彩虹。前兩代人都恍恍惚惚見到了彩虹，若隱若現(xiàn)，瞬忽即逝，但那不是真正的彩虹，是一道幻影。勞倫斯在小說結(jié)束時(shí)讓第三代厄秀拉看到了天穹中有道彩虹拱架在大地上，“她知道，彩虹已彎彎地扎根在他們的血液里，并將在他們的精神中抖動(dòng)著恢復(fù)生命?！眲趥愃雇ㄟ^他的調(diào)整，通過藝術(shù)創(chuàng)造，在人們上空布置了一道絢麗的彩虹，以此喚起人們對(duì)完美兩性關(guān)系和理想世界的信心與追求，時(shí)時(shí)啟動(dòng)著人們恢復(fù)生機(jī)與本性。最終，一個(gè)美好和諧的兩性關(guān)系和世界必將出現(xiàn)。彩虹的原型意蘊(yùn)應(yīng)該就在此了。

參考文獻(xiàn)：

[1]本文所引虹[M]的內(nèi)容均采用雪崖譯本.昆明：云南人民出版社，1988.

[2]本文所引圣經(jīng)[M]的內(nèi)容均采用中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，中國(guó)基督教協(xié)會(huì)出版發(fā)行，2004.

[3]畢冰賓譯.[英]D·H·勞倫斯.靈與肉的剖白[M].桂林：漓江出版社，1991.