論漢語(yǔ)形聲字的特點(diǎn)

蔣蓮

摘要：形聲是漢字最主要的造字法，在現(xiàn)代漢字中，形聲字占比達(dá)到90%以上。形聲字由形符與聲符兩部分構(gòu)成，形符表意，聲符表音，形符和聲符各自的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：形聲字;形符特點(diǎn);聲符特點(diǎn)

形聲字作為漢字的主體，其構(gòu)形系統(tǒng)代表著漢字構(gòu)形的總體特征。從漢字發(fā)展的歷史來(lái)看，漢字造字經(jīng)歷了“象形、指事、會(huì)意、形聲”的發(fā)展變化過(guò)程，其中形聲是最能產(chǎn)的造字方式。形聲字的產(chǎn)生，使?jié)h字的性質(zhì)發(fā)生了重大變化，由表意文字過(guò)渡到表意兼表音，形成了漢字發(fā)展得新階段。

一、形聲字形符的特點(diǎn)

形聲字由形符與聲符構(gòu)成，其中形符具有表意作用。形符的確定不是任意的，而是有一定的規(guī)律性，即要遵循一定的原則：形義統(tǒng)一原則。這一原則就使造字者在造字時(shí)要根據(jù)所記錄的字的意義來(lái)選擇與該字有一定聯(lián)系的已成部件作為形聲字的形符。所以形聲字的形符在單獨(dú)使用時(shí)的意義就和整個(gè)字的字義形成了某種意義聯(lián)系。這就使形聲字具有不同于其它造字法的一大特點(diǎn)：形符的示意功能，即形符具有體現(xiàn)形聲字字義的功能。

形符的示意功能表現(xiàn)為形符的某一義項(xiàng)與由它構(gòu)成的形聲字的字義之間的聯(lián)系，可以表示該形聲字的字義。另外，由于形符只給形聲字的意義劃定了一個(gè)大的范圍，它與形聲字的意義之間是多種多樣的。在造字時(shí)，并不是根據(jù)形符來(lái)造字，而是根據(jù)字義需要來(lái)選擇與字義有聯(lián)系的形符。這樣一種造字的原則就使得形符義與字義之間形成多樣性的聯(lián)系。

一是形符義與字義為同義關(guān)系，可以相互解釋。這種形符義與字義之間的聯(lián)系是最緊密的。如：眼：目。形符“目”：眼。再如：船：舟。形符“舟”：船。

二是形符義與字義為同類(lèi)關(guān)系。這里有兩種情況：一種是完全同類(lèi)且字義與形符之間體現(xiàn)部分全體關(guān)系。如：楓：楓樹(shù)。與形符“木”所表示的意義同類(lèi)，“楓”屬于“木”表義中的一部分。形符“足”的意義為“腳”，“趾”為形符“足”義的一部分。另一種是形符義與字義的同類(lèi)關(guān)系不明顯。如：圃：種蔬菜、花果或草木的園地。形符“口”的意義是園地的邊?！捌浴钡囊饬x包括了園地的四邊，字義是形符“口”的全體，形符“口”為“圃”的一部分。

三是字義體現(xiàn)一種行為動(dòng)作義，而形符可以是對(duì)象義、工具關(guān)系義、主體義。首先，字義與形符義是行為動(dòng)作與受事對(duì)象關(guān)系。如“娶”，“女”為“娶”的受事對(duì)象。再如：“羞”行為動(dòng)作，“羊”為“羞”這一動(dòng)作的受物對(duì)象。其次，字義與形符義是行為動(dòng)作與工具關(guān)系，如：扔：用手投擲?！叭印边@個(gè)動(dòng)作所憑借的工具是“手”?！百c”為動(dòng)作，“貝”為“賑”所憑借的工具。第三點(diǎn)，字義與形符義是行為動(dòng)作與動(dòng)作發(fā)出主體的關(guān)系。如：偎：緊挨在一起?！百恕边@一動(dòng)作是由“人”發(fā)出的。

所以，總的來(lái)看，形符的特點(diǎn)就是表義，形符義與字義之間具有一定的聯(lián)系。從它們之間的聯(lián)系可以看出，造字者在造形聲字時(shí)并不是胡亂編造，而是要遵守一定的規(guī)則，這一規(guī)則就是形義結(jié)合的統(tǒng)一性。其最終目的就是要達(dá)到行義統(tǒng)一、以形達(dá)義、見(jiàn)形知義。

二、形聲字聲符的特點(diǎn)

聲符的特點(diǎn)主要有兩種：一是具有表音作用，二是具有示意作用。所以，形聲字表音的特點(diǎn)概括起來(lái)說(shuō)其實(shí)就是兩個(gè)：一是形聲字的讀音與其聲符的讀音完全相同，即聲符起到表音作用;二是形聲字的讀音與其聲符的讀音不相同，即聲符起到示意作用。

（一）聲符起表音作用

在傳統(tǒng)“六書(shū)”當(dāng)中，形聲字最大的特點(diǎn)就是能夠起表音作用，段玉裁說(shuō)：“會(huì)意合體主義，形聲合體主聲。”根據(jù)甲骨文的取樣調(diào)查，聲符與其構(gòu)成的形聲字聲韻調(diào)全都相同的大概占37%，就算到了現(xiàn)代漢字里面，仍舊還有相當(dāng)比例的形聲字的讀音與其聲符字的讀音是完全相同的，如謂、城、湖、輪、鵬、攻、露、藻、盒、溢、理等。

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，在造字之初便如此，且聲符字與形聲字在語(yǔ)音演變過(guò)程中又平行變化，如聲符為“皇”的字“徨、惶、隍、惶、徨、煌、蝗、篁”等，上古音同為匣母、陽(yáng)韻、平聲。聲符為“幾”的字“機(jī)、磯、璣、譏、饑、鞿”等，上古音同為見(jiàn)母、微韻、平聲。聲符為“容”的字“熔、榕、溶、搈”等，上古音同為喻母、東韻、平聲。聲符為“成”的字“城、誠(chéng)、盛、郕、宬”等，上古音同為禪母、耕韻、平聲。

（二）聲符起示意作用

上文提到，當(dāng)形聲字的讀音與其聲符不同時(shí)，聲符所起的功能是示義。并不是所有的聲符都有示義的特點(diǎn)，由以下方法產(chǎn)生的形聲字，聲符具有示義功能。

一類(lèi)是在母字的基礎(chǔ)上加注區(qū)別字義的部件而產(chǎn)生的形聲字。隨著新事物的不斷產(chǎn)生，就會(huì)出現(xiàn)用原有的字去記錄新字的情況，原有的字為母字，新生的字為派生字。例如：“比”本意是擺在一起，引申為比較。“批”為評(píng)判是非、優(yōu)劣。為“比”的引申義。

第二類(lèi)是在假借字的基礎(chǔ)上加注區(qū)別意義的部件而產(chǎn)生的形聲字。由于假借字的大量產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批同形同音卻不同義的字。表義模糊使?jié)h字無(wú)法精確的記錄漢語(yǔ)，同時(shí)在理解上也造成了一定的困難，于是古人就在假借字的基礎(chǔ)上加注區(qū)別意義的部件來(lái)解決這一問(wèn)題。加注的部件就是現(xiàn)在所說(shuō)的形符，而原來(lái)的假借字就是聲符。很顯然，在形聲字的造字之初，假借字主要是表示字義，而不是表音的，加注的部件也主要是起別義的作用。如：斗，為象形字，金文像漏斗?！膀健痹俳琛岸贰弊?，表示蝌蚪，身體橢圓，有長(zhǎng)尾，像漏斗。后來(lái)加注“蟲(chóng)”字為“蚪”。

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