當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象探索

王洪學(xué)

摘要：近年來，隨著社會(huì)主義文化建設(shè)的不斷推動(dòng)，人民群眾在文學(xué)中的主體地位也越來越得以凸顯。這不僅表現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)的主人公形象越來越多的傾向于塑造人民大眾，還表現(xiàn)在當(dāng)前鼓勵(lì)人民群眾自覺從文學(xué)的閱讀與欣賞轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作的歷史發(fā)展趨勢。這也體現(xiàn)了當(dāng)下我國社會(huì)主義的文化策略、意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值訴求。在此時(shí)代背景下，進(jìn)一步深化對我國當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象探索，已成為當(dāng)前一項(xiàng)十分重要的課題。本文以當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象探索為主題，展開了較為深入的探討與分析，希望能對大家有所幫助和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代; 群眾寫作; 文學(xué); 大眾化; 想象; 探索

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的不斷提高，人民大眾在精神文化方面的需求也越來越高。他們從過去被動(dòng)的文化接受者逐漸轉(zhuǎn)變成了主動(dòng)、自覺的文學(xué)創(chuàng)造者。在此背景下，進(jìn)一步對當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象進(jìn)行探討，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、群眾寫作與文學(xué)大眾化想象

群眾寫作實(shí)際上是當(dāng)代社會(huì)主義文學(xué)發(fā)展的一種重要體現(xiàn)。所謂的社會(huì)主義文學(xué)其實(shí)是社會(huì)主義文化建設(shè)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而社會(huì)主義文化的實(shí)質(zhì)則是全民文化。要想讓人民群眾成為文化的主體，我們就必須鼓勵(lì)人民大眾去創(chuàng)造屬于自己的文化。特別是對于文學(xué)而言， 要想讓群眾真正獲得文學(xué)的主動(dòng)權(quán)，就必須努力引導(dǎo)人民群眾從過去的文學(xué)閱讀與欣賞向文學(xué)的自覺創(chuàng)作進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因此，群眾寫作不過是社會(huì)主義文化主體下移過程中的一種必然產(chǎn)物。

文學(xué)的大眾化想象則是在群眾寫作基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種理念。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)的是，我國文學(xué)大眾化概念的每一次提出，都是受到一定的政治因素影響。這主要也是由中國的基本國情來決定的。這也導(dǎo)致在不同時(shí)代背景下，以及不同層次的人群中，人們對文學(xué)大眾化想象概念的理解也可能存在較大的差異。但毫無疑問的是，當(dāng)前我們所謂的文學(xué)大眾化想象是以廣大的普通民眾，尤其是中下層民眾為主體的。因此，文學(xué)大眾化想象也應(yīng)當(dāng)是對中國社會(huì)的全部成員而言，都具有一定文學(xué)審美意義的想象力的創(chuàng)作。此外，中國作為一個(gè)多民族國家，其所提倡的文學(xué)大眾化想象還不可避免的存在一定的文學(xué)民族化的內(nèi)涵傾向。因此，積極鼓勵(lì)并支持各民族文學(xué)的創(chuàng)作，反映各民族自身的生活、思想與情感，進(jìn)而促進(jìn)新興民族文學(xué)的形式與風(fēng)格的發(fā)展，也是推動(dòng)當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象的重要層面。

二、推動(dòng)當(dāng)代群眾寫作大眾化想象的有效策略

盡管當(dāng)前我國當(dāng)代群眾寫作已經(jīng)取得較為可觀的成果，但就其發(fā)展現(xiàn)狀而言，我國當(dāng)代群眾寫作仍處在初期發(fā)展階段。因此，其更需要科學(xué)理論的引導(dǎo)與規(guī)范。通常而言，我們大致可以從以下三大方面開展當(dāng)代群眾寫作發(fā)展的策略探討：

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)我國的文化普及工作

要想推動(dòng)我國當(dāng)代群眾寫作文學(xué)大眾化想象的發(fā)展，我們就必須堅(jiān)持我國文化普及工作的進(jìn)一步強(qiáng)化。特別是針對我國所占人口比重較大的工農(nóng)大眾而言，進(jìn)一步完善對其業(yè)余文化教育的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)大眾的知識(shí)化轉(zhuǎn)型，積極鼓勵(lì)工農(nóng)大眾創(chuàng)作出自己的文學(xué)作品。對于促進(jìn)群眾寫作具有十分重要的意義。另一方面，我們還應(yīng)當(dāng)注意對知識(shí)分子工農(nóng)化的發(fā)展，積極引導(dǎo)只是分子走進(jìn)工農(nóng)大眾，貼近群眾生活，創(chuàng)作更多更好人民大眾喜聞樂見的，真實(shí)反映工農(nóng)群眾生活的文學(xué)作品。只有這樣，我們才能不斷縮小社會(huì)中各階層之間的文化差距，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化思想的平均化，進(jìn)而促進(jìn)群眾寫作文學(xué)大眾化想象的探索。

（二）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與基本的群眾路線不動(dòng)搖

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與基本的路線路線絕不動(dòng)搖，也是促進(jìn)當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象的有效措施。這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義文化涉及兩大方面的原則性問題。其一我們要明確社會(huì)主義文化是為了什么;其二是明確社會(huì)主義文化應(yīng)當(dāng)依靠誰來做?；谶@兩大問題，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義文化作為無產(chǎn)階級(jí)的文化意識(shí)形態(tài)，其文化主體必然是人民大眾。因此，讓人民大眾學(xué)習(xí)并創(chuàng)作屬于自己的文化，讓文學(xué)回歸群眾，這也是文學(xué)順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的一種必然發(fā)展趨勢。這也是我們必須堅(jiān)持黨的兩道與基本群眾路線不動(dòng)搖的一項(xiàng)重要原因。

（三）積極鼓勵(lì)并引導(dǎo)人民大眾的文學(xué)想象與創(chuàng)作行為

當(dāng)代群眾寫作的發(fā)展，在一定程度上顯示著人民文化生產(chǎn)力的解放，標(biāo)志著文學(xué)大眾化已成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。在此時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)并引導(dǎo)人民大眾進(jìn)行自我的文學(xué)創(chuàng)作與表達(dá)。特別是針對工農(nóng)群眾中具備文學(xué)創(chuàng)作自覺意識(shí)的人們，我們更應(yīng)當(dāng)以積極、鼓勵(lì)以及肯定的態(tài)度去看待他們。此外，生活離不開想象，大眾化想象也離不開人民群眾的生活實(shí)踐。因此，我們在引導(dǎo)群眾寫作的過程中，應(yīng)當(dāng)是可以人民大眾的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)人民群眾進(jìn)行合理的大眾化文學(xué)想象。只有幫助人民群眾展開大眾化想象的翅膀，群眾寫作才能真正得以在文學(xué)的天空中翱翔。

三、結(jié)語

綜上所述，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象，不僅是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，也是基于我國基本國情的正確選擇。因此，我們必須在深刻理解群眾寫作及文學(xué)大眾化想象重要性的前提下，繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與基本的群眾路線不動(dòng)搖，努力深化我國文化普及工作，不斷完善人民大眾的業(yè)余文化教育，積極鼓勵(lì)并引導(dǎo)人民大眾的文學(xué)想象與創(chuàng)作行為，并促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作與人民大眾的生活實(shí)踐的聯(lián)系。通過這些方式，我們才能真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代群眾寫作的文學(xué)大眾化想象。

參考文獻(xiàn)：

[1]詹琳.文學(xué)大眾化的想象與實(shí)踐[D].湖南師范大學(xué)，2012.

[2]張文東.傳奇敘事與中國當(dāng)代小說[D].東北師范大學(xué)，2013.

[3]郭志云.中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的敘事研究[D].福建師范大學(xué)，2013.

[4]陳晶敏.從國家空間想象到個(gè)人話語的狂歡[D].陜西師范大學(xué)，2011.