洛娜谷迪遜詩歌的細(xì)讀研究

張煥新

摘要：本文運(yùn)用文新批評的本細(xì)讀理論，從結(jié)構(gòu)、語義、語法等方面研究加勒比女詩人洛娜谷迪遜的抒情詩，以挖掘詩中的深刻的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)詩人的詩學(xué)思想。

關(guān)鍵詞：新批評;文本細(xì)讀;詩學(xué)思想;洛娜谷迪遜

文本細(xì)讀是新批評理論的重要概念之一，由“新批評之父” 理查茲在著作《實(shí)用批評》中首次使用。新批評理論始于20世紀(jì)20年代，它是以康德的理想主義為理論基礎(chǔ)，主張用純文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)重新審視文學(xué)經(jīng)典，以文學(xué)語言為研究對象，強(qiáng)調(diào)通過文本細(xì)讀，獲得作品的意義和思想價(jià)值。與此同時(shí)，新批評理論堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)主義和人文價(jià)值，肯定文學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，肯定文學(xué)有助于解決人民日常的問題，契合于當(dāng)下的認(rèn)知觀念。本文運(yùn)用文本細(xì)讀理論，從結(jié)構(gòu)、語義、語法等方面對加勒比女詩人洛娜谷迪遜的抒情詩“I Shall Light a Candle of Understanding in Thine Heart Which Shall Not Be Put Out”進(jìn)行解讀，展現(xiàn)詩歌的語言魅力，體現(xiàn)詩人的詩學(xué)思想及和諧的民族主義觀。

一、文本細(xì)讀

關(guān)于文本細(xì)讀，理查茲認(rèn)為，批評家在討論詩歌時(shí)必須分清四種不同的“意義”：意義（或思想，或本來意義上的“意義”）、情感、語氣和意圖。[1]（26）根據(jù)理查茲，“意義”被界定為“符號的闡釋者（a）所指稱的，（b）認(rèn)為自己所指稱的，及（c）相信為使用者所指稱的對象”。[1]（3）也就是語言談到的事物。情感是作者對自己所談到的事物的情感態(tài)度。[2]根據(jù)蘭色姆的觀點(diǎn)，情感是認(rèn)知客體的對應(yīng)物，而假想出來的自在純粹的情感卻幾乎無從領(lǐng)會。[1]（11）也就是說，蘭色姆認(rèn)為情感是沒有脫離客體的純粹的情感，縱使拒絕承認(rèn)情感與客體的聯(lián)系的批評家，也會在描述情感的時(shí)候，會不自覺地描述到反映情感的客體上。就語氣而言，（蘭色姆稱之為戲劇情境），理查茲認(rèn)為“語氣作為詩歌一個(gè)鮮明的特征……它的地位有時(shí)非常之高……，那是因?yàn)?--考慮到他要傳達(dá)的主旨---詩人對聽眾選擇了如此完美的態(tài)度?！盵1]（34）簡言之，語氣就是作者對讀者的態(tài)度。第四種意義“意圖”，理查茲是這樣描述的：“……作品的形式、結(jié)構(gòu)或發(fā)展常常自有一層無法用任何其他三種功能來解釋的深意，這層意義就是作者的意圖?！盵1]（36）此外，理查茲還指出了分析四種意義要結(jié)合語境的觀點(diǎn)。

根據(jù)理查茲和蘭色姆的論述，不難理解，只有獲得了這四種意義，才算實(shí)現(xiàn)對詩歌的理解，而要實(shí)現(xiàn)對詩歌的理解，就必須通過細(xì)讀詩歌文本，研究語境，分析內(nèi)在語言特點(diǎn)，從而解讀詩歌內(nèi)涵。

二、詩歌分析

原詩：I shall light/ First debts to pay and fences to mend / lay to rest the wounded past， foes disguised as friends/I shall light a candle/Cease the training of impossible hedges round this life/for as fast as you sow them， serendipity's thickets will appear/and outgrow them/ I shall light a candle of understanding in thine heart/ All things in their place then， in this many-chambered heart/For each thing a place and for HIM a place apart/ I shall light a candle of understanding in thine heart/which shall not be put out/By the hand that lit the candle/By the never to be extinguished flame/By the candle-wax which wind-worried drips/into candle wings luminous and rare/By the illumination of that candle/exit， death and fear and doubt/here love and possibility/within a lit heart， shining out/

（一）整體結(jié)構(gòu)

詩人在結(jié)構(gòu)上的安排別具匠心。本詩共分成四個(gè)詩節(jié)：第一、二詩節(jié)各有兩句詩句，第三節(jié)有三句詩句，第四詩節(jié)有五句詩句，詩節(jié)中的詩句逐漸遞增，在形式上使讀者感受到了洛娜谷迪遜逐漸強(qiáng)烈的情感。

同時(shí)，各個(gè)詩節(jié)之間也是層層遞進(jìn)：I shall light→I shall light a candle→I shall light a candle of understanding in thine heart→I shall light a candle of understanding in thine heart/which shall not be put out。我將點(diǎn)亮→我將點(diǎn)亮（一支蠟燭）→我將（在你的心里）點(diǎn)亮一支（理解）之燭→我將在你的心里點(diǎn)亮一支（永不熄滅的）理解之燭。由第一節(jié)到第二節(jié)增加了點(diǎn)亮的具體事物----蠟燭;第三節(jié)指明了地點(diǎn)---在你的心里，以及蠟燭的意義----理解;第四節(jié)抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感---（火）永遠(yuǎn)不會熄滅。這種遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)增加了懸念，同時(shí)凸顯了內(nèi)容的重要性，表現(xiàn)了詩歌的張力，體現(xiàn)了詩歌要表達(dá)的重點(diǎn)：在你的心里點(diǎn)燃一支永遠(yuǎn)不會熄滅的理解之燭。

（二）語義

詩的第一節(jié)里，詩人運(yùn)用了短語lay to rest，這個(gè)短語的意思是bury sth. in the ground，短語的賓語the wounded past（受傷的過去）和foe（敵人）決定了這個(gè)短語的引申意義：forget（the bad memory）。 第一詩節(jié)的基調(diào)便是：忘記過去，開始新的生活。全句可以理解為：（I suggest you）pay the debts and mend fences， and forget the wounded past and your enemy（fake friend）（to live a new life）. Otherwise，you will keep living in darkness or being hurt mentally。

在第二詩節(jié)中，“hedge”本意是樹籬，有用樹籬圍起來之意，引申為束縛，回避。此句可以理解為：人們故意布設(shè)樹籬，與外界隔離開來，保護(hù)自己，排斥外來文明。于是，詩人再一次點(diǎn)亮蠟燭，點(diǎn)亮人們的雙眼，告誡人們單純的自我保護(hù)是“impossible”的，終歸會有“serendipitys thickets”意外的叢林出現(xiàn)，超過樹籬的高度，此處，“thickets”引申為列強(qiáng)。這里，詩人希望牙買加同胞能夠從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極創(chuàng)造新生活，使民族發(fā)展壯大，避免歷史的重演。

（三）語法

1.指示代詞

首先要理解詩中提到的“I”、“you”和“HIM”的指代意義。

詩人不止一次地提到：“I shall light…”，“I”是誰？“a candle …in thine heart”，thine（you）是誰呢？詩歌是寫給誰的呢？在“for HIM a place apart”中，HIM是誰呢？回顧牙買加的歷史，它是一段無休止的被殖民奴役的歷史。在1962年8月牙買加宣布獨(dú)立前，牙買加人民始終受到殖民統(tǒng)治，加勒比黑人女性的生活更是在男權(quán)、殖民的雙重壓力下艱難生存，這種記憶是根深蒂固的，是幾代人都揮之不去的陰霾。作為非裔黑人女性，洛娜谷迪遜在國難家仇中感受著牙買加女性的悲慘境地，她的許多詩歌都真實(shí)地反映了這種狀況以及她對國家及同胞的同情。在人民的抗?fàn)幹?，牙買加獨(dú)立了。人民的內(nèi)心是愉悅的，但是那揮之不去的記憶仍然在折磨著人們，似乎這種折磨已經(jīng)超越了愉悅感，此時(shí)的牙買加人民，內(nèi)心迷茫，深陷仇恨不能自拔。詩人敏銳地發(fā)現(xiàn)了一切，她感到同胞最需要的是能夠幫助他們解開心結(jié)的人，在精神上引導(dǎo)他們走出陰暗的人，引領(lǐng)他們走向新生活的人。此時(shí)，“I”出現(xiàn)了，是詩人，一位同樣有過這樣記憶的黑人女性。她用“I shall light”，用來點(diǎn)亮人們的心靈，thine（you）不僅是牙買加同胞，還有詩人本人，還有那些有過同樣遭遇的民族。隨著每個(gè)詩節(jié)第一句詩句字?jǐn)?shù)的增多，讀者可以感受到詩人越來越堅(jiān)定的語氣，還有她內(nèi)心解脫后的輕松和自信。在第三節(jié)詩節(jié)中，詩人再一次點(diǎn)亮一支理解的蠟燭，把“他”和其它事物分開，放在心中不同的地方。詩人用了一個(gè)大寫的人稱代詞“HIM”，表達(dá)強(qiáng)調(diào)的意義。從詞的功能上來說，“HIM”表達(dá)一個(gè)男性人稱，代表力量，在本詩的語境下，指代強(qiáng)大的民族。因此，詩人要點(diǎn)亮理解的蠟燭，希望同胞們能夠通過與其它民族互相理解，相互學(xué)習(xí)，來發(fā)展和壯大自己的民族。

2.句法

本詩主要有兩處重要的平行結(jié)構(gòu)。一處是四個(gè)詩節(jié)的第一句詩句相連形成了一個(gè)平行結(jié)構(gòu)，也是全詩的主體結(jié)構(gòu)，前文已經(jīng)解釋，不再贅述。另一處是最后一節(jié)詩句，洛娜谷迪遜運(yùn)用平行結(jié)構(gòu)抒發(fā)情感。/By the hand …./By the …flame/By the candle-wax …/By the illumination …。平行結(jié)構(gòu)的文體特征是追求結(jié)構(gòu)工整的言語風(fēng)格，勻稱悅耳的音樂節(jié)律，豐富多彩的語義層面，可以大大提高語言的表現(xiàn)力、感染力和說服力[3]。本詩中，四個(gè)By引導(dǎo)的短語凸顯了詩歌結(jié)構(gòu)的工整性，給讀者以美的視覺效果，同時(shí)，在內(nèi)容上，四個(gè)By短語的詞語數(shù)量逐漸遞增，在平行結(jié)構(gòu)的作用下，給人以追趕式的緊迫感，直到達(dá)到抒情的高潮，點(diǎn)明抒情的主旨。

3.標(biāo)點(diǎn)

在最后詩節(jié)的末尾，詩人寫到：By the illumination of that candle/exit， death and fear and doubt，/here love and possibility/within a lit heart， shining out。此句中標(biāo)點(diǎn)逗號（，）的缺失和頻繁使用增加了對詩歌的理解的難度。不難看出，在the illumination of that candle的后面沒有標(biāo)點(diǎn)，看似與下一行的exit形成了主謂關(guān)系，但是因?yàn)橛衎y的存在，介詞的后面主要跟有名詞或代詞（不是句子）做介詞賓語，以及，此句中的exit與不可數(shù)名詞illumination在數(shù)上不一致，根據(jù)英語語法中標(biāo)點(diǎn)的使用，當(dāng)比較長的狀語放在主句前，最好在狀語后放置一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一般是逗號。因此，只能理解為，candle后標(biāo)點(diǎn)缺失，exit是與后面的名詞搭配。

此外，此句詩句又存在逗號的頻繁使用的現(xiàn)象：…exit， death and fear and doubt， here love and possibility within a lit heart， shining out。exit此處是一個(gè)動詞，意思是退出。那么exit的主語是什么？shining out的施動者是誰？ “…， death and fear and doubt， here love and possibility…”中，逗號是將兩組意義對立的名詞組合分開---“death and fear and doubt”與“l(fā)ove and possibility”，而作為銜接作用的“here”更是起到強(qiáng)調(diào)、著重后面內(nèi)容的作用。由此可以判斷，“death and fear and doubt”與exit形成主謂關(guān)系，表明“在耀眼的燭光中，死亡、恐懼、懷疑消失殆盡”。后半句，“l(fā)ove and possibility”與shining out形成了獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)，施動者是“l(fā)ove and possibility”，是shine out的邏輯主語，象征著希望和未來。由此，對此句的理解就清晰明了了，此句的句法結(jié)構(gòu)是：倒裝句及獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)。此句的理解應(yīng)該是：By the illumination of that candle， death and fear and doubt disappear， and love and possibility（hope and bright future） within your lit heart are shining out.

三、結(jié)束語

洛娜谷迪遜這首詩歌表達(dá)了詩人以民族發(fā)展為重，像一名治愈傷痛的醫(yī)生一樣，勸慰牙買加人民忘記痛苦的記憶，面對充滿希望的未來這一主題。同時(shí)，也體現(xiàn)了詩人的各民族和諧發(fā)展的詩學(xué)思想。文本細(xì)讀理論在理解這首詩歌中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王水蓮.平行結(jié)構(gòu)的文體功能[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（21）：100-103.