女性主義意識的覺醒

苗文敬

摘要：《玩偶之家》中的娜拉美麗、善良、純真，在經(jīng)受多次現(xiàn)實社會打擊后終于認清自己長期所處的“玩偶”地位。她渴望成為一個擁有獨立思想、人格的人，不甘于繼續(xù)做丈夫的“玩偶”。娜拉決絕的出走喚醒了廣大女性沉睡的個人意識，這在當(dāng)時沉悶的男權(quán)社會里猶如晴天霹靂。本文通過解析娜拉覺醒、出走的過程，探討其行為對于女性主義意識覺醒的重要意義。

關(guān)鍵詞：玩偶;覺醒;獨立;女性主義

丹麥著名劇作家易卜生，思想敏銳、視角獨特，敢于抨擊自己所處社會中存在的不合理之處，熱情謳歌人的反叛精神。易卜生的代表作《玩偶之家》被稱作“婦女解放運動的宣言書”，他在此作品中極力控訴資本主義制度下婚姻關(guān)系中的男權(quán)中心思想，對女性主義意識覺醒具有先驅(qū)性的意義。

一、娜拉女性主義意識的覺醒

婚前，娜拉是一個乖巧的女兒，無條件聽從父親的安排;婚后，她是一個溫順的妻子，但為救丈夫性命不惜偽造簽字貸款;生活中，她是一個稱職的母親，疼愛孩子、不讓他們受一點委屈。這樣一個單純、善良、溫柔、順從、像孩子依賴父親那般依賴著丈夫的娜拉，最終卻走上了拋夫棄子、離家出走去追尋獨立人格的道路。娜拉的女性主義意識覺醒并非一蹴而就，而是在經(jīng)歷現(xiàn)實社會一次次沉重打擊后產(chǎn)生的痛苦脫變。娜拉的女性主義意識覺醒主要經(jīng)歷了以下三個階段：

（一）甘做“玩偶”

“跟海爾茂在一塊有點像跟爸爸在一塊”，娜拉早已感受到被丈夫當(dāng)做孩子對待，卻并未意識到丈夫?qū)λ暮亲o、占有、玩賞并不是夫妻間真正平等的愛情。海爾茂叫娜拉“我的小鳥兒”、“小松鼠兒”、“亂花錢的孩子”、“不懂事的小孩子”、“娜拉寶貝”，這些稱呼暗示他從未把娜拉置于與自己平等的地位，而是把她當(dāng)成私有財產(chǎn)，一件可以拿來炫耀的美麗的寶貝;“我不要你別的，只要你現(xiàn)在這樣——做我會唱歌的可愛的小鳥兒”，海爾茂不需要也不允許娜拉有獨立的思想和人格，只愿她做一個聽話、逗自己開心的“玩偶”。

娜拉在家中毫無主權(quán)可言，所有事情都聽從丈夫的安排，他愛什么娜拉也愛什么，花錢需要向他討要、甚至連吃杏仁餅干都被干涉，家中統(tǒng)治支配權(quán)被海爾茂緊緊地握在手中。在海爾茂“溫柔體貼”的假象下，娜拉對于自己的“玩偶”地位長期感受不到屈辱，反而覺得幸福。這是由于長期以來以男性為中心的社會模式通過家庭、婚姻、宗教、道德等社會機制來約束人們的思想和行為，當(dāng)時的人們普遍認為：婚后由男人承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任，掌握家中絕對權(quán)威;女人只需要做一個順從的妻子、負責(zé)任的母親。娜拉樂于接受婚姻中附庸地位帶給她的好處，“每天跟孩子們玩玩鬧鬧，把家里一切事情完全按照托伐的意思安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)摹北闶撬闹忻篮玫纳睢?/p>

（二）絕望之下的醒悟

娜拉從未真正踏入社會，封閉自足的中產(chǎn)階級生活環(huán)境使她得以保留最初的善良純真和一顆充滿美好幻想的少女心。娜拉對海爾茂充滿愛和體貼關(guān)心，她由衷的欣賞、尊重丈夫，認可丈夫在家中的絕對權(quán)威，聽任其一切安排，隱藏喜好和內(nèi)心的真實想法來附和丈夫，小心翼翼的保護著丈夫的自尊心和虛榮心，盡力做一個完美妻子。娜拉天真的把偽造簽字貸款看作一件“又得意又高興的事情”，完全沒有預(yù)料到此事竟會成為婚姻關(guān)系破裂的導(dǎo)火索。

娜拉認為聽丈夫的話是待他好，海爾茂卻認為妻子就應(yīng)該聽丈夫的話，娜拉第一次感受到兩人地位的不平等;柯洛克斯泰被辭退竟是因為隨便亂叫海爾茂的小名，娜拉第一次認為海爾茂小心眼;得知最親密的朋友即將死亡的消息，不僅不悲痛反而把它視為影響自己和娜拉親熱的掃興的事情，娜拉第一次發(fā)現(xiàn)海爾茂無情，這些新感受只是娜拉女性主義意識覺醒的萌芽。娜拉堅信海爾茂深愛自己，海爾茂曾信誓旦旦的說“我常常盼望有樁危險事情威脅你，好讓我拼著命，犧牲一切去救你”。滑稽的是，危險來臨時海爾茂給予娜拉的不是保護而是無情的怒吼和唾罵，殘忍的控訴娜拉葬送了自己一生的幸福，這一切于對娜拉猶如晴天霹靂……海爾茂虛偽、自私、丑陋的靈魂徹底的暴露在娜拉面前。娜拉對海爾茂的愛是單純、無私的;而海爾茂對娜拉的愛卻是自私、狹隘的，海爾茂欣賞、迷戀娜拉的外在美，把她當(dāng)做長不大的孩子而不是妻子來對待，未從心靈深處真正尊重、理解娜拉?！澳腥瞬荒転樗麗鄣呐藸奚约旱拿u”，愛情和婚姻只是海爾茂獲取個人利益、名譽的手段，一旦危及到個人利益，他便無情的將其拋棄。美夢破碎，娜拉開始懷疑婚姻、懷疑自己的地位，她想要重新審視這一切，娜拉的女性主義開始真正覺醒。

（三）決絕的反叛

危機解除后，海爾茂瞬間收起丑惡的嘴臉、開啟虛偽的花言巧語模式，“娜拉，我賭咒，我已經(jīng)饒恕你了。我知道你干那件事都是因為愛我”、“你放心，一切事情都有我。我的翅膀?qū)?，可以保護你”、“難道我舍得把你攆出去？別說攆出去，就說是責(zé)備，難道我舍得責(zé)備你？娜拉，你不懂得男子漢的好心腸。”此刻的辯解顯得蒼白無力，海爾茂已無法挽救那死去的愛情，他將永遠地失去娜拉的信賴和依戀。覺醒后的娜拉意識到：八年的婚姻生活，自己被當(dāng)做“玩偶”來消遣，丈夫從未在正經(jīng)事情上和自己談過一句正經(jīng)話、從未從心靈深處去了解自己;自己像個叫花子一樣要一口吃一口，靠給丈夫耍把戲過日子，這一切令她感到委屈和恥辱?！艾F(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個人——至少我要學(xué)做一個人?！裁词虑槲叶家米约旱哪X子想一想，把事情道理弄明白”，此刻我們看到了一個冷靜、理智、即將走向獨立的娜拉。

“婦女在家庭中的從、服是她社會生存環(huán)境的統(tǒng)稱，在經(jīng)濟上，女人是寄食于人者，從誰便寄食于誰，在心理上，女人從誰便屈服于誰，這便從經(jīng)濟與人格兩方面排除了女性對任何生產(chǎn)資料或生產(chǎn)力的占有權(quán)” ，經(jīng)濟上的長期附屬造就了廣大女性對男性的依附思想，女性想要擺脫對男性的依附、在家庭和社會中獲得與男性平等的地位，首先必須實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立、自主。娜拉“玩偶”地位產(chǎn)生的根源就在于經(jīng)濟上完全依附于海爾茂，她清醒地認識到用喪失獨立人格為代價換來的愛和幸福是經(jīng)不起考驗的，她不甘于繼續(xù)做“玩偶”，她想要成為一個擁有獨立思想、人格和尊嚴的人?！耙饬磕信诮?jīng)濟地位上是否平等，首先取決于自己有無工作權(quán)，陷于家庭的婦女由于沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)和經(jīng)濟來源讓她們自立、自主，她們就像關(guān)在籠子中的小鳥在痛苦中掙扎、哀鳴”，娜拉決絕的拋夫棄子、離開原本生活安逸的家走向社會，尋求自身價值的實現(xiàn)。

二、正確看待女性主義

女性意識尚未覺醒時，女性僅僅是依附于男性的“他者”，毫無權(quán)利、地位可言;女性價值的實現(xiàn)必須得到男性的認可，時刻用男性制定的規(guī)范來約束自己的思想和行為，通過滿足男性的需求來實現(xiàn)自身的價值。資本主義社會下的女性，看似物質(zhì)豐富生活安逸，實則內(nèi)心落寞、精神空虛，默默忍受著心靈折磨和精神壓迫。女性想要擁有獨立人格、實現(xiàn)自身價值，必須擺脫對男性的物質(zhì)依賴和精神寄托，只有真正實現(xiàn)經(jīng)濟獨立才能獲得精神層面的自由和解放。

娜拉對男權(quán)中心統(tǒng)治下的資產(chǎn)階級社會進行大膽反叛，拉開了女性主義意識的帷幕。娜拉在極度失望、憤懣中發(fā)出“首先我是一個人”這一擲地有聲的吶喊，喊出了女性要求人格獨立的時代最強音，引起廣大女性的強烈共鳴，女性主義意識開始覺醒，娜拉的反叛精神給想要追求自由和解放的女性提供了強大的精神動力。在處理男性和女性的社會關(guān)系中，極端的反叛者或依附者都不是最好的選擇。作為反叛者，由于自身條件的限制可能會面臨一些困境，絕大多數(shù)女性在長期脫離社會的情況下再次進入社會毫無競爭力可言，不免面臨“要么墮落要么回來”的兩難抉擇;作為依附者，女性將繼續(xù)喪失自主性和獨立性，無法真正擁有獨立的思想和人格、無法實現(xiàn)自己的人生價值。女性在尋求自身解放的同時，必須清除思想中根深蒂固的男權(quán)意識，釋放長期被男權(quán)社會壓抑的女性意識，為當(dāng)今社會注入女性主義的新鮮血液?！八^婦女解放，就是讓她不再局限于她同男人的關(guān)系，而不是不讓她有這種關(guān)系”、“并不是讓女性戰(zhàn)勝男性獲得主動權(quán)，而是‘即使她有自己的獨立存在，他也仍然會不折不扣的為他而生存，盡管互相承認對方是主體，但每一方對于對方仍是他者”。處理男性與女性的關(guān)系，關(guān)鍵在于對男女雙方地位的平衡和對自己角色定位的把握，妄自菲薄和過猶不及都不是最佳選擇。作為當(dāng)代女性，不僅要擁有溫柔、善良、美麗等諸多美德，還要學(xué)會堅強、獨立、自主。只有經(jīng)濟自主、擁有獨立解決困難的智慧，才能擺脫對男性的物質(zhì)依附和精神寄托，才能獲得與男性平等的社會地位、實現(xiàn)人生價值。