中國(guó)的農(nóng)村集市：一個(gè)文獻(xiàn)綜述

摘要：中國(guó)的農(nóng)村集市是農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的一個(gè)窗口，近代以來成為人們研究的一個(gè)重要主題。本文從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等三個(gè)視角對(duì)國(guó)內(nèi)的最新研究作了總結(jié)，并指出研究的不足，希望為未來的集市研究提供啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村集市；集市研究；研究視角；文獻(xiàn)綜述

一、引言

中國(guó)的農(nóng)村集市有著悠久的歷史，對(duì)人們的日常生產(chǎn)和生活中有著十分重要的影響。農(nóng)村集市作為一個(gè)復(fù)雜綜合的社會(huì)活動(dòng)，在很多方面都具有重要的研究?jī)r(jià)值，近代以來農(nóng)村集市成為許多學(xué)者重要的研究主題，他們的研究多以農(nóng)村集市為載體來探究農(nóng)村的政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)變遷以及社會(huì)生活。本文希望通過近十年國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)農(nóng)村集市研究文獻(xiàn)的梳理，從農(nóng)村集市的社會(huì)（包括社會(huì)學(xué)、人類學(xué)）、經(jīng)濟(jì)（融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科）、政治等三個(gè)視角對(duì)近十年農(nóng)村集市的研究進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)，指出研究的不足，希望為未來集市研究者提供一些啟發(fā)，為農(nóng)村集市的發(fā)展提供未來路徑的思考。

二、基于社會(huì)視角的農(nóng)村集市研究

從社會(huì)視角來進(jìn)行農(nóng)村集市研究的大多是人類學(xué)和社會(huì)學(xué)家，他們認(rèn)為農(nóng)村集市作為農(nóng)村社會(huì)交往與互動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)所，能夠通過其細(xì)膩地分析人與人之間的社會(huì)關(guān)系以及政府應(yīng)該注重的農(nóng)村集市社會(huì)功能。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出農(nóng)村集市是“以生產(chǎn)者之間相互交換為基礎(chǔ)所形成的場(chǎng)合”，并且買賣雙方因?yàn)椤笆烊恕泵孀拥膯栴}大都不會(huì)在本村集市進(jìn)行交易[1]。這也是社會(huì)學(xué)派普遍認(rèn)為的農(nóng)村集市中的交易行為并不是僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素，社會(huì)因素也對(duì)集市中的交易行為有巨大的作用。基于這一認(rèn)識(shí)，陳文超強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市中人的體驗(yàn)及主體地位，發(fā)展出一套有關(guān)農(nóng)村交換活動(dòng)的話語，從實(shí)踐出發(fā)，通過對(duì)集市中個(gè)體經(jīng)濟(jì)性行動(dòng)的研究，揭示被建構(gòu)的“實(shí)踐親屬”主導(dǎo)著場(chǎng)域中的一切活動(dòng)，處于一種支配性地位[2]。張春則進(jìn)一步在其碩士學(xué)位論文中對(duì)集市中人與人的互動(dòng)關(guān)系和人與物的消費(fèi)關(guān)系做了總結(jié)性的評(píng)述[3]?！霸趥鹘y(tǒng)農(nóng)村社會(huì)里，對(duì)農(nóng)民而言，集市是一個(gè)重要的公共生活圈”[4]，另一方面，集市作為跨出村界的基層市場(chǎng)社區(qū)，有利于國(guó)家整合與市場(chǎng)社會(huì)自我整合的互構(gòu)。因此，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，政府應(yīng)恢復(fù)集市日趨衰微的社會(huì)功能，以緩解農(nóng)村社會(huì)關(guān)系所面臨的危機(jī)[5]。綜上所述，這一視角下對(duì)集市的研究非常細(xì)膩，切入點(diǎn)小并側(cè)重對(duì)集市中人的研究，使集市研究富有生活性，充滿感情。

三、基于經(jīng)濟(jì)視角的農(nóng)村集市研究

與社會(huì)視角對(duì)農(nóng)村集市的研究不同，經(jīng)濟(jì)視角下，研究者往往從經(jīng)濟(jì)和地理角度來進(jìn)行研究，從商品買賣、地理區(qū)位來研究農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以及它們之間的關(guān)系。因此，這些研究主要可分為兩個(gè)分析路徑，一個(gè)是闡釋農(nóng)村集市和城鎮(zhèn)形成發(fā)展關(guān)系的路徑，另一個(gè)是說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)演變與農(nóng)村集市發(fā)展關(guān)系的路徑。

（一）闡釋農(nóng)村集市和城鎮(zhèn)的關(guān)系

這種研究一般認(rèn)為農(nóng)村集市是鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成的基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化是農(nóng)村未來發(fā)展的出路之一，多是以華北、江南、西北、西南等地集市為例，探索集市與城鎮(zhèn)之間的關(guān)系從而說明集市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢(shì)。例如，王慶成認(rèn)為集市圈即集市與趕集村莊的空間構(gòu)成，所包含的村莊多至近百村，少則數(shù)村對(duì)于城鎮(zhèn)的形成有一定作用[6]。寧雪婷，李京生對(duì)江南地區(qū)小城鎮(zhèn)集市發(fā)展及其空間影響進(jìn)行梳理與研究，并在此基礎(chǔ)上從功能策劃、空間組織和運(yùn)營(yíng)管理等方面提出對(duì)江南地區(qū)小城鎮(zhèn)集市未來發(fā)展的構(gòu)想[7]，其對(duì)于基層政府如何提高管理與服務(wù)能力，促進(jìn)農(nóng)村集市發(fā)展有重要借鑒意義。武少鋒則通過對(duì)隴東地區(qū)商業(yè)性城鎮(zhèn)和集市的發(fā)展進(jìn)行深入考察，說明商品經(jīng)濟(jì)對(duì)于農(nóng)村集市和城鎮(zhèn)的影響，認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)的豐富促進(jìn)了農(nóng)村集市向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)化[8]。巨芳則從地理學(xué)角度提出清末河州地區(qū)集市和城鎮(zhèn)在分布上呈現(xiàn)出一定的地域分布不均的特征格局，一方面受地域環(huán)境的影響，另一方面是河州四鄉(xiāng)自身區(qū)位差異所致的[9]。還有學(xué)者進(jìn)一步通過對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市的起源與演變的闡述，進(jìn)而得出農(nóng)村通過集市進(jìn)行就地城鎮(zhèn)化[10]或者農(nóng)村集市使集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)具有了新的功能的結(jié)論[11]。近年來，也有學(xué)者考察了改革開放以來我國(guó)農(nóng)村集市貿(mào)易的發(fā)展變化以及存在的問題，研究農(nóng)村城市化與農(nóng)村集市之間的相互關(guān)系，進(jìn)而探究城市化進(jìn)程中農(nóng)村集市的發(fā)展趨勢(shì)及其發(fā)展對(duì)策[12]。另外，農(nóng)村集市發(fā)展途徑方面，一些學(xué)者認(rèn)為只有大力培育農(nóng)村市場(chǎng)，進(jìn)行規(guī)范化管理、加強(qiáng)農(nóng)村市場(chǎng)法規(guī)建設(shè)、完善農(nóng)村市場(chǎng)配套服務(wù)體系、發(fā)展專業(yè)化特色集市，才是農(nóng)村集市發(fā)展和轉(zhuǎn)型的有效途徑，從而使其在促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有作用[13]。這個(gè)類型的研究十分全面和系統(tǒng)，不僅探究農(nóng)村集市的產(chǎn)生，發(fā)展和城鎮(zhèn)的密切關(guān)系，更進(jìn)一步提出農(nóng)村集市未來的發(fā)展方向。但也存在缺少人文主義精神，沒有對(duì)農(nóng)村集市中人的作用進(jìn)行考察，存在冷冰冰的總結(jié)經(jīng)濟(jì)和歷史規(guī)律的困境。

（二）說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村集市的關(guān)系

這是主要研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化與農(nóng)村集市的相互影響，認(rèn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使農(nóng)民加入產(chǎn)品買賣的隊(duì)列，從而造就了農(nóng)村集市。同時(shí)，農(nóng)村集市根本雖然不具有現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的全部特征，但是，“農(nóng)村集市都是農(nóng)村地區(qū)最重要的交易市場(chǎng)，同時(shí)也是農(nóng)村流通體系的重要載體，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起著重要的作用”[14]。例如，宋健通過對(duì)唐代西南地區(qū)商品流通的研究，發(fā)現(xiàn)集市除傳承了大多數(shù)農(nóng)村商品流向城市的規(guī)律外，其本身也在逐漸改變著傳統(tǒng)的格局，不管是區(qū)域內(nèi)的商品流通，還是區(qū)域間、乃至與國(guó)外的商品流通都非常繁榮，交易興盛，且已經(jīng)形成了商品多層次流通格局，這對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有積極而深遠(yuǎn)的意義[15]。陳向科則通過具體的歷史數(shù)據(jù)分析近代洞庭湖區(qū)農(nóng)村集市的數(shù)量、密度及其影響因素、類型與特點(diǎn)，進(jìn)一步指出國(guó)民政府時(shí)期洞庭湖地區(qū)集市對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的巨大影響[16]。集市是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，諸位學(xué)者的研究從古代到近代、現(xiàn)代，多是利用實(shí)證方法分析農(nóng)村集市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的天然關(guān)系，對(duì)于農(nóng)村集市甚至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在今天的發(fā)展都有啟發(fā)意義。

四、基于政治視角的農(nóng)村集市研究

政治視角不同于與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)視角，該視角的研究普遍認(rèn)為農(nóng)村集市擺脫不了政治權(quán)力的影響，政治權(quán)力的控制對(duì)農(nóng)村集市有重要的影響。他們把政治權(quán)力納入農(nóng)村集市研究之中，從國(guó)家控制與社會(huì)反控制的角度把農(nóng)村集市視為一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行研究，以農(nóng)村集市的變化來反映政治力量對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面的影響。吳曉燕以建國(guó)后農(nóng)村集市的興衰為主線，研究國(guó)家以政府之名對(duì)農(nóng)村集市的控制，提出“自然形成的集市在當(dāng)代很大程度上受制于政府，是由國(guó)家政府權(quán)力與社會(huì)權(quán)力的共同構(gòu)造的；其規(guī)則和秩序既是政府建構(gòu)的，也是社會(huì)自我生成的”[17]。慕良澤則通過對(duì)景鄉(xiāng)集市的實(shí)地調(diào)查，以“交換”和“權(quán)力”為基本視角，從政治活動(dòng)圈、物品交換圈和社會(huì)活動(dòng)圈三個(gè)方面構(gòu)筑市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，說明政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力和社會(huì)權(quán)力對(duì)農(nóng)村集市的影響。并認(rèn)為，“市場(chǎng)是整合農(nóng)村社會(huì)的基礎(chǔ)性手段，培育市場(chǎng)是西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)源性動(dòng)力”，而政府在培育農(nóng)村市場(chǎng)方面具有積極作用[18]。對(duì)于政府在集市中的作用方面，王海燕進(jìn)一步指出為了提高農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平，因地制宜發(fā)揮集市的功能和作用，政府應(yīng)該發(fā)揮必要作用[19]。我們不能忽略，任何社會(huì)活動(dòng)都離不開政治力量的控制這一基本事實(shí)。所以，集市的發(fā)展同樣也存在著與政治力量的互動(dòng)，這些研究對(duì)于集市的發(fā)展是十分有價(jià)值，有指示性的。

五、農(nóng)村集市研究的新趨勢(shì)

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，人們對(duì)文化生活的重視，集市也發(fā)生著巨大的變化。許多學(xué)者開始引用新的理論和研究方法來對(duì)中國(guó)農(nóng)村集市進(jìn)行研究，集市研究開始體現(xiàn)出集市自身系統(tǒng)內(nèi)與系統(tǒng)外因素交叉作用的綜合特點(diǎn)。很多學(xué)者不僅從農(nóng)村集市系統(tǒng)內(nèi)部的因素和傳統(tǒng)外部因素來研究集市，而且更加關(guān)注農(nóng)村集市系統(tǒng)外新出現(xiàn)的影響因素，綜合內(nèi)外部因素并應(yīng)用新理論方法進(jìn)行研究，比如把集市和互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物，農(nóng)民的消費(fèi)心理，集市的文化功能與傳承，市場(chǎng)化中的性別秩序等聯(lián)系起來。在農(nóng)村集市面臨著電子商務(wù)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的背景下，寇曉丹試圖從消費(fèi)主義的角度切入，分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下我國(guó)傳統(tǒng)集市貿(mào)易的新形勢(shì)，為我國(guó)農(nóng)村集市走出發(fā)展困境提供了一些新思路[20]。還有人文學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村集市具有“民俗文化空間性”，其作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)民俗生活的展演空間，不僅具有經(jīng)濟(jì)功能，同時(shí)承載著展示農(nóng)村民俗、映射地區(qū)文化傳統(tǒng)的文化功能[21]。王鶴、孔德靜、惠長(zhǎng)虹等進(jìn)一步從農(nóng)村集市和集市文化內(nèi)涵入手，提出農(nóng)村集市空間的現(xiàn)實(shí)問題和規(guī)劃思路，并從完善集市配套服務(wù)設(shè)施、塑造地域特色集市、營(yíng)建農(nóng)村集市公共空間、思考民俗文化傳承路徑等角度對(duì)農(nóng)村集市文化的傳承途徑展開深入研究[22]。隨著市場(chǎng)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，農(nóng)村集市趕集女性出現(xiàn)了代際更替的現(xiàn)象。管田欣通過分析山東Q市某鄉(xiāng)三代農(nóng)村集市趕集女性的不同經(jīng)歷，探究了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)性別體制之間的關(guān)系，認(rèn)為“農(nóng)村社會(huì)全面市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型利用并再生產(chǎn)了農(nóng)村家庭的性別分工及權(quán)力結(jié)構(gòu)”[23]。隨著不斷在時(shí)代大潮中涌現(xiàn)的外在因素對(duì)農(nóng)村集市的影響和農(nóng)村集市內(nèi)部的不斷轉(zhuǎn)變，一定會(huì)有更多學(xué)者綜合多學(xué)科或者運(yùn)用新的視角和分析方法來研究農(nóng)村集市，這是未來農(nóng)村集市研究的發(fā)展方向。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)農(nóng)村集市的研究大部分可以分為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治等三個(gè)視角，社會(huì)視角關(guān)注農(nóng)村集市的社會(huì)功能，農(nóng)村集市中人與人的互動(dòng)關(guān)系，闡明政府應(yīng)該注重保護(hù)農(nóng)村集市的社會(huì)功能；經(jīng)濟(jì)視角則注重農(nóng)村向鄉(xiāng)鎮(zhèn)再向城市變遷中農(nóng)村集市的作用，以及農(nóng)村集市變化引起的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變動(dòng)，分析農(nóng)村集市的發(fā)展規(guī)律和未來發(fā)展趨勢(shì)；政治視角則把農(nóng)村集市的研究置于政治力量與社會(huì)活動(dòng)的互動(dòng)中，深入探究政府在農(nóng)村集市應(yīng)發(fā)揮中的作用；農(nóng)村集市研究的新趨勢(shì)則推陳出新，另辟蹊徑，運(yùn)用新理論和方法研究不斷變動(dòng)發(fā)展、被時(shí)代賦予新色彩的集市。這些研究都為我們分析農(nóng)村集市提供了豐富歷史和現(xiàn)代資料，是前人的有益探索。

六、小結(jié)與評(píng)論

通過對(duì)國(guó)內(nèi)農(nóng)村集市的研究資料進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)研究者所采取的研究方法主要有：運(yùn)用有關(guān)理論進(jìn)行研究、通過地方縣志和已有資料數(shù)據(jù)進(jìn)行研究、通過實(shí)地調(diào)研并結(jié)合有關(guān)理論進(jìn)行闡釋。研究者分別從不同視角、運(yùn)用不同研究方法對(duì)農(nóng)村集市進(jìn)行探究，以農(nóng)村集市為窗口，從農(nóng)村集市變遷中探索城鎮(zhèn)的發(fā)展方向，分析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化，捕捉政治力量的蹤影，研究社會(huì)結(jié)構(gòu)及人與人的互動(dòng)。這些研究為我們了解農(nóng)村集市提供了豐富的資料和理論基礎(chǔ)。

不足的是，這些研究多是注重的是從宏觀方面分析農(nóng)村集市與農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系或者農(nóng)村集市中表現(xiàn)出來商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系以及國(guó)家對(duì)農(nóng)村活動(dòng)的影響。而對(duì)于農(nóng)村集市多視角的綜合探索較少，以及缺乏對(duì)農(nóng)村集市在當(dāng)下各種新事物沖擊下仍生生不息原因的文化和人的需求等方面的解釋，農(nóng)村集市會(huì)消失嗎？在可預(yù)見的未來恐怕還不會(huì)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，政府積極推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而農(nóng)村集市則是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，我們應(yīng)站在今天的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以不同地區(qū)農(nóng)村集市實(shí)地研究為切入點(diǎn)，實(shí)證分析農(nóng)村集市具有的功能，以及存在的問題，從而探究農(nóng)村集市為何仍充滿生命力，進(jìn)一步提出因地制宜發(fā)展不同地區(qū)、不同類型的農(nóng)村集市的建議，為發(fā)展和繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)助力。

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【作者簡(jiǎn)介】

任士雷（1993.9——），男，漢族，山東省滕州市人，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)公共事業(yè)管理專業(yè)2013級(jí)，研究方向：社會(huì)公共政策與社會(huì)保障理論。