論自由對(duì)創(chuàng)造性培養(yǎng)的價(jià)值

蘇娟娟

【摘要】回眸人類創(chuàng)新發(fā)展的歷程，呈現(xiàn)一個(gè)“蛙跳”式的軌跡，成因在于宏觀創(chuàng)新環(huán)境的不自由遏制了創(chuàng)造力的成長(zhǎng)、限制了創(chuàng)新；橫覽全球創(chuàng)新型國(guó)家的分布也呈現(xiàn)出與自由環(huán)境的某種相關(guān)。顯然的結(jié)論是，創(chuàng)新離不開自由，作為能力存在的創(chuàng)造性的培養(yǎng)也離不開自由寬松的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】自由 創(chuàng)造性 價(jià)值

一、人類創(chuàng)新歷程的“蛙跳”現(xiàn)象

翻開人類的創(chuàng)新歷史，不僅驚詫于創(chuàng)新歷程的“蛙跳”現(xiàn)象：創(chuàng)新成果并不均勻分布于人類歷史的每個(gè)階段，而是呈現(xiàn)出“蛙跳”式的跳躍前進(jìn)現(xiàn)象。公元前5世紀(jì)，春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)思想創(chuàng)新成果的大爆炸時(shí)期，一批批思想家、理論家、軍事家紛紛登場(chǎng)，帶著自己的“科研成果”競(jìng)相閃爍于歷史的天空；在同時(shí)期的西方，古希臘有著與東方文明同等的創(chuàng)舉與輝煌。“百家爭(zhēng)鳴”的成就曾影響到中國(guó)數(shù)千年的歷史；柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底等思想巨擘的歷史聲音至今還在西方世界回響，春秋戰(zhàn)國(guó)和古代希臘是人類創(chuàng)新發(fā)展史的第一次波峰。此后，漫長(zhǎng)的中世紀(jì)開始彌漫地球，人類的創(chuàng)新事業(yè)隨之一度沉寂。直到16世紀(jì)，工業(yè)社會(huì)曙光的來(lái)臨，又一次撥動(dòng)了人類創(chuàng)新的音弦，相繼在18、19、20世紀(jì)的地球上出現(xiàn)了三次科技創(chuàng)新的波峰——科技革命。回眸凝視，創(chuàng)新的發(fā)展史就如同一只青蛙在向著前方躍躍跳動(dòng)。人類創(chuàng)新的發(fā)展史之所以表現(xiàn)出這種跌宕起伏的現(xiàn)象，是與創(chuàng)新的外部環(huán)境相關(guān)聯(lián)的。

直到資本主義在地球上的萌發(fā)，才給創(chuàng)新帶來(lái)了性的生機(jī)。資本主的自由度和逐利性極大地刺激了社會(huì)的創(chuàng)新沖動(dòng)，在越來(lái)越自由的宏觀環(huán)境中，人們的創(chuàng)造力被一次次激發(fā)，創(chuàng)新成果層出不窮，一次又一次掀起科技革命的浪潮。

由此可見，創(chuàng)新歷程的“蛙跳”現(xiàn)象是由創(chuàng)新環(huán)境的不自由造成的。不自由的環(huán)境就如同一個(gè)壓在一只向前爬行的青蛙頭頂?shù)囊恢恍〈赏?，由于由碗的空間狹小，使得這只青蛙既無(wú)法自由發(fā)展爬行能力，也無(wú)法自由連續(xù)向前爬行，只有當(dāng)偶爾某種力量把這只碗打碎了，環(huán)境自由了，這只青蛙便實(shí)現(xiàn)一次跳躍，創(chuàng)新便出現(xiàn)一次繁榮，接著又有碗蓋上來(lái)，青蛙就接著沉寂，等待下次跳躍的機(jī)會(huì)，于是創(chuàng)新歷程的便顯示出“蛙跳”式的軌跡。所以自由的環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造性的培養(yǎng)和創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)是必不可少的的外部條件。

二、當(dāng)今創(chuàng)新型國(guó)家的全球分布

創(chuàng)新型國(guó)家是以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展核心驅(qū)動(dòng)力的國(guó)家。主要表現(xiàn)為： 整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的投入較高，重要產(chǎn)業(yè)的國(guó)際技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)，投入產(chǎn)出的績(jī)效較高，科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國(guó)家的財(cái)富增長(zhǎng)中起重要作用。

根據(jù)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的不同方式，世界上的國(guó)家可分為三類： 資源型國(guó)家，主要依靠自身豐富的自然資源增加國(guó)民財(cái)富；依附型國(guó)家，主要依附于發(fā)達(dá)國(guó)家的資本、市場(chǎng)和技術(shù)；創(chuàng)新型國(guó)家，主要依靠科技創(chuàng)新形成日益強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。作為創(chuàng)新型國(guó)家，應(yīng)具備以下四個(gè)特征：

（1） 創(chuàng)新投入高，國(guó)家的研發(fā)投入支出占GDP的比例一般在2%以上；

（2） 科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)70%以上；

（3） 自主創(chuàng)新能力強(qiáng)，國(guó)家的對(duì)外技術(shù)依存度指標(biāo)通常在30%以下；

（4） 創(chuàng)新產(chǎn)出高，是否擁有高效的國(guó)家創(chuàng)新體系是區(qū)分創(chuàng)新型國(guó)家與非創(chuàng)新型國(guó)家的主要標(biāo)志。人們往往用相關(guān)創(chuàng)新投入和產(chǎn)出的指標(biāo)從一個(gè)側(cè)面來(lái)衡量國(guó)家的創(chuàng)新程度，一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型國(guó)家的創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國(guó)家。

目前世界上公認(rèn)的創(chuàng)新型國(guó)家有20個(gè)左右，主要分布在北美、西歐和東亞等地，如美國(guó)、德國(guó)、芬蘭、日本、韓國(guó)等。美國(guó)是當(dāng)代世界發(fā)明創(chuàng)造最多的國(guó)家，美國(guó)是目前全球最有創(chuàng)新能力的國(guó)家。據(jù)歐洲商業(yè)管理學(xué)院說(shuō)，在提出創(chuàng)意、迅速應(yīng)用創(chuàng)意并從中獲取利潤(rùn)方面，美國(guó)遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家和地區(qū)。該學(xué)院根據(jù)各國(guó)和地區(qū)針對(duì)創(chuàng)新挑戰(zhàn)如何作出反應(yīng)編制出了“全球創(chuàng)新指數(shù)”，滿分為7分。在得分方面，居第一位的美國(guó)為5.80分，居第二位的德國(guó)為4.89分，居第三位的英國(guó)為4.81分，居第四至第十位的依次為：日本、法國(guó)、瑞士、新加坡、加拿大、荷蘭和中國(guó)香港特別行政區(qū)。

三、自由是創(chuàng)造力生長(zhǎng)的土壤

通過(guò)前文對(duì)人類創(chuàng)新歷程的縱向分析和對(duì)創(chuàng)新型國(guó)家全球分布的橫向展示，從宏觀的角度論證了創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)新活動(dòng)需要寬松自由的環(huán)境。以下將從微觀角度對(duì)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析。人類創(chuàng)造力的成長(zhǎng)需要自由的土壤，這種自由表現(xiàn)在諸多方面：

首先是政治環(huán)境的開明自由，在一個(gè)不允許多元存在的政治環(huán)境下，創(chuàng)造性是受到壓制的，創(chuàng)新活動(dòng)是難以進(jìn)行的， “露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”便是此種情勢(shì)的寫照。創(chuàng)新離不開自由開明的政治環(huán)境。開明自由的政治環(huán)境是創(chuàng)造力成長(zhǎng)最基本的前提

其次是學(xué)術(shù)環(huán)境的自由，是冒犯權(quán)威和犯錯(cuò)誤的自由。允許在研究中犯錯(cuò)誤，允許研究人員在上級(jí)、公眾和權(quán)威面前拒絕批評(píng)、固執(zhí)己見、不落俗套。打破成規(guī)、挑戰(zhàn)權(quán)威、獨(dú)樹一幟，乃至于奇談怪論，只要不違法、不損害國(guó)家和公眾利益，都不應(yīng)受到懲罰，有的時(shí)候甚至應(yīng)當(dāng)加以獎(jiǎng)勵(lì)?？傊杂梢w現(xiàn)在與研究有關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。學(xué)術(shù)環(huán)境的自由是創(chuàng)造力成長(zhǎng)和創(chuàng)新活動(dòng)直接現(xiàn)實(shí)的前提。

第三是工作制度的自由。在嚴(yán)格的坐班制度下，很少有卓越的研究者能夠有效地工作。不受干擾的自由思考時(shí)間，對(duì)研究人員來(lái)說(shuō)是必不可少的。創(chuàng)造者無(wú)法遵循社會(huì)既定的路線，他必須去找出他自己的路，他必須在生命的叢林里探詢，他必須單獨(dú)走，有自己獨(dú)立思考的時(shí)空。

第四是研究?jī)?nèi)容和研究方法的自由?？梢詾檠芯咳藛T規(guī)定大的研究范圍，但不宜作更具體的規(guī)定，更不宜命令研究人員在什么條件下做什么、如何做。規(guī)范是一個(gè)很美的詞，但是它被誤用了，就好像所有其他很美的詞在過(guò)去都被誤用一樣。規(guī)范一直在告訴別人要做這個(gè)，而不要做那個(gè)，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)應(yīng)該和不應(yīng)該被強(qiáng)加在人的身上，當(dāng)一個(gè)人帶著這么多的應(yīng)該和不應(yīng)該，他就無(wú)法成為具有創(chuàng)造性的，他是一個(gè)被監(jiān)禁起來(lái)的囚犯，他到處都會(huì)碰到墻壁。

總之自由是造力生長(zhǎng)的土壤，是創(chuàng)新的搖籃，只有在自由的空間里，創(chuàng)造力才能夠得到正向培育和迅速成長(zhǎng)，創(chuàng)新活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行、碩果累累。

創(chuàng)新教育應(yīng)讓學(xué)生擁有充分的自由，例如擁有充分的自由時(shí)間用于“玩”，“玩”可以激發(fā)創(chuàng)意。我國(guó)的教育政策一向重視保障學(xué)生的自由時(shí)間，家庭和學(xué)校應(yīng)理解和執(zhí)行國(guó)家的有關(guān)政策，自覺(jué)為學(xué)生“創(chuàng)造”更多的自由時(shí)空。