論賈寶玉性格的深層因素

康瑞紅

【摘要】賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》這部作品的核心人物。他是榮國(guó)府賈政與王夫人的次子，口含靈玉出生，聰靈俊秀深得賈母寵愛(ài)。但他的思想性格卻和賈府的人大不相同，這使得他偏離了賈府上下對(duì)他的期望。他這種離經(jīng)叛道的思想性格的養(yǎng)成是有其根本原因的。是他所處的社會(huì)與家庭雙重環(huán)境導(dǎo)致的。他的性格與他所處的時(shí)代，以及所代表的階級(jí)是極度不符的。

【關(guān)鍵詞】賈寶玉 《紅樓夢(mèng)》 性格

在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的身邊圍繞各有性格特點(diǎn)的女性。如林黛玉、薛寶釵、史湘云等等。因她們各自的性格，寶玉對(duì)她們的感情是不一樣的。首先林黛玉因其與賈寶玉有著共同的思想行為，同樣是封建禮教的叛逆者，討厭功名，追求自由等，因此林黛玉是他的紅顏知己。林黛玉她理解并懂得寶玉的內(nèi)心，她從不鼓勵(lì)寶玉去考取功名為官做宦，這一點(diǎn)是他們互生感情的基礎(chǔ)。但也正因?yàn)檫@點(diǎn)，他們的感情是不被封建家族接受的，因此只能是悲劇收?qǐng)?。也可以說(shuō)賈寶玉因其自身性格的弱點(diǎn)-不能抗掙到底的行為帶給林黛玉的絕望與悲傷多于快樂(lè)。因此我們看到林黛玉多愁善感，經(jīng)常以淚洗面，最后因悲傷絕望而死。

一、賈寶玉對(duì)封建制度的叛逆性

賈寶玉對(duì)封建制度的叛逆主要體現(xiàn)在其行為上。他的行為用書中的話是“偏僻而乖張”。他不重視功名，討厭仕途，不想為走上仕途而發(fā)奮讀書。他尤恨八股文，這是封建統(tǒng)治者選擇人才的唯一方法。還批評(píng)指出封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治思想儒家道學(xué)的種種不是。因此，他特別厭惡那些讀書只為做官的男子，認(rèn)為他們都太仕氣。因此當(dāng)史湘云認(rèn)為他該多與那些做官的文人來(lái)往，談一些讀書治國(guó)的理想，以幫助自己將來(lái)也能走上仕途時(shí)。寶玉聽(tīng)了很生氣地請(qǐng)她離自己遠(yuǎn)點(diǎn)。賈寶玉對(duì)封建階級(jí)所推崇的那些不但不感興趣，還很厭惡。其叛逆的思想性格由此可見(jiàn)一斑。

二、尊重女性、熱愛(ài)女性、崇拜女性、同情女性。

人人平等，尊重個(gè)性，追求自由是賈寶玉歷來(lái)的主張，也是他為人處事的重要行事準(zhǔn)則。因此他尊重女性、熱愛(ài)女性、崇拜女性、同情女性。這顯然與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的 “男尊女卑”思想大相徑庭。他尤其親近和尊重處于被壓迫階級(jí)的女性。他對(duì)他身邊那些弱小女子的愛(ài)不只限于男女之愛(ài)，更是一種尊重，體貼與同情。所以，他的言行總表現(xiàn)出對(duì)女兒們的溫柔體貼。

三、賈寶玉具有初步民主主義思想

從賈寶玉的性格中可以看出他已經(jīng)具有初步的民主主義思想。這不能被他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境所接受。因此在大家看來(lái)寶玉是個(gè)很淘氣混賬的人。也只有他才說(shuō)得出“女兒是水做的骨肉”，“我見(jiàn)了女兒便清爽”的“混話”來(lái)。他的思想行為已含有立場(chǎng)鮮明、條理清晰的民主主義精神。他的這種民主主義思想，體現(xiàn)在他對(duì)封建社會(huì)女性的尊重和愛(ài)上。尤其是對(duì)那些身份低下女子的親近與尊重。但是他的這種思想還不是很成熟，這表現(xiàn)在他沒(méi)有為了那些他尊重和喜愛(ài)的女性與封建禮數(shù)做斗爭(zhēng)。他也不敢真正與封建禮數(shù)決裂，他只是較為消極的對(duì)抗。這表現(xiàn)在他雖然討厭賈政，但他從不正面與他發(fā)生對(duì)碰。他只是在自己內(nèi)心深處苦苦掙扎而找不到行動(dòng)上的出路。因此有時(shí)他就想一死百了。因此他的這種民主主義思想也僅是思想上的，沒(méi)有行動(dòng)上的。這也是它的局限。

盡管如此，賈寶玉依然是《紅樓夢(mèng)》這部作品中的思想超前者，是封建社會(huì)封建統(tǒng)治典型的叛逆者，也是作者曹雪芹對(duì)封建禮教背叛和對(duì)女性尊重的思想言行的代言人。但因受時(shí)代的限制，這種思想沒(méi)有找到出路。他一方面想要掙脫封建禮數(shù)束縛，另一方面卻又不得不屈服與它。這既是他的思想性格上的弱點(diǎn)，也是他悲劇生活的原因。他的理想是傷感與虛無(wú)的，是對(duì)封建主義統(tǒng)治的不確定的反對(duì)。

四、他在眾多女子身邊的意義

其次薛寶釵她是一個(gè)封建禮數(shù)的擁護(hù)者，雖然她也深受封建禮數(shù)的毒害。對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)薛寶釵是代表封建禮數(shù)的，寶玉對(duì)她只是尊敬，但不愛(ài)。他們之間是沒(méi)有共同語(yǔ)言的。但薛寶釵因其知書明理，處世圓滑而深得王夫人等封建家長(zhǎng)的喜愛(ài)，按著門當(dāng)戶對(duì)和金玉良緣的思想嫁給了賈寶玉。她對(duì)賈寶玉的感情是壓抑的，參雜著姐弟之情。寶釵雖然得到了封建家長(zhǎng)的喜歡與寶玉結(jié)婚，但她卻始終沒(méi)有得到寶玉心中的認(rèn)可。他倆思想不能交流，最終的結(jié)局是寶玉選擇出家，獨(dú)留寶釵一人，晚景悲涼。說(shuō)到底他們只是家長(zhǎng)認(rèn)為合適的結(jié)婚對(duì)象。

“心比天高”的晴雯雖然出身微下，只是做寶玉的侍女。但她敢于追求，勇于斗爭(zhēng)的思想行為，得到了寶玉的認(rèn)可與喜歡。在所有的侍女當(dāng)中，晴雯是寶玉最喜歡與最由著她的人。從“撕扇子” 這一出人意外的情節(jié)描寫，表現(xiàn)出晴雯與寶玉之間思想的共性，他們的關(guān)系更多的是朋友關(guān)系而不是主仆關(guān)系?？傊斆鞫譂娎钡那琏┦菍氂褡钚蕾p人，寶玉視其為知已朋友。但也正因如此，晴雯最終被封建禮數(shù)所不容，王夫人以莫須的指責(zé)將其逐出大觀園，導(dǎo)致其含冤而死。此時(shí)的寶玉因其性格的弱點(diǎn)，雖然同情晴雯，卻也無(wú)能為力。寶玉就這樣失去了他唯一的朋友。

另外寶玉尊重襲人。襲人因其溫柔沉穩(wěn)的性格被任命為寶玉的貼身丫鬟。襲人因尊崇封建禮數(shù)，思想行為也合乎禮數(shù)深得賈母王夫人等器重，讓她好生看管寶玉，調(diào)教其她丫鬟。寶玉對(duì)襲人喜歡是喜歡，但不是愛(ài)。但襲人對(duì)寶玉的感情是深厚的。這不光因?yàn)橐u人已是寶玉的人，還因?yàn)橐u人認(rèn)定自己是寶玉“準(zhǔn)姨娘”的不二人選。但最終襲人還是為了寶玉而嫁給了別人。寶玉最終也是辜負(fù)了襲人。

賈寶玉信任麝月。麝月性格平和，心思縝密，而且能格守本分。她的才能在襲人和晴雯之上。因其這些性格，深得寶玉的信任。麝月對(duì)寶玉沒(méi)有非分之想，既不象襲人那樣與寶玉有肌膚之親，也不象晴雯那樣與寶玉曖昧不清。他們只是兩小無(wú)猜的主仆關(guān)系。

對(duì)于心直口快，樂(lè)觀豪爽的史湘云，寶玉只是有好感，談不上喜歡。只是同情其遭遇，而不能幫其反抗命運(yùn)的安排。

【參考文獻(xiàn)】

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