初中思想品德課教學(xué)堅(jiān)持正確思想導(dǎo)向的探索與實(shí)踐

莊志端

【摘要】思想性是思想品德課程的本質(zhì)屬性，正確的思想導(dǎo)向是我們?nèi)拷虒W(xué)的宗旨，也是我國(guó)教育的基本特征。初中學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟，處于一個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。本文試從教師的榜樣引領(lǐng)，挖掘教材正面的教育內(nèi)容，堅(jiān)持正面教育的原則三個(gè)方面進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)堅(jiān)持正確思想導(dǎo)向的探索與實(shí)踐，為學(xué)生提供健康成長(zhǎng)所需要的正能量。

【關(guān)鍵詞】初中品德 正確 思想導(dǎo)向 教育

思想品德課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這個(gè)任務(wù)是黨和國(guó)家對(duì)初級(jí)中學(xué)思想品德教育工作提出的根本要求，也是黨的教育方針的一部分，其根本目的是提高初中學(xué)生的思想品德素質(zhì)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)”。

初中生由于他們的年齡不大，涉世未深，身心發(fā)展尚未成熟，初中時(shí)期是他們的世界觀、人生觀、人價(jià)值觀形成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。因此，初中《思想品德》這一學(xué)科要正確把握課程的性質(zhì)，根據(jù)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)的實(shí)施過程中，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育要求，準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，重視基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、正確思想導(dǎo)向的內(nèi)涵

思想性是思想品德課程的本質(zhì)屬性，正確的思想導(dǎo)向是我們?nèi)拷虒W(xué)的宗旨，也是我國(guó)教育的基本特征。它反映的是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的基本需要。堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，在教學(xué)中，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。在教學(xué)的實(shí)施過程中，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)，堅(jiān)持正面教育的原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律。

二、教學(xué)中如何堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向

意大利作家但丁有句名言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！币虼?，在思想品德課教學(xué)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，使課程的教育性、思想性得到充分地發(fā)揮。我們?cè)诮虒W(xué)中如何堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向呢？

1、教師要發(fā)揮榜樣作用，用自己的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生。

在課堂教學(xué)中，“身教重于言教”，教師個(gè)人的品格魅力也會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生持久的影響。這些價(jià)值觀的有形與無形的傳遞，會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生重大影響。這種潛移默化的教育藝術(shù)使學(xué)生在蘊(yùn)含性教育中受啟發(fā)、得教育，領(lǐng)悟做人處事的道理。它既是教育不可或缺的重要內(nèi)容，也是我們教師義不容辭的責(zé)任。

孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞宫F(xiàn)積極的精神狀態(tài)和最佳的行為表現(xiàn)，以正面的力量影響和教育學(xué)生，以德育人，以德樹威。中國(guó)男足前任總教練米盧曾經(jīng)喊出一句口號(hào)——“態(tài)度決定一切”，他用這種態(tài)度帶領(lǐng)中國(guó)足球取得了突破性的成績(jī)。這在某種意義上說明了人的意識(shí)決定人的行動(dòng)。同樣，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，除了要探究更好的教學(xué)方法和手段外，教師的人格魅力在德育過程中起著不可忽視的作用。

教師在教學(xué)工作中首先要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師一旦具備了人格魅力和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)某種道德的義務(wù)形成堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，他就會(huì)堅(jiān)定不移地、滿腔熱情地對(duì)學(xué)生開展德育教育、履行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。 例如：每節(jié)課、每個(gè)班級(jí)上課起立師生互相問好時(shí)，我每次都要做到立正站好、首先向?qū)W生鞠躬問好，因?yàn)槲蚁胪ㄟ^自己的舉動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互尊重。由于教師有了這種德育意識(shí)及相關(guān)行動(dòng)，學(xué)生在上課問好這一細(xì)節(jié)中都表現(xiàn)得非常好，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為：老師課課如此，從不偷懶，平等、尊重地對(duì)待我們，我們也應(yīng)該尊重老師，同樣，對(duì)待他人也一樣。

2、在內(nèi)容的選擇上，挖掘教材中正面的教育內(nèi)容。

思想品德課的教學(xué)內(nèi)容立足于心理健康教育、道德教育、法律和國(guó)情教育，教材中許多內(nèi)容的講解可以從思想道德教育開始，蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育內(nèi)容，能夠直接影響學(xué)生的情趣、情感、情操及道德。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容，盡量挖掘出其所蘊(yùn)含的思想道德教育的內(nèi)容，把思想品德教育融入每一單元每一課時(shí)中，采用靈活多樣的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生良好道德的形成。思想品德課教育的價(jià)值在于喚醒、弘揚(yáng)、生發(fā)和不斷提升人們心中的“向善性”，培育和養(yǎng)成學(xué)生良好的德行。

例如在講授“中學(xué)生如何合理消費(fèi)”時(shí)，可以幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀、金錢觀；“投身于精神文明建設(shè)”，要幫助學(xué)生把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族精神，融入社會(huì)主義榮辱觀教育，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的身邊一些關(guān)于社會(huì)生活中存在著一些不健康，不文明的現(xiàn)象，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺培養(yǎng) “四有”新人；“參與政治生活”告訴學(xué)生，樹立社會(huì)主義榮辱觀是黨和政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。由此可見，在思想品德課程的教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)教材內(nèi)容，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3、在教育方式上，堅(jiān)持正面教育的原則。

正面教育是思想政治工作的原則和方式之一，比如共產(chǎn)主義理想教育、中國(guó)特色社會(huì)主義教育、科學(xué)發(fā)展觀教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等等，都屬于正面教育行為。這一原則同樣也適用于中學(xué)思想品德課教學(xué)。中學(xué)思想品德課的特殊性質(zhì)與地位也決定了我們?cè)趯?shí)施教學(xué)教育的過程中必須堅(jiān)持貫徹正面教育的原則導(dǎo)向。因此，思想品德課教學(xué)的教育功能的發(fā)揮必須遵循一個(gè)重要的原則，那就是對(duì)學(xué)生必須進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)，我們的教育必須要有一個(gè)正確的導(dǎo)向。

例如在講到維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的時(shí)候，一些老師講的都是作為生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者是如何使出渾身的解數(shù)來制假販假，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行坑、蒙、拐、騙。在講到依法治國(guó)，依法懲治腐敗時(shí)，一些老師列舉的也都是反面案例，一堂課中老師羅列了從中央到地方的黨內(nèi)腐敗分子一共10位，他把這10位腐敗分子的犯罪事實(shí)通過多媒體課件一一展示出來。筆者不禁要問：這樣的思想品德課教學(xué)究竟想給學(xué)生怎樣的導(dǎo)向呢？舉出這么多生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行坑蒙拐騙的例子，難道只會(huì)起到呼吁全社會(huì)都來保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的作用？舉出這么多腐敗分子的犯罪事實(shí)，難道只是想說明我們黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重性？這樣做難道就不會(huì)產(chǎn)生某些嚴(yán)重的消極后果？

課堂上不是不可以列舉反面的例子，但必須清楚舉反面例子還是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)教育，幫助學(xué)生對(duì)問題有一個(gè)客觀正確的看法和態(tài)度，為學(xué)生提供一個(gè)積極向上的正確向?qū)?。所以，課堂除了反面例證外，更多的應(yīng)該是正面的例證，或者由反面的例子引出正面的例證，從而讓學(xué)生看到希望和光明。如果課堂上所展示的全是社會(huì)的陰暗面，學(xué)生還能看到光明和希冀嗎？學(xué)生如果看不到一絲的希望，又會(huì)產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果呢？事實(shí)上一些反面的例子有時(shí)也是我們進(jìn)行正面教育的極好的素材，有經(jīng)驗(yàn)的教師就善于把反面例子與正面教育有機(jī)結(jié)合起來，從反面的例子出發(fā)引向正面的教育，從而發(fā)揮思想品德課教學(xué)的教育功能。

例如在講到我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾時(shí)，除了列舉當(dāng)前老百姓“看病看不起，買房買不起，子女上學(xué)上不起”等一系列社會(huì)問題時(shí)，還要列舉我們黨和國(guó)家為解決這些問題而采取的具體措施以及這些措施所產(chǎn)生的良好效果，要側(cè)重從政府親民愛民的角度去理解。堅(jiān)持正面教育并不是說不觸及社會(huì)的一些負(fù)面現(xiàn)象或消極因素，而是要以正確的方法來分析，從積極的角度去引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以更好地發(fā)揮思想品德課教學(xué)的教育功能，為學(xué)生提供健康成長(zhǎng)所需要的正能量。

總之，在思想品德課中，能否堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，對(duì)初中生開展具有生命力、內(nèi)涵豐富、積極健康的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)和幫助他們形成積極健康的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到初中生思想品德和價(jià)值觀念的健康發(fā)展，還關(guān)系到學(xué)校德育工作開展的實(shí)際效果和國(guó)家主流價(jià)值觀念的傳承。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011 年修訂版）；

[2]《思想品德》教科書、教師指導(dǎo)用書（七～九年級(jí)）

[3]《思想品德課課程教學(xué)建議》劉文川 2004.5