樹立“以學(xué)生為本”思想，強(qiáng)化關(guān)愛教育

廖紅梅

摘要：當(dāng)代中學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化，面對(duì)這些新問題，我們應(yīng)該采取切實(shí)可行的對(duì)策和方式。行之有效的做法是以為學(xué)生服務(wù)為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，多方面、多角度做好關(guān)愛教育。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為本，關(guān)愛教育

中學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都將在這一時(shí)期樹立起來，而中學(xué)教師作為學(xué)生教育與管理的一個(gè)重要角色，在學(xué)生的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。中學(xué)教師是中學(xué)生日常思想政治工作的主要實(shí)施者，是教育活動(dòng)過程的組織者和教育者，他們工作的好壞直接影響著學(xué)生成長。如何做好關(guān)愛教育工作？我認(rèn)為，最重要的是要強(qiáng)化關(guān)愛教育，即堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，一切從學(xué)生出發(fā)，多方面、多角度做好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友，讓他們習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，得到思想和心靈的完善和提高。

關(guān)愛教育是新形勢(shì)下學(xué)校管理提出的新要求。21世紀(jì)的國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國能否贏得來自全球化時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從根本上說，取決于我們能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這里所說的高素質(zhì)，不僅指具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，更要有崇高的思想道德品格。與上世紀(jì)相比，當(dāng)下的學(xué)校學(xué)生工作出現(xiàn)了許多新情況、新問題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，思想觀念和價(jià)值取向趨向世俗化，理想信念教育面臨挑戰(zhàn)。種種跡象表明，在物質(zhì)生活越來越豐富的今天，中學(xué)生們的精神追求卻越來越淡薄。不少人急功近利思想較重，缺乏遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，學(xué)習(xí)浮躁，動(dòng)力不足，得過且過，不愿深入基層，輕視服務(wù)行業(yè)工作，甚至有的學(xué)生在參加學(xué)生活動(dòng)時(shí)不是抱著鍛煉自己、為人民服務(wù)、為學(xué)校爭(zhēng)光的心態(tài)來的，而是先考慮有沒有利益，會(huì)給自身帶來哪些好處。其次，對(duì)象復(fù)雜化。隨著教育的發(fā)展和普及，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，部分學(xué)生對(duì)高中教育適應(yīng)性差，入學(xué)后目標(biāo)不明確，也缺乏上進(jìn)心，作風(fēng)懶惰，自律能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺性，不僅沒有學(xué)好文化知識(shí)，而且存在各種各樣的思想問題。學(xué)生中獨(dú)生子女越來越多，獨(dú)立性差，意志力弱，吃苦精神欠缺，每年新生報(bào)到時(shí)幾個(gè)家長跟隨并細(xì)致周到地辦理一應(yīng)手續(xù)的現(xiàn)象就是很好的例證。他們處于家長和老師無時(shí)無刻的保護(hù)和監(jiān)管之中，從校園到校園，在無挫折、無約束的單一學(xué)習(xí)過程中長大，缺乏挫折的經(jīng)歷與接受挫折的心理準(zhǔn)備，缺乏豐富的社會(huì)閱歷，道德觀念與紀(jì)律觀念十分淡薄。正因?yàn)檫@樣，高中生中考試作弊現(xiàn)象層出不窮，曠課情況屢見不鮮，一些不符合中學(xué)生行為的事件更是普遍。再次，網(wǎng)絡(luò)化和信息化的負(fù)面影響。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，被稱為“第四媒體”。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化以其獨(dú)有的魅力吸引了越來越多的中學(xué)生，傳統(tǒng)的教育方法和教育手段受到?jīng)_擊。有的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)或其他一些新聞傳媒的信任度甚至超過了正規(guī)教育。各種合法與非法、有益和有害、真實(shí)與虛假、有價(jià)值與無意義的信息混雜在一起，導(dǎo)致一些辨別能力較差的學(xué)生在浩瀚繁雜的網(wǎng)絡(luò)世界中迷茫無措，無法做出正確的選擇和思考。迷戀于網(wǎng)絡(luò)世界中，缺乏必要的人際來往，缺少正常的人與人之間的溝通，這對(duì)學(xué)生的全面成長是非常不利的。有些人雖然在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中可以與人長篇大論，在現(xiàn)實(shí)生活中卻表現(xiàn)出明顯的自閉傾向，甚至出現(xiàn)性格上的雙重性與分裂性。

關(guān)愛教育，就是面對(duì)這些新問題而采取的一種切實(shí)可行的對(duì)策和方式。關(guān)愛教育本質(zhì)上是一種情感教育，這既是一種古老的教育理念，也是一種現(xiàn)代教育理念。它要求我們的在實(shí)際工作中將工作下沉，把這種教育理念的范圍擴(kuò)展到來自不同地域、不同民族、不同專業(yè)、不同學(xué)習(xí)成績和不同家庭經(jīng)濟(jì)水平的所有學(xué)生。轉(zhuǎn)變以往“居高臨下式說教”的工作方法，實(shí)施“以學(xué)生為本”因材施教、因人而異的管理教育模式，在學(xué)生中開展“關(guān)愛型”教育，使學(xué)生們?cè)谝欢ǔ潭壬限D(zhuǎn)變思想觀念，把輔導(dǎo)員當(dāng)成貼心人、當(dāng)成朋友、當(dāng)成可以全心信賴的師長來對(duì)待，有意見敢于提出來，內(nèi)心的想法能夠?qū)ξ覀兒翢o保留的說出來。尤其是對(duì)那些在經(jīng)濟(jì)上較為貧困、在學(xué)業(yè)上落后、在生理上存在缺陷、在日常生活中遇到困難的“特殊群體”學(xué)生的教育實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，定期進(jìn)行摸底工作，根據(jù)具體情況不同實(shí)施有差別的教育。在教育過程中，我們要用心去交流，將學(xué)生擺在平等的位置來對(duì)待。不要把自己放在學(xué)生對(duì)立面上，而是以民主平等的角色出現(xiàn)，充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格的尊重和行為的理解。善于從學(xué)生的角度考慮問題，理解問題，讓他們感到了自己人格的被尊重和行為的被理解，感到老師是愿意幫助他們，是真心為他們好的。教師只要付出自己的真心，愛心和耐心，注意點(diǎn)方式方法，就一定能獲得學(xué)生的喜愛和尊敬。要想取得學(xué)生的信任，還要求老師在日常工作中，以身作則，行得正、坐得端，形成一種人格魅力，讓學(xué)生從內(nèi)心里產(chǎn)生一種尊重。這樣一來，我們工作起來就會(huì)事半功倍，并且創(chuàng)造出和諧的師生氛圍。

音樂家要寫出感動(dòng)人心靈的樂曲，必須深入生活，用心去感悟生活，同樣，要想作好關(guān)愛工作，也應(yīng)當(dāng)處處用心，去體驗(yàn)學(xué)生的真情實(shí)感。高中教師的工作對(duì)象是性格各異，尚沒發(fā)展成熟的年輕人，他們身上具有現(xiàn)代中學(xué)生的鮮明特點(diǎn)，比如個(gè)性獨(dú)立、思想前衛(wèi)、自我意識(shí)強(qiáng)烈、渴望成功、渴望獲得外界肯定。就是這樣一群快速發(fā)展但還沒有穩(wěn)定的青年群體給老師們的工作帶來各種各樣的可能性。這就要求我們必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，不要人為的去給學(xué)生劃分三六九等，不論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，我們都應(yīng)該秉承“嚴(yán)愛優(yōu)等生·關(guān)愛中等生·偏愛后進(jìn)生”的原則，對(duì)優(yōu)等生嚴(yán)格要求，使其好上加好更上一層樓；對(duì)占大部分比例的中等生人盡其用，爭(zhēng)取在每個(gè)人身上都能找到一個(gè)發(fā)光點(diǎn)；對(duì)小部分的后進(jìn)生更要格外關(guān)注，培養(yǎng)其成長成才。如果我們真的能按照這個(gè)要求來做了，以身作則來教育學(xué)生，學(xué)生能夠從心底里信任你、信服你、信賴你，上行下效，我們的學(xué)生工作何愁做不好？

教師的工作千頭萬緒，但只要堅(jiān)持關(guān)愛教育，一定能夠讓學(xué)生在畢業(yè)時(shí)滿載而歸：既收獲到多種學(xué)科的知識(shí)，考上理想的大學(xué)，又能在生命體驗(yàn)和人生歷練方面獲得進(jìn)入社會(huì)的合格證。