建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展研究

江冰蘭

【摘要】在現(xiàn)代的建筑中，環(huán)境因素是影響建筑的重要因素。建筑必須與環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能滿足人們?nèi)找嫣岣叩囊蟆６ㄖh(huán)境設(shè)計(jì)中人是環(huán)境的主體，因此在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中要做到人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，本文就當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行分析，并對(duì)建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展措施做了簡(jiǎn)單探討。

【關(guān)鍵詞】建設(shè)設(shè)計(jì)；環(huán)境；協(xié)調(diào)發(fā)展；節(jié)能；生態(tài)

當(dāng)代的建筑流派很多，在建筑與環(huán)境之間的關(guān)系的處理上，常常會(huì)出現(xiàn)兩種不同的態(tài)度，將建筑與環(huán)境融合在一起，或者是將兩者對(duì)峙起來(lái)，兩個(gè)觀點(diǎn)都有其獨(dú)特的視角，但是無(wú)論如何，這兩種觀點(diǎn)都是把建筑所處的環(huán)境放在與建筑自身相同的位置上，由此可見(jiàn)，建筑在發(fā)展的過(guò)程中，周邊的環(huán)境已經(jīng)與建筑設(shè)計(jì)融為一體，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師必須迎合民眾日益改變的文化建筑審美需求，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中是追求人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，建筑物與生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)的前提和關(guān)鍵。

一、建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系

人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，人是影響環(huán)境發(fā)展和變化的核心，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中影響著環(huán)境正常有序發(fā)展的主要因素。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計(jì)的全過(guò)程，這就使得建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中要以人為中心，環(huán)境為基礎(chǔ)進(jìn)行分析與探討，利用各個(gè)實(shí)際方式和實(shí)際情況進(jìn)行綜合統(tǒng)一的環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程和手段。其實(shí)人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，環(huán)境的各種變化方式和變化模式說(shuō)白了都是為了滿足人的需求，人是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的中心點(diǎn)，更是在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程中指導(dǎo)其進(jìn)步的關(guān)鍵手段。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要反映為人在刺激后的心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)和活動(dòng)空間狀態(tài)的推移，是將人和環(huán)境而這之間的關(guān)系綜合應(yīng)用和探討的過(guò)程。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，在外部的設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的設(shè)計(jì)也需要表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝烙^念和生活習(xí)俗，在具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境和各種文化底蘊(yùn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展與既不，這樣的設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)方法才能夠保證建筑工程在施工之后體現(xiàn)出其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。

二、建筑設(shè)計(jì)要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)

2.1與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的要求越來(lái)越高。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，必須注重與周圍的自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。特別應(yīng)該注重建筑的采光性、通風(fēng)性、保暖性、減噪性和增濕性等生態(tài)節(jié)能的因素。建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)立足于基地固有的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，應(yīng)全方面考慮建筑與環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題。盡量將把建筑的美與環(huán)境的美巧妙地結(jié)合起來(lái)，增加生態(tài)環(huán)境因素所占的比例，利用一些空地合理布局、規(guī)劃，多保留和設(shè)置一些綠化地、水面，力求提供幽雅舒適的生活環(huán)境。

從目前的一些建筑設(shè)計(jì)來(lái)看，不太注重與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。特別是在城市建筑中，為了修建房屋而不顧及對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，肆意砍伐或遷移大樹(shù)，毀壞綠地等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。這都是建立和諧社會(huì)背道而馳的可恥行為，不利于建筑的可持續(xù)發(fā)展。不少人對(duì)環(huán)境理解還存在一定的局限性，而沒(méi)有體會(huì)到建筑的內(nèi)涵。建筑考慮的環(huán)境范圍僅僅局限于一個(gè)小區(qū)域，沒(méi)有把更大范圍的生態(tài)環(huán)境因素考慮進(jìn)去。有的只考慮短期的、暫時(shí)的因素，沒(méi)有考慮到建筑與環(huán)境在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的關(guān)系。

作為建筑設(shè)計(jì)師，必須周密地考慮到建筑與諸多生態(tài)環(huán)境因素之間的關(guān)系問(wèn)題，并力求將所設(shè)計(jì)的建筑最大限度地能夠與生態(tài)環(huán)境保持協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的關(guān)系，與生態(tài)環(huán)境做到最佳的結(jié)合。這樣才能使建筑與生態(tài)環(huán)境相得益彰，大大提升生態(tài)建筑的獨(dú)特魅力。反之，如果與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系處理得不好，就會(huì)影響甚至破壞周圍的自然生態(tài)環(huán)境。而建筑周圍的自然生態(tài)環(huán)境如果惡化，就會(huì)對(duì)建筑造成不良的影響甚至可以破壞建筑。

因此，作為建筑設(shè)計(jì)師，必須注重與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮建筑設(shè)計(jì)與自認(rèn)生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，力求和諧統(tǒng)一，這是做好現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)該重點(diǎn)思考的課題。

2.2建筑設(shè)計(jì)應(yīng)與人文環(huán)境相協(xié)調(diào)

任何一個(gè)建筑都處于一個(gè)建筑環(huán)境中，它必須與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，才有利于建筑本身和建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)相處和可持續(xù)發(fā)展。這需要建筑設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)因素。人是建筑和環(huán)境的主體。建筑設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮人的需求。

（1）不同的人對(duì)建筑的不同需求。不同的個(gè)體，因?yàn)槠渖鐣?huì)閱歷、生活水平、職業(yè)地位、個(gè)性品質(zhì)的不同、性別、民族、地理環(huán)境等諸多因素的差異，他們對(duì)于建筑的需求絕對(duì)不會(huì)千篇一律。所以設(shè)計(jì)是首先要考慮人的需求；

（2）考慮建筑能給業(yè)主提供哪些服務(wù)，帶來(lái)哪些舒適的感受，如何為人提高這些優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（3）建筑如何與整個(gè)人文環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。應(yīng)重點(diǎn)考慮：它能給周圍的人提供什么服務(wù)，它與周圍的人文環(huán)境有著怎樣的影響。

三、保證建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的措施

3.1多借鑒有利經(jīng)驗(yàn)

無(wú)論是西方建筑設(shè)計(jì)，還是東方傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，都有很多處理環(huán)境和建筑之間關(guān)系的思想，例如建筑群在相互作用之后，會(huì)在整體環(huán)境中更加協(xié)調(diào)，西方建筑在處理新老建筑之間的關(guān)系時(shí)，也有很多獨(dú)到的方法。日本的建筑設(shè)計(jì)中，自然界的景物是建筑中不可分割的一部分，窗口、陽(yáng)臺(tái)、走廊等的處理，包括建筑材料的使用，都會(huì)將建筑空間和環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)思想中“天人合一”的理念，也被應(yīng)用在風(fēng)水學(xué)及建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，從選址方式開(kāi)始，就注意建筑和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這些設(shè)計(jì)理念和經(jīng)驗(yàn)，都值得現(xiàn)在的設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)。

3.2推崇節(jié)能生態(tài)型的建筑

隨著經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境破壞也比較嚴(yán)重，“生態(tài)型的建筑”受到更多的青睞，它不僅僅指設(shè)計(jì)中運(yùn)用更多的綠色景觀，還意味著更加環(huán)保的材料的應(yīng)用。耗能低、居住舒適、施工材料可循環(huán)利用等，都是生態(tài)建筑的特點(diǎn)，綠色平衡的觀念讓建筑對(duì)環(huán)境的破壞更小，資源的利用效率更高。

3.3注重整體性

建筑設(shè)計(jì)要更多注重整體性，在人與環(huán)境之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既讓建筑滿足人的需求，也要保證建筑和環(huán)境的關(guān)系處在良好狀態(tài)，順應(yīng)自然規(guī)律，多將自然元素（如空氣、水聲、陽(yáng)光）引入建筑內(nèi)，將建筑視為自然的一部分。

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