姚夢詩：獨闖老陶坊，低到泥土里

陳姬姬

“我常常在想，為什么有些陶器只能作為砂鍋之類的日用品，而不能變成是像陶藝、雕塑一樣讓人思考、欣賞的藝術(shù)品，所以我就想嘗試一下用理性思維改造它們。”今年四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生姚夢詩的畢設(shè)作品是關(guān)于雅安滎經(jīng)砂器的再創(chuàng)新設(shè)計。在她看來，砂器所固守的傳統(tǒng)實際上孤立了泥土的本質(zhì)，她希望通過現(xiàn)代極簡理念與古法燒制相碰撞，使這種被埋沒在偏遠(yuǎn)地域的器皿能夠以藝術(shù)的形式被大家重新認(rèn)知。

獨闖滎經(jīng)砂陶作坊

始并不樂意搭理這個外來客，“他們覺得大學(xué)生就只會念書，并不會手頭上的功夫，只是來玩的?！币粼娍嘈φf，自己當(dāng)時日夜風(fēng)雨不改，每天灰頭土臉地跟他們在一個紅磚瓦房蓋起來的、屋內(nèi)只有木凳子的砂陶作坊并肩作戰(zhàn)好幾天后，師傅們才打消了對她的疑慮。漸漸地，師傅們不僅會跟姚夢詩講解砂器的制作方法，還會問她關(guān)于制作器皿的一些意見，“有時候他們會來問我作品的弧度適不適合，甚至?xí)伊奶?，我覺得很放松?！边@個互動式的過程也在潛移默化中影響著姚夢詩的創(chuàng)作，“他們其實代表著固守傳統(tǒng)的一方面，比較拒絕外來的進入，當(dāng)我這個外來人漸漸嘗試跟他們交流后，就會發(fā)現(xiàn)他們其實是會被打動的。 ”這一過程，讓姚夢詩看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代化碰撞并融合的可能性。

學(xué)習(xí)技藝的同時，姚夢詩也在師傅們的身上學(xué)到了制陶者的工匠精神?！澳呐颅h(huán)境很簡陋，即使是做平民用的砂鍋，但你會發(fā)現(xiàn)，他們在做砂器的時候會專注到連眼睛都不眨?！睖罱?jīng)砂陶作坊的師傅們，從業(yè)時間都在三十年以上，在經(jīng)年累月的勞作中，他們養(yǎng)成了少說話、多做事、高效率的工作習(xí)慣。受到師傅們的感染，在當(dāng)?shù)刈鰟?chuàng)作的時，姚夢詩的效率也很高，“因為環(huán)境很簡陋，很純粹，身邊人都在工作，你也不會好意思開小差。”談到這，姚夢詩調(diào)皮地笑了。

春分集墟里的靈感

竹編的農(nóng)具、坐在門口曬太陽的藏族小伙兒、古老的市集。初到雅安，這里的一切都讓姚夢詩感到新奇，而當(dāng)?shù)卮緲阍嫉纳罘绞剑屗械绞钟鋹?。她決定要慢下來，細(xì)細(xì)品味當(dāng)?shù)丶兇獾娜宋拿?，并從中尋找作品靈感。直到在當(dāng)?shù)厣盍艘粋€月后，姚夢詩才慢慢地知道自己要做什么。

在雅安期間，姚夢詩正好碰上了當(dāng)?shù)氐囊粋€傳統(tǒng)節(jié)日——趕春分，即春分的時候去趕集。跟著住在隔壁的兩個老婆婆，姚夢詩在這個以賣農(nóng)具為主的集墟里找到了些許創(chuàng)作想法?！拔矣X得特別有趣，在這里，你會看到很多圓形的東西。”在集市上，一個用來做砂器的圓形窯具吸引了姚夢詩的注意力。這個窯具跟砂器是同一種材質(zhì)，但是它只是作為一個底部的墊圈來使用，用完后的命運只能是被扔掉，“我覺得雖然同一種材質(zhì)，有些是做成墊圈，有些是做成砂鍋，有些做成茶壺，那為什么他們不能做現(xiàn)代陶藝呢？”

受啟發(fā)于砂器窯具圓的形狀，姚夢詩聯(lián)想到，太陽、星球、水的波紋，還有火跳動的弧度，這些其實都是一個圓形。既然自己來到這么古樸的地方做如此古老的陶器，為何不用——圓，這個日常生活中最基本的形狀，作為自己作品的主要形式呢？“當(dāng)萬物回到最初的時候，也是一個簡單的圓點。所以說，大部分東西去掉一些莫須有的、多余的，就應(yīng)該是純粹的、最簡單的圓。其實就是順應(yīng)自然造物的，在你做的時候，你的材質(zhì)就會引領(lǐng)你，然后你就會自然而然地忘記自己，然后器形就出來了”。

滎經(jīng)砂器的燒造幾乎保留了石器時代最古樸的大地氣息，直徑 2米的饅頭窯和釉坑相鄰而建，其實就是掘土為坑。在滎經(jīng)砂陶作坊里，師傅們每天都會把作品放在土坑里，開真火使砂器在短時間內(nèi)自我煅燒達(dá)到燒結(jié)溫度。這種古法高溫?zé)G，讓姚夢詩觀察到火跳動的弧度，“它其實很像古代的一些肌理，帶有一種原始的力量，我覺得火其實包含很多東西在里面，人文、歷史等很多東西。”砂器通過浴火的煅燒，在坯體上留下純粹的色澤，就像器回歸到土中，生于土，也成于土，薪火不滅。震撼于火的魅力，姚夢詩決定作品中必須要有一個是火的抽象形態(tài)。

“每隔一段時間，我都會有一種新的想法”從開始下筆到最后定稿，姚夢詩一共經(jīng)歷了五次修改，最后呈現(xiàn)為五個圓的形態(tài)，分別是：異質(zhì)結(jié)合、割裂堆疊、火的抽象、對比、圓形的分解重構(gòu)。她把這段經(jīng)歷稱作是流變式的設(shè)計過程，“我觸摸到泥土，身邊所有人的談話以及我所處的大環(huán)境，都可能導(dǎo)致我每個不同階段的變化。而這些變化都會使我去改這個圖，但是我不是硬改，就是自然而然地覺得，哦，它需要改了。 ”

在泥土和窯火的不斷探索中，姚夢詩發(fā)現(xiàn)，自己也跟著作品發(fā)生了一些變化，“與其說，我創(chuàng)作了這個作品，其實這個作品也在影響我個人。我感覺自己更理性了，思考問題的角度會更多元一點?！彼寡裕谧鲞@套作品之前，自己比較偏向?qū)W院派，很多想法都是虛無縹緲的，但是在完成創(chuàng)作后她發(fā)現(xiàn)，其實做藝術(shù)更應(yīng)該偏向生活化。

即使煎熬也歡喜

創(chuàng)作之初，姚夢詩對自己很沒信心，因為，在當(dāng)代很少有人會將砂器做成造型陶藝。由于作品充滿太多的未知，姚夢詩開始懷疑自己是否有能力把它做好?！暗蠋熃o了我肯定，她說，讓我跟著自己的感受放手去做，畢竟我才是在當(dāng)?shù)厣钸^的，根據(jù)自己的感受做出來的東西那就是適合的，就是對的?！庇辛死蠋煹墓膭睿粼姏Q定放手一搏。

“材料的選擇與整個工藝過程有直接聯(lián)系，但創(chuàng)作者的自我意志能夠?qū)Ρ贿x擇材料的特性產(chǎn)生巨大的影響?！痹谧髌吠瓿蛇^程中，姚夢詩發(fā)現(xiàn)，由于砂器的材料是經(jīng)過白鱔泥和碳粉的混合而成，粘度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于白泥和瓷泥，導(dǎo)致它的支撐力很弱，做造型的時候很容易坍塌。姚夢詩的作品沒燒前的坯體直徑已經(jīng)在半米以上。所以，燒制過程中，擺在她面前最大的問題就是，如何用砂器材料將造型做大而不使其垮掉。最后經(jīng)過跟師傅們的反復(fù)修改，不斷嘗試做小樣后，姚夢詩發(fā)現(xiàn)，可以通過一點點地用拉胚的方式，往材料中放空氣，用空氣做物理承載并加一些木材作支撐，就可以使其成型。

然而在燒制過程，姚夢詩又遇到困難。由于作品體積太大，為了使用砂器的古法燒制，就必須給作品做一個匣.，以完全隔絕氧氣的進入，使燒出來的作品完全是純黑色?！澳敲丛谖业钠黧w已經(jīng)達(dá)到半米的情況下，我還需要再做一個更大的匣.，它們每一個都重達(dá)一百多斤，我需要燒六次窯，分六天時間燒。每次都需要很多人幫忙，才能把匣.連作品一起搬到火坑里?！币粼娬f，由于之前從來沒有人做過這么大的器體，師傅也沒有相關(guān)經(jīng)驗，所以他們的每一次嘗試都帶著很大的風(fēng)險。