在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中彰顯黨校擔(dān)當(dāng)

□龔 晨

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中彰顯黨校擔(dān)當(dāng)

□龔 晨

高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以創(chuàng)新精神推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作發(fā)展，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，黨中央先后召開全國宣傳思想工作會(huì)議、文藝工作座談會(huì)、全國黨校工作會(huì)議、新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作等一系列會(huì)議，為新形勢(shì)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提供了科學(xué)依據(jù)，指明了前進(jìn)方向，并出臺(tái)《中央中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨校工作的意見》等規(guī)范性文件，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了精心謀劃。尤其是在新近召開的哲學(xué)社會(huì)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)全局的高度深刻闡述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位和時(shí)代價(jià)值，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的指導(dǎo)地位，并從加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)方面進(jìn)行了重大而精心部署。黨中央關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的新思想、新要求、新舉措、新任務(wù)，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要講話，是我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的理論遵循、實(shí)踐遵循和工作指南。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)五路大軍之一、黨的干部教育培訓(xùn)主渠道和黨的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的黨校，理應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的系列重要講話精神，發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中彰顯黨校擔(dān)當(dāng)作為，為推動(dòng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

一、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于“堅(jiān)持和發(fā)展中國社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”重要論述，堅(jiān)持以寬廣的視角，進(jìn)一步強(qiáng)化新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的思想自覺

為什么要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？習(xí)近平總書記以宏闊的視野，深邃的思想，鮮活的實(shí)例，進(jìn)行了精辟論述。首先，從社會(huì)進(jìn)步的層面進(jìn)行了戰(zhàn)略性闡述。在他眼中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是社會(huì)進(jìn)步的重要力量?；诖?，他指出，人類社會(huì)每一次重要躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。為此，我們必須從社會(huì)進(jìn)步的高起點(diǎn)這樣的發(fā)展高度，來充分認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在社會(huì)構(gòu)建的促進(jìn)作用、先導(dǎo)作用，只有這樣，高擎哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想引領(lǐng)大旗，才會(huì)立意深遠(yuǎn)，符合社會(huì)正義。

其次，從歷史維度的層面進(jìn)行了概述性闡述。他以國內(nèi)外社會(huì)發(fā)展的歷史為例，概要地描繪了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的深刻影響，辯證地指明了中國古代大量鴻篇巨制中包含著的豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，對(duì)中華文明、人類文明所作出的重大貢獻(xiàn)，深情地回顧了近代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)擺脫國家和民族的慘痛歷史、走出劇烈變革陣痛、改造中國社會(huì)實(shí)踐探索的開拓功效。因此，在他看來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。

再次，從實(shí)踐維度的層面進(jìn)行了時(shí)代性闡述。他認(rèn)為，正是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展、學(xué)科體系的不斷健全、研究隊(duì)伍的不斷壯大，研究水平的不斷提高，對(duì)我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政的重大理論與實(shí)踐問題深入研究和科學(xué)回答，為堅(jiān)持和發(fā)展中國社會(huì)主義作出了重大貢獻(xiàn)。同時(shí)，還針對(duì)其領(lǐng)域存在著一些不適應(yīng)新形勢(shì)新要求亟待解決的問題，對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了殷切希望和工作要求。習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位、現(xiàn)代價(jià)值的闡述，凸顯了歷史厚度與時(shí)代高度的統(tǒng)一。

對(duì)此，我們必須要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)放到世界和我國發(fā)展的大歷史、中國特色社會(huì)主義建設(shè)的大實(shí)踐、人類社會(huì)發(fā)展的大進(jìn)步等寬廣的多維視角，充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不可能走在世界前列，全面把握在中國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用這“兩個(gè)不可替代”的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步強(qiáng)化新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的思想自覺，大力推動(dòng)黨校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。要增強(qiáng)做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的思想自覺，具體而言，就是要增強(qiáng)立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲的思想自覺。

一要增強(qiáng)立時(shí)代之潮頭思想自覺。對(duì)于作為具有共產(chǎn)主義政治覺悟的先鋒戰(zhàn)士的共產(chǎn)黨黨員，必須樹立“為天地立心、為生命立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的”的志向，堅(jiān)持“學(xué)以立德，提高境界；學(xué)以增智，開闊眼界；學(xué)以致用，改造世界”的目標(biāo)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，緊跟時(shí)代發(fā)展大潮，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，不斷提升自身綜合素質(zhì)，永葆共產(chǎn)黨黨員思想的先進(jìn)性。

二要增強(qiáng)通古今之變化思想自覺。這就必須樹立辯證揚(yáng)棄思維，既要立足中國實(shí)際，從中國文化發(fā)展歷史的視角，汲取中國古代學(xué)術(shù)思想的豐富內(nèi)涵、重大貢獻(xiàn)和現(xiàn)代借鑒意義的歷史智慧，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族歷史文化的自信，又要放眼當(dāng)今世界，從全球人類文化進(jìn)步的視角，汲取世界各國治國理政有益的先進(jìn)思想、先進(jìn)文明和先進(jìn)文化，在文化的高度開放與普遍性的交往中實(shí)現(xiàn)中國文化的世界化與世界文化的中國化。

三要增強(qiáng)發(fā)思想之先聲思想自覺。這就必須堅(jiān)持以時(shí)代問題為導(dǎo)向，樹立開拓創(chuàng)新思維，聚焦黨和國家中心工作、黨委和政府重大決策部署，社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，更加及時(shí)發(fā)出黨校聲音、更加鮮明地展現(xiàn)黨校思想、更加響亮地提出黨校主張，著力凈化“噪音”“雜音”，發(fā)揮好黨校思想引領(lǐng)的前沿陣地和思想意識(shí)形態(tài)重鎮(zhèn)作用，強(qiáng)化自覺擔(dān)當(dāng)起為時(shí)代立言、為人民立論的光榮使命責(zé)任意識(shí)，為黨員干部學(xué)習(xí)貫徹中央精神提供正確引領(lǐng)和學(xué)理支撐。

二、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于“堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”重要論述，堅(jiān)持以人民為中心，進(jìn)一步強(qiáng)化新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的行動(dòng)自覺

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持什么樣的方向？習(xí)近平總書記斬釘截鐵地予以正面回答。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。之所以得出這樣的結(jié)論，在于馬克思主義的普遍規(guī)律、理想社會(huì)、認(rèn)識(shí)工具和實(shí)踐品格，在于馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了廣泛而巨大的影響。不管從歷史還是從現(xiàn)實(shí)視角來看，都證明了馬克思主義是科學(xué)的理論，且至今依然有著強(qiáng)大生命力。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記從馬克思主義中國化的進(jìn)程中，所產(chǎn)生的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，對(duì)中國革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期起到的指導(dǎo)作用，歸結(jié)出“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性”這一科學(xué)論斷。這不僅表明了我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位方向的正確性，也內(nèi)在地蘊(yùn)含著繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。特別是針對(duì)當(dāng)前一些同志對(duì)馬克思主義理解不深、理解不透，實(shí)際工作中，一些領(lǐng)域存在的馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”等現(xiàn)實(shí)狀況，更應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。否則，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，應(yīng)有作用的發(fā)揮就是一句空話。

基于此，習(xí)近平總書記要求，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。那么，如何達(dá)到這一轉(zhuǎn)化的目標(biāo)，在習(xí)近平總書記看來，就得解決好三個(gè)問題。即：首先要解決真懂、真信的問題，核心是要解決為什么人的問題，最終要落實(shí)到怎么用上來。這三個(gè)要解決的問題的提出，不僅精辟地提出了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的關(guān)鍵所在、核心所在、活力所在，而且對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提出了規(guī)范性的導(dǎo)向，就是要落腳到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從而將以人民為中心、將我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，具體延伸到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中，還對(duì)馬克思主義的精髓和活的靈魂運(yùn)用指明了出路，就是要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐做出新的理論創(chuàng)造，這充分體現(xiàn)了我們黨的理論與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特質(zhì)。

黨校要旗幟鮮明堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持以人民為中心，進(jìn)一步強(qiáng)化新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的行動(dòng)自覺，著力解決好上述三個(gè)問題，必須堅(jiān)持把黨校姓黨的根本原則全面貫穿黨校工作中，切實(shí)把中國特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，并落到實(shí)處。

一要堅(jiān)守好這一馬克思主義前沿陣地。黨校要始終堅(jiān)持馬克思主義，就必須用黨校姓黨統(tǒng)領(lǐng)黨校一切工作，即一切教學(xué)活動(dòng)、一切科研活動(dòng)、一切辦學(xué)活動(dòng)，要堅(jiān)持黨校姓黨原則、遵循黨的政治路線，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命。要自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺維護(hù)好黨中央權(quán)威。堅(jiān)持姓“馬”姓“共”，把黨的旗幟亮出來，讓黨的旗幟在黨校上空高高飄揚(yáng)。

二要把“兩個(gè)教育”作為黨校教學(xué)的首要任務(wù)。堅(jiān)持聚焦主業(yè)主課，充分發(fā)揮黨校陣地和熔爐作用，對(duì)黨的理論教育和黨性教育不低于總課時(shí)的70%、其中黨性教育不低于20%這一硬性規(guī)定，要不折不扣地執(zhí)行；加強(qiáng)馬克思主義基礎(chǔ)理論教育，把馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀及習(xí)近平總書記系列講話精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)員頭腦；把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育擺上今年主業(yè)主課的重要課程、排上主體班次，不斷提升黨性教育的實(shí)效性、精準(zhǔn)化、精細(xì)化，讓黨性教育不僅觸動(dòng)靈魂一陣子，更要影響思想一輩子。

三要在深化馬克思主義理論研究上有新建樹。堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，根據(jù)黨校特點(diǎn)，發(fā)揮黨校優(yōu)勢(shì)，彰顯黨校特色要求，圍繞黨校教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)，找好主攻方向，特別是要圍繞習(xí)近平總書記在去年全國黨校工作會(huì)議上提出的“13個(gè)如何”和這次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出的“5個(gè)面對(duì)、6個(gè)如何”的重大問題，集中力量，合力攻關(guān)，協(xié)同創(chuàng)新，加強(qiáng)理論研究，著力從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、怎么看和怎么辦的結(jié)合上給予重點(diǎn)回答，推出一批經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的理論研究成果。

三、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”重要論述，采取過得硬的實(shí)招，進(jìn)一步強(qiáng)化新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

如何加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？對(duì)這個(gè)問題的回答，習(xí)近平總書記作出了完整的創(chuàng)新性的表述?？梢钥隙ǖ卣f，“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的這一科學(xué)命題，在黨的文獻(xiàn)中、在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話中都是第一次提出，富有開創(chuàng)意義。

習(xí)近平總書記關(guān)于“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”重要論述，一方面，站在世界文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的時(shí)代高度，對(duì)當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位不太相稱的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了客觀描述，較為詳細(xì)地列舉了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作存在的各種不良表現(xiàn)，真實(shí)地反映了當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中存在的種種問題，問題分析精準(zhǔn)又接地氣，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的問題意識(shí)。另一方面，尊重歷史，辯證理性，以全局戰(zhàn)略眼光和全球視角，對(duì)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了深入洞察，認(rèn)為中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理應(yīng)“體現(xiàn)繼承性、民族性；體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性；體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性”，提出了構(gòu)建中國特色社會(huì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本思路、基本原則與要求、創(chuàng)新方法，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建具有自身特質(zhì)的、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，諸多非常有創(chuàng)意的提法和思路的提出，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。此外，習(xí)近平總書記還運(yùn)用系統(tǒng)思維、互聯(lián)網(wǎng)思維，主張強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用和信息化建設(shè)，要求構(gòu)建方便快捷、資源共享的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究信息化平臺(tái)，把握了時(shí)代脈搏、時(shí)代大勢(shì)，體現(xiàn)了高超的前瞻遠(yuǎn)見。

習(xí)近平關(guān)于“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”重要論述，就是對(duì)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案的一種文化自信，就是對(duì)以我們黨正在做的事情為中心，從改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論的一種積極應(yīng)答，就是對(duì)完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系，加強(qiáng)話語體系建設(shè)，構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念，進(jìn)而在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上贏得更多國際話語權(quán)的一種積極行動(dòng)。

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是歷史賦予我們當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的時(shí)代重任。為此，黨校理應(yīng)發(fā)揮在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展所具有的特色和優(yōu)勢(shì)，要針對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特別是其教學(xué)科研上存在著的咨政研究“短板”突出、學(xué)科建設(shè)滯后、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制不夠完善，人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)問題有待加強(qiáng)等客觀存在的問題，采取過得硬的行動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一是強(qiáng)化善于融通三方面資源的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在習(xí)近平看來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是古往今來各種知識(shí)、觀念理論、方法等融通生成的結(jié)果。為此，他要求，把握好馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源這三方面資源，要強(qiáng)化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就得必須強(qiáng)化善于融通三方面資源的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，進(jìn)一步樹立問題意識(shí)，要結(jié)合中心工作、學(xué)科特點(diǎn)來推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，進(jìn)一步夯實(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展中的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步樹立科學(xué)批判精神，增強(qiáng)科學(xué)判斷力，堅(jiān)持開門搞研究，大膽吸收借鑒一切對(duì)人類創(chuàng)造有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果。

二是強(qiáng)化構(gòu)建具有黨校特色的全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，特別是學(xué)科體系、教材體系、話語權(quán)體系這三種體系的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。遵照“基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)”的努力方向，切實(shí)抓好具有黨校特色的黨的理論教育與黨性教育體系、黨校哲學(xué)教育、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨建等學(xué)科建設(shè)體系、教材體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)方面的工作。搶抓中國理論創(chuàng)新、話語創(chuàng)新面臨著的良好歷史機(jī)遇，進(jìn)一步加強(qiáng)黨校科研的決策咨詢工作，著力全面深化決策咨詢工作改革，創(chuàng)新黨校新型智庫建設(shè)機(jī)制，大力培養(yǎng)一批政治敏銳、熟悉國情、學(xué)術(shù)功底深厚、善于咨政研究的骨干隊(duì)伍，全力打造出“信得過、用得上、叫得響”的黨校新型智庫品牌。

三是強(qiáng)化風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效果；進(jìn)一步重視基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)研究，尤其加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)，學(xué)通理論、吃透政策、悟深原理；突出理論與具體實(shí)際相結(jié)合，加強(qiáng)調(diào)查研究，當(dāng)好黨的思想理論建設(shè)重要陣地的守護(hù)者、培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主渠道的開拓者以及錘煉干部黨性熔爐的養(yǎng)料添加者。

四是強(qiáng)化做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的政策保障責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記就加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)問題也進(jìn)行了深入闡述。他指出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。這從頂層設(shè)計(jì)上對(duì)黨在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)提出了新要求。為此，必須加強(qiáng)各級(jí)黨委對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的政治領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)。具體到黨校層面，重要一點(diǎn)是抓好引導(dǎo)管理，尤其是要進(jìn)一步深化科研管理體制改革，積極營造更加和諧、更為寬松的科研環(huán)境，建立健全更加科學(xué)靈活的科研決策咨詢機(jī)制，規(guī)范合理的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域職稱評(píng)定和人才遴選制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度，形成既能把握正確方向又能激發(fā)科研活力的體制機(jī)制，確保優(yōu)秀人才不斷成長(zhǎng)、不斷涌現(xiàn)，并自覺地服務(wù)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（作者單位：中共賀州市委黨校）