淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用

黃崇嶺

摘 要：在人類物質(zhì)生產(chǎn)與實(shí)踐過程中，造就了藝術(shù)設(shè)計(jì)文化，它是對(duì)在特定歷史時(shí)期的民族精神與物質(zhì)文化產(chǎn)物融合的傳承與發(fā)揚(yáng)。在人類歷史長(zhǎng)河中，形成了中華民族的燦爛文化與民族精神，從而在人類發(fā)展過程中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。實(shí)踐證明，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，只有不斷學(xué)習(xí)，并借鑒傳統(tǒng)文化，才能充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人類發(fā)展的重要性及深遠(yuǎn)意義。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，引用傳統(tǒng)文化是勢(shì)在必行的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用；創(chuàng)新

0 引言

作為一種人類審美創(chuàng)造活動(dòng)的形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，其與全社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與科技等方面密不可分。但在現(xiàn)階段，我國(guó)藝術(shù)教育中模式化傾向比較明顯，在實(shí)際教學(xué)過程中，比較重視設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，從而忽略了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏傳統(tǒng)文化印記等，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沒有活力可言，缺乏創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新變革藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念迫在眉睫。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，靈活創(chuàng)新，而不是照抄照搬。

1 傳統(tǒng)文化概述

在一個(gè)民族發(fā)展過程中，文化是基礎(chǔ)，如果失去了文化，則民族也就不復(fù)存在了。在我國(guó)民族發(fā)展過程中，受不同歷史因素的影響，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了較大的斷層。例如，目前老一輩雖然掌握很多傳統(tǒng)文化的精髓，但隨著時(shí)間的推移，人數(shù)越來越少。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展中，中年一代是中流砥柱，但是他們的成長(zhǎng)環(huán)境卻經(jīng)歷了我國(guó)文化發(fā)展斷層時(shí)期，盡管了解一定的傳統(tǒng)文化，但是卻無法正確認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。青年一代是我國(guó)未來發(fā)展的希望，但他們卻出生在文化斷層時(shí)期，完全不了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，甚至誤解。因此，對(duì)青年一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是必然趨勢(shì)，同時(shí)還應(yīng)該滲透到其他各方面的教育過程中。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 趨于技能化

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要目的，但在實(shí)際教育過程中，往往比較重視培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的技能，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育趨于技能化，這種重技能而忽略人文培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與我國(guó)傳統(tǒng)文化教育理念不相符。然而，隨著各大高校不斷擴(kuò)招，藝術(shù)院校日益增多，逐漸削弱了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的綜合性，使專業(yè)性逐漸增強(qiáng)，學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷降低，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的門檻也不斷降低，導(dǎo)致招收的藝生綜合素質(zhì)不高。在此狀況下，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)的學(xué)生并不是德才兼?zhèn)涞木C合型藝術(shù)人才。

2.2 僵硬與機(jī)械化教育

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育一味地追求技能培養(yǎng)，那么必定造成藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展不斷僵硬與機(jī)械化。在傳統(tǒng)藝術(shù)教育中，課堂上是老師一味傳授與掌握技能為主的填鴨式教學(xué)，原本想象力豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課變得枯燥無味，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；在課堂上老師只是灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，師生之間缺乏一定的互動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)氛圍比較壓抑。

2.3 逐漸邊緣化

各大高校設(shè)置的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)非課程化，導(dǎo)致其逐漸被邊緣化。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校都要開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程，在職業(yè)與普通高校要將其列為必修課。但是受傳統(tǒng)教育體制的束縛，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與傳統(tǒng)文化出現(xiàn)分離，導(dǎo)致藝術(shù)教育模式不夠規(guī)范化與系統(tǒng)化。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中引入傳統(tǒng)文化的必要性

3.1 學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)理念需要不斷加強(qiáng)

受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生都是在考前突擊學(xué)習(xí)考試過關(guān)的，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不例外，這就使得該專業(yè)的學(xué)生在考前并未進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)化培訓(xùn)，學(xué)生設(shè)計(jì)概念比較弱。在高校實(shí)際教學(xué)過程中，引用繪畫理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)引導(dǎo)，因而學(xué)生思維被禁錮在繪畫理念中，設(shè)計(jì)作業(yè)也以素描與筆觸為主。而我國(guó)民族文化博大精深，有著很強(qiáng)的包容性，在其發(fā)展過程中，誕生了儒教與道教等文化，創(chuàng)作出了大量具有時(shí)代特色、體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

3.2 學(xué)生積累的民族文化知識(shí)比較弱

某種程度上，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，普遍存在不能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，究其原因，則是受西方文化的影響。在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)表現(xiàn)少之又少，以西方為主，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏一定的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生無法體會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)的潛在魅力，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏興趣。同時(shí)，年輕代課老師自身傳統(tǒng)文化教學(xué)意識(shí)比較弱，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，無法給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。通常情況下，作為一名優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)者，其文化基礎(chǔ)比較扎實(shí)，具有傳承文化的作用。例如，我國(guó)很多優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)者，在我國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的世界矚目的作品。因此，在未來設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展過程中，我國(guó)設(shè)計(jì)者需要從內(nèi)心加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的積累。

3.3 不斷提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)水平

目前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)都比較被動(dòng)，通常是在一知半解的情況下設(shè)計(jì)，作品沒有創(chuàng)新，甚至模仿、抄襲別人的藝術(shù)作品。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只是學(xué)習(xí)了解別人的作品，然后在此基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化成為自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)素材積累進(jìn)行創(chuàng)作，殊不知藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造能力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，藝術(shù)作品的文化審美性，直接決定了其自身價(jià)值，我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性比較強(qiáng)。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高作品的文化與藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到文化之間的差異，鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作過程中，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓。

4 在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中引用傳統(tǒng)文化的有效途徑

4.1 構(gòu)建全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制

高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，首先，要?jiǎng)?chuàng)新課程設(shè)置理念。在目前新常態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，該專業(yè)要將我國(guó)傳統(tǒng)文化作為教學(xué)重點(diǎn)，也就是在教學(xué)中，引用國(guó)學(xué)課程體制，這樣不但能夠增加該專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)，而且能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀與人生觀。其次，在現(xiàn)有該專業(yè)課程體制中增加傳統(tǒng)文化教育課程。例如，在大一的時(shí)候，可以設(shè)置中國(guó)傳統(tǒng)文化概論課程；在二年級(jí)時(shí)，設(shè)置傳統(tǒng)文化與民俗特色相關(guān)課程；在三年級(jí)時(shí)，設(shè)置孔子、老子及莊子等思想課程。此外，還可以開設(shè)一些傳統(tǒng)文化禮儀與人生哲學(xué)等選修課。各大高?？梢愿鶕?jù)學(xué)校自身情況設(shè)置課程，做到實(shí)事求是，因材施教。

4.2 適時(shí)引入傳統(tǒng)文化理念

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，老師可以根據(jù)實(shí)際情況要求學(xué)生主動(dòng)觀察，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，并能夠分析作品是如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，也可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作過程中，引用傳統(tǒng)文化感染學(xué)生，幫助學(xué)生更好地在藝術(shù)創(chuàng)作中，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

4.3 富有吸引力的教學(xué)方式

在實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，通過課堂互動(dòng)，不但能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠在老師引導(dǎo)下，學(xué)生自己綜合闡述自己設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意，并做出講評(píng)；同學(xué)之間相互探討，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的作品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。最后老師對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣的課堂教學(xué)才會(huì)有吸引力，寓教于樂。

5 結(jié)束語

在幾千年的歷史發(fā)展過程中，造就了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，其傳承了中華民族的特點(diǎn)。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，要充分繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代賦予它新的內(nèi)涵與形式，我國(guó)傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮壯大。此外，大量實(shí)踐活動(dòng)證明，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要借鑒、吸收不同民族的優(yōu)秀文化，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。只有這樣，才能向世人展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精髓得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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