廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育特色發(fā)展研究

摘 要：基于瑤族的傳統(tǒng)文化而發(fā)展的民族舞蹈特色教育，就是將瑤族民族文化元素通過舞蹈展示出來。為此，本論文針對廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育特色的發(fā)展展開研究。

關(guān)鍵詞：廣西瑤族地區(qū)；中小學(xué)舞蹈；教育特色

廣西瑤族地區(qū)的民族特色不僅體現(xiàn)在地方風(fēng)俗習(xí)慣上，在中小學(xué)教育中也有所體現(xiàn)。在民族地區(qū)教育中，中小學(xué)舞蹈教育是培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的基礎(chǔ)教育，同時還要承擔中小學(xué)生民族素養(yǎng)培養(yǎng)的責(zé)任。人們通過對中小學(xué)生實施舞蹈教育，將民族文化傳承下去。

1 廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育概況

在廣西瑤族分布的6個瑤族自治縣和49個瑤族鄉(xiāng)中，民族舞蹈是瑤族人民生產(chǎn)生活實踐的結(jié)果。瑤族舞蹈與當?shù)氐淖诮堂芮邢嚓P(guān)，是宗教與舞蹈相結(jié)合的結(jié)果。例如，金秀瑤族自治縣坳瑤的黃泥鼓舞、恭城瑤族自治縣的長鼓舞、桂林市平樂縣大發(fā)瑤族鄉(xiāng)的香龍舞等，這些舞蹈已經(jīng)成為瑤族中小學(xué)舞蹈教育的內(nèi)容。舞蹈伴隨著節(jié)奏，使舞場景逼真，將瑤族人民勤勞勇敢的天性體現(xiàn)出來。依賴于舞蹈教育，瑤族舞蹈得以順利傳承。[1]在開展中小學(xué)舞蹈教育的過程中，瑤族地區(qū)將最具宗教特色的舞蹈作為中小學(xué)舞蹈課堂的重要內(nèi)容，一些地區(qū)還針對瑤族傳統(tǒng)文化建立了瑤族博物館和傳承民族文化統(tǒng)戰(zhàn)基地等，且成立了“文工團”，吸引中小學(xué)師生參與到文工團中，接受專業(yè)的瑤族民族舞蹈培訓(xùn)。

瑤族舞蹈文化是中華民族的寶貴文化財產(chǎn)，是對瑤族文化深化認識的有效途徑。保留瑤族舞蹈文化，就要將舞蹈的教育功能發(fā)揮出來，充分發(fā)揮出舞蹈的價值。目前瑤族的聚居地中，一些中小學(xué)校已經(jīng)著手于瑤族舞蹈文化的保護，并針對相關(guān)問題展開了積極探索。[2]他們不僅將瑤族舞蹈引進了校園，還將瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日作為校園文化生活中的一部分。

2 廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育特色發(fā)展策略

2.1 在廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育中深入挖掘舞蹈文化，開發(fā)校本教材

瑤族民族舞蹈各個支系都有不同的風(fēng)格。在廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育中，注重挖掘舞蹈文化，就是讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時，了解各支系的舞蹈風(fēng)格，了解舞蹈的背景和文化內(nèi)涵，從民族情感的角度出發(fā)學(xué)習(xí)舞蹈。在瑤族民族舞蹈中，長鼓舞是最具代表性的。在中小學(xué)舞蹈教育中，要將長鼓舞的舞蹈元素提煉出來，分解為舞蹈動作，針對長鼓舞的典型舞蹈動作對中小學(xué)生進行教學(xué)?，幾彘L鼓舞的典型律動包括三種，即屈彈律動、矮彈律動、擰彈律動。針對舞蹈律動展開教學(xué)，首先要讓中小學(xué)生了解相關(guān)的舞蹈文化內(nèi)涵，之后實施舞蹈教學(xué)，使中小學(xué)生在文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)舞蹈。當學(xué)生掌握每一個舞蹈動作之后，舞蹈教師就可以實施系統(tǒng)化的長鼓舞訓(xùn)練。[3]由于中小學(xué)生已經(jīng)在舞蹈動作上打下了良好的基礎(chǔ)，所以在長鼓舞的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，能夠以舞蹈文化的領(lǐng)悟力指導(dǎo)自身的舞蹈動作，并通過對舞蹈內(nèi)容的理解，使規(guī)范的舞蹈動作連貫起來。對中小學(xué)生而言，由淺入深地展開舞蹈學(xué)習(xí)，能夠靈活運用各種舞蹈動作。以布努瑤和白褲瑤的舞蹈為例，將這兩個瑤族支系的舞蹈納入中小學(xué)舞蹈教育中，就要讓中小學(xué)了解這兩個瑤族支系的生活狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)舞蹈的中小學(xué)生明白這些舞蹈動作是從日常生活中的動作演化而來的，以激發(fā)中小學(xué)生的想象，使其從主觀地角度出發(fā)，進行舞蹈動作的學(xué)習(xí)。布努瑤人生活在山中，他們的生活非常艱苦，“蹲顫”就類似于他們登山時候的動作。白褲瑤的舞蹈動作“勒則格拉”表現(xiàn)出來的是像猴子一樣的佝僂體態(tài)，這是白褲瑤人日常生活中勞作的動作。這兩個瑤族支系具有代表性的舞蹈動作都是低重心的跳躍和旋轉(zhuǎn)。中小學(xué)生學(xué)習(xí)這些舞蹈動作的時候，如果對舞蹈動作的背景不了解，就會導(dǎo)致舞蹈動作難以準確到位。這就需要瑤族舞蹈教師在瑤族舞蹈的共性中把握住個性，在課堂教學(xué)中格外強調(diào)這些個性動作的準確性，以使中小學(xué)生更好地掌握瑤族舞蹈的要領(lǐng)，將舞蹈文化理論知識與技能相結(jié)合，形成可操作性、趣味性的校本教材。

2.2 在廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育中注重舞蹈動作創(chuàng)新，理論與實踐相結(jié)合

瑤族舞蹈較有隨意性，各個舞蹈動作都保留了原生態(tài)的特點。隨著瑤族舞蹈被體系化，舞蹈動作都實現(xiàn)了規(guī)范化，這必然會導(dǎo)致瑤族舞蹈出現(xiàn)審美變化。

對中小學(xué)生展開瑤族舞蹈教學(xué)，就要將瑤族的民族屬性保留下來。例如，瑤族長鼓舞舞蹈的評價是“打得越矮，且花樣百出，說明敲鼓的技術(shù)越高”。長鼓舞表演的時候，重心越矮，且能夠屈腿或者蹲著完成各種舞蹈動作，包括跳躍起來、耍花鼓以及擰身等，四肢的動作也能相應(yīng)地作出變化，說明技術(shù)越高。現(xiàn)代的瑤族舞蹈在保留了瑤族舞蹈原生態(tài)的基礎(chǔ)上，還注入了時代元素，使得瑤族舞蹈成了二次創(chuàng)作的民族舞蹈作品。例如，《白白的褲子黑黑的哥》《瑤香火龍》等劇目，可以作為中小學(xué)舞蹈教學(xué)中的學(xué)習(xí)參考劇目，使瑤族民族舞蹈產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。在中小學(xué)生舞蹈教學(xué)中，要緊緊抓住廣西瑤族地區(qū)的舞蹈教育特點，并不斷挖掘舞蹈的元素，根據(jù)舞蹈需要編創(chuàng)舞蹈動作。在具體表演中，舞蹈動作在空間的變化受到了約束。關(guān)于瑤族舞蹈的空間變換形勢，常見的瑤族舞蹈動作為拜四方、走十字或者罡步等，在舞蹈動作上需要空間流動。但是，舞蹈動作無論怎樣發(fā)生變化，都是形成矩形或者圓形。在中小學(xué)舞蹈教學(xué)中，要實現(xiàn)舞蹈教學(xué)的特色化發(fā)展，就要在保留瑤族舞蹈原生態(tài)的同時，根據(jù)時代審美需求對舞蹈動作進行適當?shù)母淖儯允怪行W(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時，懂得瑤族舞蹈只有創(chuàng)新才能夠求得發(fā)展。對瑤族舞蹈的創(chuàng)新，主要是動作的創(chuàng)新，而瑤族舞蹈的原生態(tài)則要保留下來。例如，在白褲瑤族的舞蹈動作中，有一個是甩跨的動作，這個動作要讓中小學(xué)生表演到位是很難的。此時，舞蹈教師就要從文化的角度出發(fā)，讓小學(xué)生領(lǐng)會這個舞蹈動作的淵源。由于瑤族祖祖輩輩都在山里生存，過著與外界隔絕的生活，所以山外的文明沒有流入山里的瑤族聚居地，而瑤族的一些古老的生活習(xí)俗保留了下來。白褲瑤族的女子穿著裙子，但是在裙子下面并不著裝。如果需要大小便，就會跨步一扭而蹲下，長長的百褶裙就會在地上。對中小學(xué)生講這個故事的時候，中小學(xué)生會感受到白褲瑤族這個古老的生活習(xí)慣與現(xiàn)代生活是完全背離的。當中小學(xué)生對舞蹈動作的原理有所了解之后，就會想象白褲瑤族女子方便時的樣子，并按照這個動作進行舞蹈，從而做到動作的準確到位。這樣才能將舞蹈理論與實踐結(jié)合，跳出更好的作品。

綜上，就舞蹈教育的角度而言，廣西瑤族地區(qū)的中小學(xué)教育屬于民族地區(qū)的教育，且教育發(fā)展進程中會遵循民族教育規(guī)律，對中小學(xué)生的民族個性加以培養(yǎng)。實現(xiàn)中小學(xué)舞蹈教育的特色化發(fā)展，就要結(jié)合廣西瑤族地區(qū)中小學(xué)舞蹈教育的實際，發(fā)展本民族的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新。

參考文獻：

[1] 劉惠明.呢呢喃喃動衷腸 癡癡憨憨盡真情：評瑤族群舞 《白白的褲子，黑黑的哥》[J]. 大眾文藝，2014（15）：182.

[2] 鐘海青，高楓，等.守望邊疆教育[M]. 北京：人民出版社，2011：123-135.

[3] 昌佩臣.民族院校教育特色發(fā)展發(fā)展研究——以內(nèi)蒙古地區(qū)院校為例[D]. 北京：中央民族大學(xué)博士論文，2011.

作者簡介：李倩，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院音樂與教育系講師，研究方向：舞蹈表演與教育。