淺析基于歷史文化的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)

摘 要：一個(gè)好的校園建設(shè)，能夠體現(xiàn)出該校園所具有的濃厚的歷史文化感，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，汲取知識(shí)，又能潛移默化地影響學(xué)生的情感意志，引導(dǎo)學(xué)生塑造出理想的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也讓學(xué)生擁有一個(gè)認(rèn)同感和歸屬感。本文通過(guò)對(duì)云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)校園景觀設(shè)計(jì)的分析，提出在大學(xué)校園建設(shè)上，要更多地注入校園獨(dú)特的歷史文化精神，賦予建筑更多的內(nèi)涵來(lái)建設(shè)文化校園。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；景觀設(shè)計(jì)；歷史文化

1 云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)文化景觀設(shè)計(jì)

1.1 文化底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)是人群所具有，是人們秉持得較為悠久的道德觀念、人生理想的文化特征，也可以說(shuō)是人或群體的學(xué)識(shí)與精神的修養(yǎng)，這些保留下來(lái)的文化特征都是有淵源的，是長(zhǎng)期積累的具有獨(dú)特性的文化。每所大學(xué)校園都有其文化底蘊(yùn)，且具有獨(dú)特性和唯一性，校園文化的不一樣，導(dǎo)致其每個(gè)校園都具有特色鮮明的文化景觀。本文以云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)為例，論述大學(xué)校園文化在景觀中的運(yùn)用。

在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)的文化建設(shè)中，校園景觀被充分地注入了學(xué)校特有的歷史文化精神，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造，弘揚(yáng)傳統(tǒng)、維系文脈和提神格調(diào)，體現(xiàn)云南師范大學(xué)應(yīng)有的品性和個(gè)性。

1.1.1 校址文化

云南師范大學(xué)其前身是國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，1937年發(fā)生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)南遷至湖南長(zhǎng)沙，1938年4月西遷至昆明，稱為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，直至1946年5月4日停止辦學(xué)，期間共存了8年零11個(gè)月，就在這8年多的時(shí)間里，西南聯(lián)大保存了抗戰(zhàn)期間極其重要的科研力量，并且栽培出了一大批優(yōu)秀的人才，其中就有楊振寧、李振道、鄧嫁先、宋平、彭佩云等，畢業(yè)生達(dá)到3343人，為中國(guó)乃至世界的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，因而享有“內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由，外筑民主堡壘”之美譽(yù)。

1.1.2 聯(lián)大精神

抗戰(zhàn)期間，聯(lián)大師生在強(qiáng)敵深入，槍林彈雨的日子里依舊是激情不減，就是在這樣艱苦卓絕的環(huán)境中誕生了“愛(ài)國(guó)、明主、科學(xué)”精神和“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)。而這樣的精神也一直延傳至今，誕生了千古不可磨滅的校訓(xùn)，因而云南師范大學(xué)的歷史也是傳承者西南聯(lián)大的歷史。

“剛毅堅(jiān)卓”就是聯(lián)大精神的高度概括，一切西南聯(lián)大的歷史文化都包含在這四個(gè)字中。是要求師生都能做一個(gè)無(wú)私無(wú)畏的人，即所謂的“無(wú)欲則剛”，激勵(lì)人堅(jiān)忍不拔，勤奮刻苦，創(chuàng)造豐功偉業(yè)；人心堅(jiān)定，能夠待人誠(chéng)懇，謙卑和藹。這樣的聯(lián)大精神滿足了在當(dāng)時(shí)所需要的價(jià)值，也使聯(lián)大精神與聯(lián)大獨(dú)特的價(jià)值取向完美結(jié)合。因此，在秉承聯(lián)大精神時(shí)，將“剛毅堅(jiān)卓”這四個(gè)字，鐫刻在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)正大門(mén)的校名石背后，字體的立體效果和視覺(jué)沖擊力，大氣磅礴、厚重敦實(shí)，符合聯(lián)大精神。

1.2 校園歷史文化傳承

大學(xué)校園主要是教書(shū)育人的地方，是個(gè)學(xué)術(shù)交流的地方，更是文化積淀的場(chǎng)所，大學(xué)校園景觀同樣是文化的傳承與積累。所以，校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重校園歷史文化，能夠充分體現(xiàn)一個(gè)大學(xué)校園所具有的獨(dú)特的、濃厚的歷史文化氣息，營(yíng)造出一個(gè)良好的校園環(huán)境，積極影響在校園生活的每個(gè)師生，尤其是一些具有悠久歷史文化的校園，更應(yīng)該要繼續(xù)保護(hù)和秉承其歲月積累的歷史文化價(jià)值，使其在景觀設(shè)計(jì)方面展示出來(lái)。也就是說(shuō)，將校園的景觀與其文化融合協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出大學(xué)校園所獨(dú)有的時(shí)代風(fēng)范，延續(xù)大學(xué)校園的歷史文化。

1.2.1 校園紀(jì)念性雕塑

校園雕塑能表現(xiàn)出歷史文化的底蘊(yùn)，能夠更加清楚地傳達(dá)校園精神文化，具有獨(dú)特的語(yǔ)言特性，擁有“可觀性、感知性，客觀與主觀相統(tǒng)一，完整性與知覺(jué)性”好的校園雕塑形象可以激起師生的許多感知，能將大學(xué)校園的歷史文化精神的一面轉(zhuǎn)換為物質(zhì)形態(tài)，呈現(xiàn)在我們眼前。

（1）紅燭廣場(chǎng)。作為云南師范大學(xué)呈貢主校區(qū)啟園顯著的歷史文化景觀的紅燭廣場(chǎng)，就是以雕塑景墻為中心圍繞著廣場(chǎng)以環(huán)形分布的，雕塑為聞一多先生的塑像，高3.2米，是紫銅做成的，屹立在紅墻上，塑像的左下角是聞一多先生的生平簡(jiǎn)介，右下方的墻體正反面分別用小篆和魏碑鐫刻聞一多先生著名的《紅燭》詩(shī)文，整個(gè)廣場(chǎng)是由紅砂石的墻體半包圍組成，通過(guò)紅色和半包圍的布局，表現(xiàn)出聞一多先生秉持真理、追求民主、愛(ài)國(guó)圖強(qiáng)和燃燒自己，照亮別人的“紅燭”精神。每當(dāng)走進(jìn)這廣場(chǎng)，就有一股濃厚的歷史文化氣息，看著聞一多先生的塑像，不免想到在當(dāng)時(shí)艱苦的環(huán)境中，聞一多先生是如何來(lái)堅(jiān)持真理，追求民主的，以及他燃燒自己照亮別人的奉獻(xiàn)精神。這種在景觀中顯示出的強(qiáng)烈歷史文化氣息，使廣場(chǎng)濃厚的人文性、藝術(shù)性和教育性恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出那個(gè)時(shí)代所特有的風(fēng)范，將聯(lián)大的歷史文化精神傳續(xù)至今，并轉(zhuǎn)為可看、可感知的物質(zhì)形式，激起師生的想象，在腦海中勾勒出那個(gè)時(shí)代的畫(huà)面。這種文化氣息能夠不斷推動(dòng)我們求知的渴望，發(fā)奮圖強(qiáng)，奉獻(xiàn)的精神。

（2）民主墻。民主墻是建于西南聯(lián)大校門(mén)的兩側(cè)，是用天然的青石以浮雕的形式所展現(xiàn)出來(lái)的，其背景是在抗戰(zhàn)時(shí)期，在最艱難的時(shí)期西南聯(lián)大師生求知學(xué)習(xí)的欲望依舊不減，不僅在艱苦卓絕的環(huán)境中艱苦奮斗，追求真理，還創(chuàng)辦了報(bào)社、雜志社，在這兩面青石板墻上，可以看到當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志所遺留下的歷史痕跡，體現(xiàn)了西南聯(lián)大在當(dāng)時(shí)背景下所散發(fā)出的獨(dú)有的氣質(zhì)。左右兩面墻體分別鐫刻著“人民”“民主”的字樣，反映出在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，西南聯(lián)大的師生追求真理、自由，向往民主的精神。

1.2.2 校園歷史場(chǎng)所的留存

大學(xué)校園里有很多歷史文化濃厚的場(chǎng)所，當(dāng)它成為物質(zhì)的形式，又經(jīng)過(guò)歲月的積累與歷史的沉淀，就顯得極其重要，它不僅記錄了大學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一幕幕歷史場(chǎng)景，更承載了大學(xué)校園的文化精髓，影響了莘莘學(xué)子，在大學(xué)校園的歷史文化發(fā)展中留下了深刻的記憶。沒(méi)有什么能比保留下來(lái)的歷史文化場(chǎng)所更能直觀地將文化精髓展示出來(lái)并傳承下去。

（1）西南聯(lián)大大門(mén)。云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)，啟園就有一處在校園建設(shè)中被保留下的歷史文化場(chǎng)所——西南聯(lián)大校門(mén)。它是根據(jù)一二一大街老校區(qū)里的西南聯(lián)大校門(mén)的原樣所建造的，并且結(jié)合了呈貢校區(qū)在視覺(jué)方面的需求，將其從原來(lái)的尺寸略微放大，放在了新校區(qū)，擁有跨越歷史的豪邁感。西南聯(lián)大校門(mén)也代表了學(xué)校厚重而輝煌的歷史，當(dāng)在其面前駐足觀望時(shí)，就像回到了過(guò)去的歷史中，不禁由心中發(fā)起感慨，深深感受到了聯(lián)大精神，被激勵(lì)、被鞭策，一種沉重又激昂的歷史感油然而生，瞬間被強(qiáng)烈的歷史文化氛圍所包圍。

（2）三校紀(jì)念亭。三校紀(jì)念亭也是根據(jù)老校區(qū)的原樣，加以優(yōu)化建成的，它們分別是清華亭、北大亭、南開(kāi)亭。三座紀(jì)念亭是處于一個(gè)同心圓上，各倚一角，形成一個(gè)等腰三角形，呈三足鼎立之狀，又彼此相連，互為相同，展同心協(xié)力之勢(shì)，小徑道路呈圓形，連接三座紀(jì)念亭，頗有曲徑通幽之意，三座紀(jì)念亭顯得莊嚴(yán)肅穆；小徑旁又?jǐn)[放有休憩石凳，周圍樹(shù)木林立，加上幾棵櫻花樹(shù)的點(diǎn)綴，又給人一種親切的感覺(jué)。三座紀(jì)念亭如一組豐碑屹立在這塊美麗的土地上，譜寫(xiě)著聯(lián)大的歷史，承載著師大的夢(mèng)想和希望。

1.2.3 校園教育精神的保留

大學(xué)校園在歷史和時(shí)間的推動(dòng)下，都具其特有的教育精神，在大學(xué)校園歷史文化的傳承途徑中，我們不單單只是借助校園景觀建筑的傳承，而忽略了其他途徑，傳承大學(xué)校園文化歷史可以通過(guò)各種渠道，如：教風(fēng)、校訓(xùn)、命名內(nèi)涵、?；盏暮x等，都蘊(yùn)含著校園歷史文化精神，是繼承高校優(yōu)秀文化內(nèi)涵的重要途徑。

（1）校訓(xùn)。1938年，西南聯(lián)大在滇南成立，同年，也將西南聯(lián)大的校訓(xùn)定為“剛毅堅(jiān)卓”，一直延傳至今，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，它是聯(lián)大精神的高度概括，結(jié)合了三校校訓(xùn)的文化精神，也是聯(lián)大師生在當(dāng)時(shí)的精神面貌的總結(jié)提煉，蘊(yùn)藏的意義極其豐富?！皠傄恪?，則是堅(jiān)忍不拔，刻苦自勵(lì)的高尚品質(zhì)；“堅(jiān)卓”，則是概括人的精神修養(yǎng)境界。西南聯(lián)大所處的時(shí)期正是強(qiáng)敵入侵，民族存亡危急的時(shí)候，因此“抗日救國(guó)，光復(fù)中華”就成了西南聯(lián)大的價(jià)值取向，于是就制定下了千古不可磨滅的校訓(xùn)——?jiǎng)傄銏?jiān)卓。它是特定的時(shí)代精神與大學(xué)的結(jié)晶。

（2）?；?。云南師范大學(xué)的?；找蔡N(yùn)含歷史文化精髓，在平面幾何標(biāo)識(shí)中，直線連接形成的銳角三角形很好地表現(xiàn)出了校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”的歷史文化內(nèi)涵，倒過(guò)來(lái)的三角形更是形象地表現(xiàn)出“卓爾不凡”的個(gè)性；倒三角形又類似沙漏，有厚積薄發(fā)的寓意，而“厚積”方能“學(xué)高”，“薄發(fā)”需要“睿智”，形似沙漏的倒三角形正好體現(xiàn)了校風(fēng)“學(xué)高”“睿智”的含義；而正中垂直的倒三角形，蘊(yùn)含“學(xué)高身正”方可“為范”的師范精神。底層三個(gè)淺灰色的倒三角表征西南聯(lián)大三校與西南聯(lián)大那段輝煌不可磨滅的歷史，頂層的一個(gè)倒三角暗示聯(lián)大精神，上下兩層三角形上的顏色以及外實(shí)內(nèi)虛的線框圖形，體現(xiàn)了治學(xué)、辦學(xué)中的“虛懷若谷”“海納百川”的寬容氣質(zhì)。

2 歷史文化在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)校園景觀設(shè)計(jì)中的意義和作用

2.1 歷史文化在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)校園景觀設(shè)計(jì)中的意義

云南師范大學(xué)校園文化與內(nèi)涵是校園景觀設(shè)計(jì)中的重中之重，在云南師范大學(xué)校園歷史的不斷發(fā)展中，校園文化景觀設(shè)計(jì)的意義就更加顯明了，就是有更加深層的歷史文化精神價(jià)值，景觀設(shè)計(jì)與云南師范大學(xué)辦學(xué)歷史文化的精神相互融合、相互滲透，形成了校園景觀設(shè)計(jì)的特色，樹(shù)立了獨(dú)特的校園歷史文化形象。

在大學(xué)校園文化景觀的設(shè)計(jì)中，注重歷史文化精神的注入是校園景觀設(shè)計(jì)中的必然要求，一個(gè)良好的校園文化景觀，是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、汲取知識(shí)的，同時(shí)也能感受到文化景觀的人關(guān)懷，讓在校的每一位師生對(duì)校園都有歸屬感，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。另外，通過(guò)文化景觀對(duì)師生的長(zhǎng)期熏陶，也能讓師生通過(guò)文化景觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)在含義的整體把握，更深刻地了解其蘊(yùn)意，不知不覺(jué)地影響學(xué)生的情感意志。最后是滿足在校師生的基本生活需求，因?yàn)槲镔|(zhì)需求只是外在的，內(nèi)心精神上的需求遠(yuǎn)超物質(zhì)需求，所以校園文化景觀也要以人為本，要體現(xiàn)一定的歷史文化精神。

2.2 歷史文化在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)校園景觀設(shè)計(jì)中的作用

云南師范大學(xué)校園文化景觀設(shè)計(jì)能從人文環(huán)境中體現(xiàn)出校園的文化與內(nèi)涵，學(xué)生在這樣的氛圍中讀書(shū)，自然而然會(huì)受到人文環(huán)境的影響。當(dāng)你身處在圖書(shū)館時(shí)，你會(huì)不自覺(jué)地受到師大圖書(shū)館氛圍的影響，你會(huì)覺(jué)得不得不看些書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。因?yàn)閹煷笮@的人文精神會(huì)改變大學(xué)生的行為方式，潛移默化地影響他們的生活方式，能夠樹(shù)立正確的人生觀。所以，大學(xué)校園文化景觀的建設(shè)是具有導(dǎo)向性的，同時(shí)這樣的導(dǎo)向性也能鞏固學(xué)生的團(tuán)結(jié)，使其具有凝聚力，這樣濃郁的文化氛圍也能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極進(jìn)取的心態(tài)。

3 大學(xué)校園文化景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

3.1 注重歷史文化內(nèi)涵

在未來(lái)大學(xué)校園文化景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展中，不僅僅只是單純地融合建筑與環(huán)境，它需要賦予歷史文化以時(shí)代精神，提倡在景觀物質(zhì)的形態(tài)中，注入大學(xué)校園的歷史文化精神，使校園景觀不只是單一好看的建筑空殼，更是有其豐富的內(nèi)涵，能夠?qū)⒚總€(gè)校園獨(dú)特且具有歷史文化內(nèi)涵的精神通過(guò)物質(zhì)形態(tài)的展現(xiàn)，傳達(dá)給在校的師生。這一方面，能夠讓在校生活的師生想起過(guò)去先輩在艱苦的環(huán)境中奮斗所保留下的遺產(chǎn)；另一面，也能讓師生不忘校史，緬懷過(guò)去，將大學(xué)校園的歷史文化精神能夠繼續(xù)傳承下去。所以，我們必須注重歷史文化內(nèi)涵。

當(dāng)歷史建筑具有價(jià)值后，人們就開(kāi)始了解歷史建筑，知道歷史建筑不只是個(gè)擁有歷史性的空間或古跡，也不是只能用來(lái)觀賞和紀(jì)念，它是一片土地上生活的人們共同擁有的集體記憶，是經(jīng)過(guò)了歲月的洗滌和歷史的沉淀，才積累下的寶貴的歷史文化精神，這些是不可磨滅也不可取代的，只有更好地保留歷史文化場(chǎng)所，才能更好地將歷史文化的精髓傳承下去。

3.2 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)然，我們?cè)谧⒅乇Ａ魝鹘y(tǒng)歷史文化時(shí)，也應(yīng)該提倡創(chuàng)新精神，但創(chuàng)新也必須在原有歷史文化的根基上發(fā)展。在大學(xué)校園景觀建設(shè)中，不可缺少的就是生態(tài)校園和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。第一，大學(xué)校園建設(shè)要更多地與自然因素相結(jié)合，營(yíng)造令人舒適的生態(tài)校園環(huán)境；第二，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略是各個(gè)高校必不可少的，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)審視大學(xué)校園的發(fā)展路線，學(xué)會(huì)人與自然和諧相處。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著教育知識(shí)水平的提高，以及社會(huì)居高不下的對(duì)高校人才的需求，大學(xué)校園也在不斷擴(kuò)建，高校建筑如雨后春筍般林立在都市，許多高校往往為了滿足需求而盲目地建造校園，因而許多高校普遍存在缺乏歷史文化內(nèi)涵的問(wèn)題。因此，我們需要注重校園歷史文化的建設(shè)，在實(shí)踐中積累屬于各自的文化內(nèi)涵，發(fā)展獨(dú)具特色的大學(xué)校園風(fēng)貌，反映時(shí)代的文化精神，將高校建設(shè)成為一所蘊(yùn)含豐富意義的大學(xué)校園。

參考文獻(xiàn)：

[1] 西蒙·貝爾.景觀的視覺(jué)設(shè)計(jì)要素[M].王文彤，譯.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：劉少勇（1985—），男，山東肥城人，碩士，阿壩師范學(xué)院助教，研究方向：電腦美術(shù)。