把住民族文化的創(chuàng)造之根

張國榮

摘 要：少數(shù)民族文化藝術(shù)產(chǎn)品多為世家、傳家產(chǎn)品。這些民族文化產(chǎn)品，城里人很少見到，因此它有獨特的個性魅力。要想加強民族文化的對外交流，促進民族文化產(chǎn)品的發(fā)展，需要我們不斷地學習。

關(guān)鍵詞：民族文化；創(chuàng)造；民族產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

從地理位置來看，交通相對偏僻落后的地方為少數(shù)民族的棲息地；從人口數(shù)據(jù)的分析來看，人口數(shù)量較少的民族被稱為少數(shù)民族；從產(chǎn)品產(chǎn)量來看，少數(shù)民族產(chǎn)品不具備大規(guī)模的生產(chǎn)條件；從銷售的角度看，民族文化產(chǎn)品很難上超市，很難開專賣店、連鎖店進行大規(guī)模銷售。從產(chǎn)量和管理上都很難做到流水線式的統(tǒng)一；從歷史時間看，少數(shù)民族文化藝術(shù)產(chǎn)品多為世家、傳家產(chǎn)品（有的也叫非遺文化產(chǎn)品）；從審美看，這些民族文化產(chǎn)品，城里很少見到，因此它有獨特的個性魅力；從而少數(shù)民族生產(chǎn)的產(chǎn)品，市場上多數(shù)稱呼為民族產(chǎn)品；國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)把此類產(chǎn)品歸類為文化產(chǎn)業(yè)里。

民族文化產(chǎn)品的數(shù)量有限，滿足的人群有限，因此也可稱為少數(shù)人的產(chǎn)品。民族文化產(chǎn)品具有獨特的審美性和廣大的消費市場，因此少數(shù)民族產(chǎn)品在市場上具有無限的前景和廣闊的市場，如何實現(xiàn)這些發(fā)展，關(guān)鍵就需要我們把握住民族文化的創(chuàng)造之根、開拓之路。如何讓我們的少數(shù)民族作品更具個性、更具有民族性，下面從幾方面來簡單闡述下。

民族文化產(chǎn)品有很多優(yōu)勢，少數(shù)民族產(chǎn)品區(qū)域性較強，很多產(chǎn)品具有悠久的歷史，具有獨特的區(qū)域文化個性。特別是經(jīng)過這一地區(qū)、這一民族文化的歷史演繹后大都蘊含了民族最為淳樸的人為情懷，每個元素都表現(xiàn)出它獨有的個性語言。猶如我們站在這個民族地區(qū)，抱壇揭封美酒時嗅到的那份陳釀的甜美之味。從開放民族產(chǎn)品的角度來說，很多時候我們占盡天時地利，略加勾兌我們便能給外人耳目一新。略加研究，擦皮拋光便能讓這一民族文化產(chǎn)品猶如深海里的珍珠綻放出光芒和異彩。

1 民族文化產(chǎn)品的不足

少數(shù)民族商品有優(yōu)勢也有其不足，很多民族文化產(chǎn)品均在本地區(qū)生產(chǎn)，區(qū)位優(yōu)勢相對較差，再加上交通、通訊、網(wǎng)絡(luò)的不同程度的影響，很多民族文化產(chǎn)品外界知曉非常有限，大大制約了產(chǎn)品的知名度。雖然我們努力地開發(fā)民族文化產(chǎn)品，但是受教育程度和審美習慣的影響，我們開發(fā)生產(chǎn)的民族文化產(chǎn)品在銷售方面的渠道不夠暢通，特別是加工生產(chǎn)成本不能從根本上解決技術(shù)的問題。很多時候沒有好的技術(shù)來促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們只能依附本地人生產(chǎn)本地貨，但是粗獷的工藝產(chǎn)品很難滿足高端人群的需要，再加上技術(shù)不先進、銷售渠道不暢通、成本高，這些因素都增大了我們的民族文化產(chǎn)品的流通成本。在市場銷售環(huán)節(jié)，我們的產(chǎn)品就會遇到瓶頸，無法進行推廣，使民族文化產(chǎn)品在小廠、小店、小地區(qū)發(fā)展。這里筆者希望政府建立更多的交流的平臺，與不同地區(qū)的專家多多交流，以“請進來，走出去”的方式拓展我們的認知能力。同時也可以通過不同的渠道讓我們的思想、觀念和技術(shù)從根源上有所變化，從而提高我們產(chǎn)品的市場競爭力和推廣力度，真正做到發(fā)揚民族文化，擴大民族文化產(chǎn)品的知名度。

2 民族文化產(chǎn)品的路程

民族文化產(chǎn)品需要走很遠的路，從山溝到平原，從平原到城市，平坦的路程用路碼表就可以來記錄。民族文化產(chǎn)品從城里到市場，看似在一個同城平臺上做買賣，但實際上市場和銷售就有很大的距離，這個距離不是路碼表能表現(xiàn)出來的有形距離。這或許是教育的距離，或許是思維形式距離，或許是時代變遷的網(wǎng)絡(luò)距離。當我們的產(chǎn)品沒有附加時代的烙印，只是簡單地從深山到省城，可能猶如劉姥姥進大觀園里，分不清方向，容易迷路。我們的民族文化產(chǎn)品從市場到銷售需要利用網(wǎng)絡(luò)思維來完善和推廣。有時真可謂“過了一溝又一路，過了一路又一程。進了省城賣不出產(chǎn)品還犯困，無奈之舉只能貨到地頭死。只能坐等上門客，一客一解說，年底銷售上不去，只有返回縣城慢慢做?！泵褡逦幕a(chǎn)品的路程，只有以民族地區(qū)為根據(jù)地，只有加大對外學習，吸收外來思想，擴展思路，引進人才，鋪設(shè)暢通的銷售渠道，民族文化產(chǎn)品才會有一個廣闊的新天地。這里就要求我們抓住民族文化的大基礎(chǔ)，建設(shè)好大后方，把基礎(chǔ)夯實平穩(wěn)。否則路通了，汽車來了，飛機來了，網(wǎng)絡(luò)來了，沒有廣闊的停放點和調(diào)頭點，這樣的堵塞也會讓我們前功盡棄。

民族文化產(chǎn)品的前途一定會大放光芒。城里的居民越來越有錢，世界消費水平在不斷提升，人與人之間的消費距離也越來越小。民族文化產(chǎn)品會慢慢被大家熟知，我們的民族文化產(chǎn)品只要以特有的區(qū)域性、文化性、民族性和外界進行有效溝通，民族文化產(chǎn)品就會有出路和前途，中有這樣才會得到更多人的認可。人們購買民族產(chǎn)品很多時候是購買一個民族的文化或一個民族的故事。他們會把民族文化產(chǎn)品當作一種讀物，讀取的是民風民俗、風花雪月、風土人情、如里金旺、吉祥如意。人們還會把民族文化產(chǎn)品看成一種信物，見證她們跋涉千山萬水、不遠萬里的蹉跎歷程。甚至有的民族文化產(chǎn)品會成為一個情感，寄托著一個人，一個民族，一生的美好記憶。

3 民族文化的根基

把握住民族文化的創(chuàng)造根基就是把握住民族文化產(chǎn)品的市場。人們鐘情民族文化產(chǎn)品，鎖定的就是它的區(qū)域性、民族性、歷史性、文化性和人文性。離開了民族文化的根基南方夏日的西瓜永遠不可能在北國的雪地里生長。在西藏價值很高的雪蓮蟲草也不會在南方的熱帶雨林中自由生長，哪怕你給它充足的陽光和滋潤，它也不會發(fā)芽生長。鐘愛民族性，就是愛民族純真質(zhì)樸的氣質(zhì)，同時也是愛它七彩美麗的個性。只有把握住民族，把握住區(qū)域，就會把握住歷史的機遇，也才會把握住民族文化產(chǎn)品的根基和營養(yǎng)成分，這樣才能創(chuàng)造出別具一格、與眾不同的作品，畢竟民族的就是世界的。當然與時俱進是承接和弘揚民族文化產(chǎn)品的節(jié)點，我們只有很好地把握住民族文化的真實內(nèi)容才能表現(xiàn)出這個民族的獨有文化。社會在快速發(fā)展，我們的民族文化產(chǎn)品只有尊重歷史的進程，才能把握住生存的空間，民族文化產(chǎn)品如何適應(yīng)時代性又豐富民族文化個性是這個時代賦予我們的機遇。只有真正地把握住民族文化的創(chuàng)造根基，我們才會越走越遠。

總之，加強民族文化的對外交流，促進民族文化產(chǎn)品的發(fā)展，需要我們不斷地學習。其一，注重團隊學習，團隊之間要彼此相互學習，只有團隊與協(xié)會、社團在一起抱團學習和溝通才會有團體的共同進步和思想的升華；只有學習外區(qū)域的先進思想，才能提高我們的發(fā)展速度。其二，加強民族產(chǎn)品的宣傳力度，只有通過協(xié)會、社團、網(wǎng)絡(luò)、媒體等的共同合作和宣傳才能提高民族產(chǎn)品的認知度，才能打開我們產(chǎn)品的銷售渠道。其三，加強與政府的溝通、交流、合作及引導。只有知道政府想做什么，我們企業(yè)要做什么，政府才有可能理解企業(yè)的產(chǎn)品。我們才能更好地享受政府的對口政策。好的政策會如虎添翼，只有和政府“在一個舞臺唱一出戲”，政府才能幫我們尋找到相應(yīng)的扶持政策、扶持項目、扶持資金。才能真正地做到企業(yè)、政府一體化，才能真正豐富城市的特色，我們的民族產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品也才能蒸蒸日上，欣欣向榮。