讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)

李萬(wàn)澤

[摘 要]深陷教育泥淖時(shí)教師應(yīng)想起斯賓塞的一句話 “教育是為了讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂(lè)的?！?這句話，給束手無(wú)策時(shí)的教師指明了一條教育學(xué)生的路——讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)。為了逃出了教育泥淖，從言辭、行為、情感、品德、思想、文化等方面著手，用快樂(lè)的教育手段和方法讓學(xué)生在快樂(lè)中接受教育。

[關(guān)鍵詞]快樂(lè) 言辭 行為 情感 品德

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）210103

斯賓塞說(shuō)“教育是為了讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂(lè)的。就像一根細(xì)小的蘆管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁?！睆乃官e塞的這句話中，我悟到：無(wú)論讓學(xué)生獲得知識(shí)、能力、思想、智慧，還是品德、情感、意志，信仰，教師始終要用快樂(lè)驅(qū)除學(xué)生內(nèi)心不快的成分，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

一、讓學(xué)生在快樂(lè)中接受言辭教育

教師教育學(xué)生的方法通常只有兩種：一是嚴(yán)厲訓(xùn)斥；一是和悅教化。很多時(shí)候，訓(xùn)斥于事無(wú)補(bǔ)，和悅教化蒼白無(wú)力，為此，斯賓塞圍繞如何驅(qū)除學(xué)生心中不快樂(lè)的陰影采取了對(duì)應(yīng)的手段和方法。斯賓塞曾經(jīng)成功地教育別人認(rèn)為“朽木不可雕”的恥辱感和自卑心極強(qiáng)的一名學(xué)生。他用讓學(xué)生快樂(lè)的言辭說(shuō)：弱小者應(yīng)如何通過(guò)特別的、別人沒(méi)有的境遇，發(fā)現(xiàn)真理，成就品德，成為強(qiáng)者。聽(tīng)完斯賓塞的講述，那學(xué)生身上的恥辱感和自卑心理沒(méi)有了，還激起了他的使命感，后來(lái)，這個(gè)學(xué)生成了英國(guó)著名律師。

二、讓學(xué)生在快樂(lè)中接受行為教育

教師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)模仿教師的行為，教師快樂(lè)或痛苦，都會(huì)直接感染學(xué)生并影響學(xué)生的性情，教師的行為內(nèi)涵會(huì)浸潤(rùn)學(xué)生的心田，進(jìn)而又支配學(xué)生的行為。比如，舉止文雅就是一種讓學(xué)生快樂(lè)的行為。我校有一位教師寫(xiě)粉筆字的動(dòng)作優(yōu)美灑脫，走路的姿勢(shì)輕盈儒雅，坐的體態(tài)筆挺安靜，因此，學(xué)生說(shuō)：“看王老師的一舉一動(dòng)，就是舒暢，像個(gè)軍人！”于是，學(xué)生在得到審美享受的同時(shí)競(jìng)相效仿他，形成校園內(nèi)一道靚麗的風(fēng)景?？梢?jiàn)，教師的快樂(lè)行為也會(huì)讓學(xué)生快樂(lè)，利于學(xué)生的成長(zhǎng)，因此，教師要竭力讓學(xué)生在快樂(lè)的行為教育中飛翔。

三、讓學(xué)生在快樂(lè)中接受情感教育

教師要用讓學(xué)生快樂(lè)的情感恒久綿密地浸潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)?！秾W(xué)習(xí)的革命》這本書(shū)中有這么一段話發(fā)人深?。骸叭绻粋€(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗；如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒；如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感?！睆闹锌梢?jiàn)，如果教師始終讓學(xué)生在痛苦中接受教育，學(xué)生決不會(huì)心花怒放。

四、讓學(xué)生在快樂(lè)中接受品德教育

“學(xué)高為師，身正為范”，教師必須有高尚的情操，因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的影響是全面而深刻的。學(xué)生接受學(xué)校教育的時(shí)間很短，教師要在有限的時(shí)間內(nèi)盡量塑造學(xué)生健全的品德人格，因此，教師要樹(shù)立起自己的品德形象，并要不斷地從書(shū)本中、從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提高自己的品德素養(yǎng)，盡量采取讓學(xué)生樂(lè)于接受的手段和方法進(jìn)行教育。教師要換位思考，如果教師的教化、行事使學(xué)生總在抵觸、痛苦、厭惡中接受教育，學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)果也是負(fù)面的多。大量事實(shí)顯示：如果一個(gè)孩子生活在野蠻中，他就學(xué)會(huì)了野蠻；如果一個(gè)孩子生活在仁愛(ài)中，他就學(xué)會(huì)了仁愛(ài)。因此，教師要讓學(xué)生在優(yōu)美的品德教育中快樂(lè)地成長(zhǎng)。

五、讓學(xué)生在快樂(lè)中接受思想教育

在人類發(fā)展長(zhǎng)河中，一切是那么的復(fù)雜，思想也一樣，有積極的也有消極的，接受不一樣的思想會(huì)成就不一樣的人生，優(yōu)美的思想是所有智慧中最美的花朵。教師要用優(yōu)美的思想教育學(xué)生，學(xué)生的大腦才能綻放出思想之花。教師要對(duì)學(xué)生緩釋優(yōu)美，不要急于求成，否則，學(xué)生在痛苦中是不會(huì)接受教師傳遞的思想的。教師無(wú)論培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素養(yǎng)，必須將自己的愛(ài)心融入學(xué)生的快樂(lè)生活之中，這樣才能達(dá)到緩釋事理、浸潤(rùn)靈魂的深層目的，學(xué)生才能在審美快樂(lè)中感悟到思想者的偉大，進(jìn)而才能接受思想者的思想。因此，教師要用讓學(xué)生快樂(lè)的教育手段和方法使其在快樂(lè)的思想教育中飛翔。

六、讓學(xué)生在快樂(lè)中接受文化教育

“文化，是精神文明的保障和導(dǎo)向。”因此，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育。文化又具有“多樣性、地域性、民族性、時(shí)代性”的特征，教師要讓學(xué)生在文化大海中暢游，讓學(xué)生接受豐富的文化教育就必須讓學(xué)生樂(lè)于接受，教師要采用豐富多彩的形式讓學(xué)生在快樂(lè)中享受文化的魅力。

總之，教師在“傳道授業(yè)解惑”時(shí)，要始終采用令學(xué)生快樂(lè)的教育手段和方法，讓學(xué)生在快樂(lè)中接受言辭、行為、情感、品德、思想、文化等教育。教師教育的手段和方法必須與內(nèi)容相統(tǒng)一，也是審美教育和辯證教育的結(jié)合，學(xué)生獲得審美享受，才會(huì)樂(lè)于接受教師的教育手段和方法，從而才能成為有健全人格的人。

（責(zé)任編輯 斯 陌）