基于文化視角下的旅游文化探討

鄒明霞

摘 要：伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展，以及社會(huì)文明的不斷完善，人們?cè)絹碓疥P(guān)注生活品質(zhì)的提升。人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來越高，同時(shí)也不斷的提升對(duì)生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的追求。旅游成為人們物質(zhì)生活之余能夠提升人們生活品質(zhì)的重要途徑，也是優(yōu)化人們生活節(jié)奏完善人們生活框架的重要內(nèi)容。本次研究從社會(huì)文明的角度入手，關(guān)注到文化視域下旅游行業(yè)的發(fā)展，關(guān)注旅游文化促進(jìn)旅游行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，也需要不斷的深入和優(yōu)化。因此，本次研究從文化視角下的旅游文化入手，希望通過針對(duì)性的分析掌握相關(guān)的內(nèi)容，以此促進(jìn)旅游行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游是近年來比較新穎的旅游概念和形式，從民俗文化的角度入手，能夠更好的了解旅游文化的發(fā)展，這也是本次研究的主要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：旅游文化；旅游業(yè)發(fā)展；鄉(xiāng)村旅游

隨著旅游文化行業(yè)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游業(yè)逐漸成為了都市白領(lǐng)最喜歡去的地方，鄉(xiāng)村文化具有著獨(dú)特的地質(zhì)景觀特色，同時(shí)也就成為了當(dāng)前體驗(yàn)真實(shí)鄉(xiāng)村的休閑與度假的一種新型的形式。鄉(xiāng)村民族文化是在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中由特定的社會(huì)群體不斷地基奠而來的社會(huì)文化，這種文化成果是適應(yīng)社會(huì)生活和生產(chǎn)當(dāng)中的特殊模式，是所有群眾文化當(dāng)中的積淀、在此我們將鄉(xiāng)村民族文化作為旅游行業(yè)的載體，打造獨(dú)特的的旅游品質(zhì)，能夠?qū)︵l(xiāng)村旅游文化具有更高的發(fā)展意義。

一、塑造具有獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游資源

鄉(xiāng)村文化是屬于原生態(tài)文化的一種，也是現(xiàn)在民族民俗民風(fēng)文化的根基，在鄉(xiāng)村文化當(dāng)中其包含了村落的規(guī)劃以及歷史遺留的古跡，同時(shí)還包括了各種專屬于民族特色風(fēng)格的舞蹈戲曲等，在鄉(xiāng)村文化當(dāng)中，民間文學(xué)和傳統(tǒng)的舞蹈都屬于各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以在對(duì)于我們開展鄉(xiāng)村旅游文化的同時(shí)不僅僅要對(duì)于文化的恢復(fù)與保護(hù)，同時(shí)要保持好鄉(xiāng)村原有的獨(dú)特面貌，對(duì)鄉(xiāng)村當(dāng)中存在的傳承性以及集體性的民族文化進(jìn)行全面的展示[1]。

在我國(guó)鄉(xiāng)村文化具有一種生生不息的文化內(nèi)涵，通常都是表現(xiàn)在人們的社會(huì)生活和生產(chǎn)當(dāng)中，鄉(xiāng)村文化是群眾性的集體文化所產(chǎn)生的積淀，也是人類文化當(dāng)中最為重要的組成部分。在鄉(xiāng)村文化當(dāng)中，生活在都市當(dāng)中的白領(lǐng)人士往往都會(huì)選擇去鄉(xiāng)村旅游，因?yàn)猷l(xiāng)村旅游對(duì)于這些常年生活在都市當(dāng)中的人來說完全就是另一個(gè)天堂，鄉(xiāng)村文化具有著城里所沒有的風(fēng)土人情，通過切身實(shí)地的旅游體驗(yàn)?zāi)軌蜃層慰妥陨砀惺艿酵耆煌拿袼孜幕h(huán)境[2]。而這也是鄉(xiāng)村旅游的魅力所在，鄉(xiāng)村旅游能夠給游客更加全新的文化體驗(yàn)，讓生活在都市當(dāng)中的人們體會(huì)到全新的民族文化體驗(yàn)，也可以讓游客體會(huì)到原始的生態(tài)生活，真實(shí)的感受到了大自然與人之間的和諧統(tǒng)一[3]。

二、走進(jìn)鄉(xiāng)村切實(shí)感受鄉(xiāng)村魅力

每一個(gè)地區(qū)都有它自己獨(dú)特的文化，在鄉(xiāng)村文化當(dāng)中，我們可以從精神民俗以及制度民俗和物質(zhì)民俗當(dāng)中去感受，在鄉(xiāng)村文化當(dāng)中精神民俗指的就是鄉(xiāng)村民俗在作為民俗文化鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的一種，也是能在間接的增加游客對(duì)于民俗文化的感知力度，在鄉(xiāng)村旅游文化當(dāng)中進(jìn)而增加民俗文化自身的內(nèi)容展示，能更直觀的讓到鄉(xiāng)村當(dāng)中游玩的游客在欣賞美景的同時(shí)體驗(yàn)到真正具有原始生態(tài)的生活習(xí)慣以及民族風(fēng)俗習(xí)慣，能夠更加真實(shí)的感受到鄉(xiāng)村民俗的文化魅力和文化內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村當(dāng)中，也是存在著傳統(tǒng)節(jié)日的，而且他們的傳統(tǒng)節(jié)日相對(duì)于生活在都市當(dāng)中我們的節(jié)日只多不少，比如獨(dú)特的宗教信仰儀式、民間自創(chuàng)的歌舞、別具一格的鄉(xiāng)村建筑等等這些都是屬于鄉(xiāng)村精神民俗的一種。而鄉(xiāng)村制度民俗則是指在鄉(xiāng)村民俗文化的旅游行業(yè)當(dāng)中，讓鄉(xiāng)村文化民族文化相結(jié)合的形式來展現(xiàn)，讓來游玩的客人能實(shí)際的參與到其中去，親身的體驗(yàn)到民俗文化的內(nèi)涵，例如婚俗過程、節(jié)慶活動(dòng)以及各種晚會(huì)活動(dòng)等等，而物質(zhì)民俗文化則是指讓游客直接參與和體驗(yàn)到民俗文化所包含的內(nèi)容當(dāng)中去，例如買文化周邊的特產(chǎn)、鄉(xiāng)村食品和歌舞表演等等。這樣結(jié)合鄉(xiāng)村的民俗文化作為鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)容，能夠更好地塑造出具有獨(dú)特鄉(xiāng)村內(nèi)涵的旅游文化。

三、鄉(xiāng)村建設(shè)也不可忽視

在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)當(dāng)中不僅僅要依靠鄉(xiāng)村自身的自然景觀供游客參觀，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的民俗文化的特點(diǎn)，將向村民俗文化精華融入到對(duì)旅游行業(yè)的建設(shè)當(dāng)中去，這樣會(huì)是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化，帶動(dòng)民俗文化和鄉(xiāng)村旅游也可持續(xù)發(fā)展的根本，在挖掘鄉(xiāng)村民俗文化的同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行完善，使得鄉(xiāng)村旅游能夠健康的發(fā)展下去，這樣鄉(xiāng)村文化為因?yàn)猷l(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展更好的傳遞出去，這也是對(duì)于鄉(xiāng)村文化發(fā)展的動(dòng)力和保障。

四、打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化傳承

我國(guó)雖然已經(jīng)成為了發(fā)展中國(guó)家，同時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力也在逐年的增加，很多都市生活的人群當(dāng)中不少都是從鄉(xiāng)村走出來的，人是都市的人，但是根確實(shí)鄉(xiāng)村的根，這就表示著都市人當(dāng)中大部分都和鄉(xiāng)村游割舍不斷的親切關(guān)系，對(duì)于鄉(xiāng)村有著獨(dú)到的鄉(xiāng)村情節(jié)。目前我國(guó)全面發(fā)展鄉(xiāng)村旅游行業(yè)能夠吸引都市人到來不僅僅是其自身擁有自然美麗的風(fēng)景，同時(shí)吸引都市人的更多的是一種情懷，是一種明度的文化，鄉(xiāng)村旅游能夠給都市人帶來更加悠然自得的生活體驗(yàn)和人文氣息。所以這就說明了鄉(xiāng)村旅游文化的發(fā)展不僅僅自身要擁有獨(dú)特的自然風(fēng)光，同時(shí)還需要有傳承文化的魅力和底蘊(yùn)，這樣才能將文化傳承下去也能將旅游行業(yè)保持著昔日的風(fēng)采。

五、保護(hù)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境構(gòu)建和諧社會(huì)

近年來隨著我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)步伐加快的同時(shí)媽大自然和人類生活和環(huán)境當(dāng)中產(chǎn)生了不可避免的沖突，一方面要大力開展鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的改善，另一方面是需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，但是不管怎么進(jìn)行調(diào)節(jié)，二者都是會(huì)產(chǎn)生沖突的，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展當(dāng)中也給生態(tài)環(huán)境和民俗文化帶來了嚴(yán)重的污染，對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)民俗文化的保護(hù)能夠?qū)θ祟惼鹬A(yù)警的作用，能在開展鄉(xiāng)村旅游文化的同時(shí)避免了人類的破壞，而鄉(xiāng)村民俗文化所起到的作用就是對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，也是對(duì)人文環(huán)境的保護(hù)，在對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化當(dāng)中起著至關(guān)重要的關(guān)系[4]。對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化進(jìn)行保護(hù)不僅僅是鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展所需，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代文化物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的需求。我國(guó)雖然是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，但是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣離不開鄉(xiāng)村文化的支持，鄉(xiāng)村當(dāng)中所擁有的悠久歷史早已經(jīng)融入到了我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，是適應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律下的必要結(jié)果，也是注重鄉(xiāng)村民俗文化的發(fā)展必要結(jié)果，是打造鄉(xiāng)村旅游文化至關(guān)重要的思想理念[5]。這對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)等有著重要的意義。

六、打造具有鄉(xiāng)村氣息的文化產(chǎn)品

鄉(xiāng)村文化的手工制品自身帶有著濃厚的民族文化色彩，同時(shí)手工制品也具有相當(dāng)價(jià)值的意義自其中，其中也包括鄉(xiāng)村多樣化的文化產(chǎn)品以及當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?jié)慶活動(dòng)。鄉(xiāng)村文化手工制品經(jīng)過傳播與推廣能夠更好地將鄉(xiāng)村文化以及鄉(xiāng)村風(fēng)情傳遞出去，這樣既能保證了鄉(xiāng)村特色的發(fā)展，還可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)提供可持續(xù)發(fā)展的旅游資源，同時(shí)將收獲的資源在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)，循環(huán)往復(fù)，逐漸鄉(xiāng)村文化將會(huì)徹底的走向都市，成為都市當(dāng)中一到亮麗的風(fēng)景線，手工制品還可以給鄉(xiāng)村居民帶來額外的收益，在對(duì)鄉(xiāng)村傳承和保護(hù)過程當(dāng)中，我們不僅要做鄉(xiāng)村的守護(hù)者還要做鄉(xiāng)村受益者。同理鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品以及節(jié)慶活動(dòng)也有相同的功能。在鄉(xiāng)村的文化當(dāng)中生長(zhǎng)，在現(xiàn)有旅游行業(yè)的鄉(xiāng)村的文化當(dāng)中成長(zhǎng)。

七、結(jié)論

鄉(xiāng)村文化生態(tài)是一種比較抽象的概念，但是確和自然生態(tài)是一樣村子的，在早期，鄉(xiāng)村文化一般很少會(huì)收到外界因素所影響，鄉(xiāng)村與部落之間都是相對(duì)于比較封閉的狀態(tài)，生態(tài)旅游和生態(tài)文化都比較平衡，而隨著時(shí)代的變化，鄉(xiāng)村文化的生態(tài)平衡被打破，越來越多的都市白領(lǐng)喜歡到鄉(xiāng)村當(dāng)中體驗(yàn)生活這是一種全新的生態(tài)旅游方式，也是最受大家歡迎的旅游方式，雖說鄉(xiāng)村旅游是一種時(shí)代的象征，但是我們?cè)卩l(xiāng)村旅游的過程當(dāng)中要注意環(huán)境的保護(hù)以及對(duì)自然生態(tài)平衡的保護(hù)，爭(zhēng)取在體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的同時(shí)不去破壞鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，為我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游能夠更加持久的保持下去。

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