水彩藝術(shù)的當(dāng)代性與國(guó)際化走向

周天涯

摘 要：水彩藝術(shù)是一門世界性的語言，是伴隨著英國(guó)工業(yè)革命和航海擴(kuò)張的歷史過程發(fā)展起來的，是一門具有海洋文化特色的藝術(shù)品種。在信息時(shí)代的科技背景下，信息作為現(xiàn)代傳媒手段，為海洋文化的發(fā)展推波助浪，使得水彩畫更穩(wěn)步的邁向國(guó)際化。

關(guān)鍵詞：水彩藝術(shù)；當(dāng)代性；國(guó)際化

水彩藝術(shù)雖然是一門最古老的藝術(shù)，但也是一門年輕的藝術(shù)，成熟的現(xiàn)代水彩真正影響世界才區(qū)區(qū)幾百年的時(shí)間，傳入中國(guó)才百余年，發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但其發(fā)展速度與影響力卻是前所未有的。許多傳統(tǒng)畫種，比如西方的油畫和中國(guó)的國(guó)畫，以及各個(gè)不同國(guó)家地區(qū)的地域性畫種的形成與發(fā)展，都耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來進(jìn)化與培育。不論哪一個(gè)畫種，達(dá)到何種成熟的程度，都屬于“一方文化”，難以成為一種世界性的藝術(shù)語言。油畫可以稱得上一門世界性畫種，在全球的普及程度較高。

物種的傳播，必須通過交流，同時(shí)通過各種不同的載體。植物的傳播需要風(fēng)和昆蟲，動(dòng)物的變異進(jìn)化需要地里環(huán)境變化和物種交配，文化的發(fā)展需要交流并依附生產(chǎn)力和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這種變化的印記，創(chuàng)下了各個(gè)不同時(shí)期的文明。以地域?yàn)榫€，中國(guó)敦煌絲綢之路、大漠埃及、黃河流域、兩河流域，這些發(fā)源于大漠草原、河流的文明，從遠(yuǎn)古至近代，經(jīng)歷的是漫漫“進(jìn)化”之路?？疾煲幌掠彤嫲l(fā)展的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，每一次美術(shù)思潮與手法的變化，越接近現(xiàn)代，其周期便越短。中世紀(jì)的油畫手法及風(fēng)格，幾百年經(jīng)久不變，或者說處于不見痕跡的轉(zhuǎn)變過程，文藝復(fù)興的到來，用了近一個(gè)世紀(jì)的孕育過程，古典主義油畫從成熟到變革，歷時(shí)幾百年，細(xì)讀一下古典主義油畫，整整一個(gè)世紀(jì)，其進(jìn)展緩慢前后畫風(fēng)變化不大。

近現(xiàn)代藝術(shù)流派推陳出新的變化，皆以工業(yè)革命為大背景。工業(yè)革命以及航海事業(yè)的發(fā)展，使人類迎來了一個(gè)新的時(shí)代——海洋文化時(shí)代。海洋文化與以陸地為生存條件的農(nóng)業(yè)文明、畜牧文明有著天壤之別，其最大特點(diǎn)是傳播迅速，地域互融。

水彩畫是伴隨著英國(guó)工業(yè)革命和航海擴(kuò)張的歷史過程發(fā)展起來的，是一門具有海洋文化特色的藝術(shù)品種。所謂海洋文化特色，指的是水彩藝術(shù)的當(dāng)代性與國(guó)際走向，可從以下幾方面去進(jìn)行考察：

其一，水彩畫的基礎(chǔ)理論（光、色）來自近現(xiàn)代物理學(xué)研究成果，水彩畫所用的顏料與紙張，都與工業(yè)革命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。可以說是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為水彩畫奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

其二，水彩畫的發(fā)生與發(fā)展，移植與傳播，多以沿海城市為土壤。英吉利海峽，是水彩畫的發(fā)源地，威尼斯海上水鄉(xiāng)是水彩畫的搖籃。中國(guó)的上海和廣州，都是移植與傳播水彩畫的沿海城市?？v觀全球水彩畫發(fā)達(dá)的地區(qū)一般都位于沿海城市。水彩藝術(shù)之花，緣水而開，形成一道亮麗的風(fēng)景線。

其三，海洋文化。是一種打破地域界限，全面交融的文化。雖然水彩畫是一門年輕的畫種，但她在比其他畫種更短的時(shí)間內(nèi)，迅速傳播，普及全球。盡管水彩畫與一些傳統(tǒng)畫種相比，不能作為地域性的主流畫種，比喻國(guó)畫在中國(guó)的地位或油畫在歐洲的地位，但就水彩畫在全世界的廣泛傳播而言，卻是沒有一個(gè)畫種能夠比擬。近年來，我們從上海朱家角國(guó)際水彩畫雙年展，深圳國(guó)際水彩畫雙年展，意大利水彩節(jié)，土耳其國(guó)際水彩節(jié)，以及英國(guó)皇家水彩年展，美國(guó)水彩畫會(huì)年展等世界性的水彩畫交流活動(dòng)中，可以看到。水彩畫是一門參與性最高的畫種。

其四，海洋文化，是一種當(dāng)代文化。水彩藝術(shù)與海洋文化共生息，充分顯示出其旺盛的性命力。水彩藝術(shù)與世界上其它成熟的傳統(tǒng)畫種（油畫或國(guó)畫）相比，沒有沉重的文化負(fù)擔(dān)，在各種藝術(shù)思潮的沖擊下，水彩畫應(yīng)對(duì)自如，包容并按照自身的規(guī)律去發(fā)展。尚輝在評(píng)論2015年深圳國(guó)際水彩畫雙年展時(shí)說到：“此屆深圳水彩畫雙年展征集和最終入選并獲獎(jiǎng)的來自世界各地的水彩畫作，既讓人們窺見了依然處于現(xiàn)當(dāng)代性探索狀態(tài)的歐美水彩畫，也讓人們獲悉包括主辦國(guó)在內(nèi)的其他國(guó)家早引進(jìn)此種繪畫進(jìn)行文化與時(shí)代跨越之中，所不斷激發(fā)出的勃勃?jiǎng)?chuàng)造生機(jī)?！薄皩⑷粘Ｒ曈X經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為超驗(yàn)性的視覺體驗(yàn)，是水彩畫探索藝術(shù)當(dāng)代性的重要特征。一方面，許多日常經(jīng)驗(yàn)因熟視而無睹，畫家卻在這些幾乎被人們視為視覺盲區(qū)的形色中予以重新發(fā)現(xiàn)，另一方面，水彩畫的材質(zhì)與技藝的審美性也在此過程中獲得再度個(gè)性的創(chuàng)造?！彼十嫷乃陨拭浇楸磉_(dá)是一種當(dāng)代繪畫對(duì)于精神圖像的尋繹。將日常視覺經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為超驗(yàn)性的世界體驗(yàn)，使水彩藝術(shù)更能包容傳統(tǒng)，關(guān)照當(dāng)代，立足本土，走向世界。

其五，在信息時(shí)代的科技背景下，信息作為現(xiàn)代傳媒手段，為海洋文化的發(fā)展推波助浪。為水彩畫的普及，交流提供了其他傳統(tǒng)畫種的發(fā)展期所未有的條件。水彩藝術(shù)被卷入信息浪潮的漩渦，打破了地域的封閉空間，縮短了新作品，新花樣，新圖式的孕育周期。淡化了水彩的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，模糊了水彩畫地域特色界限。水彩本體語言在淡化，水彩畫正以一種開放的姿態(tài)，融入海洋文化的世界主題。從而使水彩畫有可能成為一門世界性的畫種。就當(dāng)前各種世界性的水彩藝術(shù)活動(dòng)而言，水彩藝術(shù)活動(dòng)的參與和組織形式最為自由輕松。不論何種語言，任何膚色的人群都能在一起進(jìn)行交流。他們借助于水彩畫這一國(guó)際繪畫語言的圖式，打破來自文化、語言等方面的障礙，獲得了國(guó)際性的交流。如同英語是一種國(guó)際性的語言，水彩藝術(shù)是一種視覺藝術(shù)的“世界性語言”，正以當(dāng)代性與國(guó)際化的姿態(tài)，煥發(fā)著強(qiáng)大的性命力。在全球文化大融合的背景下，水彩畫藝術(shù)擁有對(duì)社會(huì)的人文主義關(guān)切與視覺感知的創(chuàng)造。隨著能滲于水的油性媒介材料的出現(xiàn)，油水不相滲的技術(shù)限制已成為過去。水的創(chuàng)造性和親和力是無限的，各種各樣的綜合材料為畫家提供了語域拓展的可能性，不斷產(chǎn)生出新的視覺語言，使水彩畫顯示出一種現(xiàn)代品格。信息作為現(xiàn)代傳媒手段，為水彩畫的普及，交流提供了最有利的條件。在信息的覆蓋下，藝術(shù)家受到地域文化和信息文化雙重影響。全球不同地區(qū)的畫家能夠同時(shí)感受到來自不同地區(qū)的最新創(chuàng)造，同步觸摸到時(shí)代的脈搏。地球上的高山，河流已不成為畫家們視野的屏障。信息時(shí)代背景下的畫家視野開闊，思想活躍，注意力集中在捕捉時(shí)代流行的審美焦點(diǎn)。多元化的局面促使畫家個(gè)體思考的獨(dú)立性與個(gè)性化。時(shí)代在不斷前進(jìn)，藝術(shù)要求藝術(shù)家與時(shí)代同行，當(dāng)代水彩藝術(shù)將會(huì)以畫家的個(gè)體創(chuàng)造為主要特征。水彩畫的國(guó)際化傾向，將迎來一個(gè)由眾多的“個(gè)性化”創(chuàng)造匯集而成的水彩藝術(shù)“大千世界”。

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