新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求實證研究*

井水

新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求實證研究*

井水

文章綜合利用深度訪談和多元Logistic回歸方法，實證研究新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求影響因素除以語言為代表的文化因素方面，還涉及個體、經(jīng)濟(jì)、社會、居住、心理、信息等諸多方面，整體需求滿意度不高，維吾爾族社會融合信息需求具有獨(dú)特性。應(yīng)深化少數(shù)民族社會融合信息研究，高度關(guān)注維吾爾族社會融合信息需求，構(gòu)建社會融合信息需求保障體系。

新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求社會融合影響因素

引用本文格式 井水.新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求實證研究［J］.圖書館論壇，2016（10）：49-57.

AbstractWith comprehensive utilization of depth interview and Multivariate Logistic Regression，this paper empirically researches the influence factors of information demands for social integration from rural youth in Xinjiang autonomous region.The study finds that the influence factors of information demands for social integration from the youth in minority rural area not only relate to cultural factors represented by language，but also involve with individual，economy，society，living，psychology and information.The overall satisfaction is not high，and the Uyghur people are of a specialty in information needs for social integration.The author proposes to do a deep research on the information needs for social integration in minority societies，to be hype-focused on Uyghur people’s information needs for social integration，and to construct an information system concerning social integration.

KeywordsXinjiang minority；rural youth；information demand；social integration；influence factor

1　研究背景

1.1社會融合信息與新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

新疆是我國多民族并存、多文化交融地區(qū)，少數(shù)民族人口1406.57萬（占總?cè)丝?2.06%），其中維吾爾族（以下簡稱“維族”）1052.86萬；城鎮(zhèn)化率為44.5%，全疆農(nóng)村人口1257.37萬［1］。少數(shù)民族地區(qū)資源環(huán)境弱，地理位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，造成一系列社會問題。比如，新疆存在1個數(shù)量較為龐大的面臨就業(yè)難題的少數(shù)民族農(nóng)村青年群體，少數(shù)民族農(nóng)村青年就業(yè)難題疊加其他因素，反過來影響新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。20世紀(jì)90年代中期以來，國家加快新疆建設(shè)步伐，表面看當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族農(nóng)村青年會獲得較多的就業(yè)機(jī)會，實際上就業(yè)難題及其伴生的社會問題并未得到解決。第6次全國人口普查顯示，新疆維族等主要少數(shù)民族農(nóng)村青年未就業(yè)人口“反?！钡卮蠓仍黾樱?］，原因之一是區(qū)外漢族勞動力涌入，少數(shù)民族農(nóng)村青年在勞動力市場上面臨著激烈的競爭。進(jìn)一步的研究表明，新疆農(nóng)村地區(qū)存在比較嚴(yán)重的族群文化隔離現(xiàn)象［3］，少數(shù)民族擇業(yè)觀念存在差異［4］，少數(shù)民族農(nóng)村青年漢語水平不高［5］，而社會融合信息（以下簡稱“融合信息”）的短缺以及融合信息作用機(jī)制的缺失則是關(guān)鍵。在這一背景下，以社會融合視角研究新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年的信息需求狀況，探討針對性的可操作對策，對促進(jìn)新疆社會融合，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

社會融合理論由Durkhein提出，是指處于一個社會中的個體或特定集體尋求社會聯(lián)系和互動范圍、認(rèn)同感的方法［6］。社會融合理論最早運(yùn)用于歐美國家弱勢群體融入主流社會的研究［7］，隨后隨著外來移民大量涌入歐美國家，社會融合理論被廣泛運(yùn)用于移民融入當(dāng)?shù)厣鐣难芯?。Alba和Nee認(rèn)為，移民的社會融合是種族差異的消減，以及由種族差異導(dǎo)致的文化和社會差異的消減［8］。弱勢群體、外來移民的社會融合一般需要經(jīng)歷文化、經(jīng)濟(jì)、心理3個融合過程，不同過程有不同的融合信息需求。Bergen的研究表明，信息滿足是弱勢群體、外來移民等實現(xiàn)社會融合和主動參與社會生活的前提，而圖書館是推動社會融合的重要力量［9］。

1.2相關(guān)研究梳理

截至目前，我國沒有將新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年這一特殊群體的信息需求作為研究對象的成果。在社會融合信息需求研究方面，我國學(xué)者主要關(guān)注農(nóng)民工尤其是新生代農(nóng)民工融入城市的信息需求［10］。李全喜等提出信息融合是貫穿農(nóng)民工社會融合的邏輯線索［11］，張韓以長沙市農(nóng)民工為樣本考察新生代農(nóng)民工融入城市的知識信息需求以及圖書館服務(wù)現(xiàn)狀［12］，張必蘭等探討新市民的信息素養(yǎng)與其城市社會融合的關(guān)系［13］。與農(nóng)民工相比，少數(shù)民族農(nóng)村青年的社會融合不僅是融入城市，更是融入以漢族為主的中國社會。當(dāng)前阻礙少數(shù)民族農(nóng)村青年融入的結(jié)構(gòu)性制約因素逐漸弱化，但文化、語言、宗教信仰、種族障礙等因素進(jìn)一步凸顯，這和國際移民融合面臨的情況類似。國際移民融合問題的實質(zhì)是信息問題［14］，學(xué)者們從個體、文化、社會經(jīng)濟(jì)、心理等維度研究了移民的融合信息需求［15-16］。我國新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年未能更好地參與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)建設(shè)，是否是因為缺乏融合信息？國際移民融合信息需求和我國農(nóng)民工融合信息需求的影響因素是否適用于他們？回族、蒙古族青年較少存在語言障礙，是否能更好地獲得融合信息？公共文化服務(wù)是否解決了少數(shù)民族農(nóng)村青年的融合信息需求？本文研究上述問題。

2　新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求實證研究設(shè)計

2.1因變量設(shè)計

本研究在國內(nèi)屬于開創(chuàng)性探索，可供借鑒的成熟研究成果不多，但研究基礎(chǔ)建立在社會融合理論以及少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求之上。在研究中參考上述領(lǐng)域的相關(guān)成果，但在因變量設(shè)置上需要明確以下內(nèi)涵：（1）社會融合可將某一社會系統(tǒng)作為整體，研究特定人群融入其中的總體情況［17］。因此，新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求的實質(zhì)是其融入中華民族大家庭（這一整體社會）過程中產(chǎn)生的信息需求。（2）去除族群優(yōu)越感，即不夸大漢族、少數(shù)民族各自文化、經(jīng)濟(jì)、心理等方面的成就，以平等視角研究新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求。綜上，本研究借鑒Alba和Nee研究成果［18］，定義新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求為：為融入中華民族大家庭，消減因民族差異所導(dǎo)致的文化、經(jīng)濟(jì)、心理差異所需的信息資源；采用Likert5點(diǎn)量表測量各類自變量對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求的影響程度（1-5分別代表“無影響”到“非常影響”）。

2.2研究自變量設(shè)計

借鑒國外關(guān)于弱勢群體、移民社會融合，以及我國農(nóng)民工、少數(shù)民族信息需求的研究成果，將新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求的影響因素分為人口統(tǒng)計學(xué)［19］、文化［20］、經(jīng)濟(jì)［21］、社會［22］、居住［23］、心理［24］等6方面?？紤]到研究重點(diǎn)為信息需求，利用Shannon對信息的定義［25］，將“信息因素”設(shè)為第7個自變量，見表1。

表1　自變量及其定義

2.2.1人口統(tǒng)計學(xué)因素變量設(shè)計

人口統(tǒng)計學(xué)變量包括年齡、性別、婚姻狀況、民族、家庭青年勞動力數(shù)量。國家法定年齡為18歲，據(jù)此將少數(shù)民族農(nóng)村青年劃分為18周歲以上和17-15周歲［26］。性別變量用于考察男女青年的融合信息需求差異。婚姻狀況作為個人社會融合的重要維度，也應(yīng)被納入人口統(tǒng)計學(xué)自變量［27］。在新疆，維族是少數(shù)民族的主體；而人口超過10萬的少數(shù)民族除回族和蒙古族外，還有哈薩克族和柯爾克孜族，后二者與維族同屬阿勒泰突厥語族，有近似的語言、信仰、民俗。以維族作為突厥語族的代表，選取回族和蒙古族作為比照民族，能清晰體現(xiàn)新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年的融合信息需求影響因素。少數(shù)民族農(nóng)村青年勞動力轉(zhuǎn)移是困擾新疆農(nóng)村地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題，因此須將少數(shù)民族農(nóng)村青年勞動力數(shù)量納入自變量，測量其對融合信息需求的影響。

2.2.2文化因素變量設(shè)計

文化因素變量包括受教育程度、能否用漢語熟練交流。雙語教育是傳遞國家共同文化、促進(jìn)文化融合的有效方法［28］。新疆雖然很早就開展雙語教育，但目前少數(shù)民族農(nóng)村青年的漢語能力仍然有限。語言是考察文化融合最重要的變量，能否用漢語熟練交流是融合信息需求重要的影響變量。

2.2.3經(jīng)濟(jì)因素變量設(shè)計

經(jīng)濟(jì)因素變量包括收入水平、就業(yè)情況、職業(yè)狀況、技能培訓(xùn)。收入是少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融入的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，高收入意味著有更多機(jī)會進(jìn)行社會參與。就業(yè)是影響融合信息需求的重要變量，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)和“西部大開發(fā)”等國家戰(zhàn)略為少數(shù)民族農(nóng)村青年帶來了更多就業(yè)機(jī)會，創(chuàng)造了與漢族民眾交流的環(huán)境。從事非農(nóng)職業(yè)有可能獲得更多族際交流機(jī)會。受過技能培訓(xùn)的少數(shù)民族農(nóng)村青年則更渴望獲得融合信息。

2.2.4社會因素變量設(shè)計

社會因素變量包括社會流動目的、社會流動方向、同質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)、異質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)。社會流動雖然不能全面體現(xiàn)新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年的社會融合，但仍是考察融合的重要變量，以生存為目的的社會流動更具有融合意義。新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年若僅在區(qū)內(nèi)流動，那與漢族接觸、交流的機(jī)會要比區(qū)外流動低。社會網(wǎng)絡(luò)對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年的社會融合具有重要影響，同質(zhì)性和異質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)對其融合信息需求影響程度是可獲取的測量值。

2.2.5居住因素變量設(shè)計

居住因素變量僅有生活地域1個。南疆的喀什、和田、克孜勒蘇等地區(qū)農(nóng)村民眾以維族為主；北疆地區(qū)大多是多民族混居。和人口統(tǒng)計學(xué)變量設(shè)置思路類似，通過區(qū)分居住地區(qū)，以考察不同民族融合信息需求的影響因素。

2.2.6心理因素變量設(shè)計

心理因素變量包括宗教信仰、身份認(rèn)同。新疆絕大多數(shù)少數(shù)民族群眾信奉宗教，宗教作為個人心理映射的重要反饋對融合有重要影響，使得融合過程變得相對復(fù)雜［29］。伊斯蘭教在新疆存在巨大影響，有必要考察伊斯蘭教對少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求的影響。身份認(rèn)同是考察心理融合的重要變量。對中華民族的認(rèn)同能否促進(jìn)少數(shù)民族農(nóng)村青年獲取融合信息，這一命題值得關(guān)注。

2.2.7信息因素變量設(shè)計

信息因素變量包括信息獲取地點(diǎn)、信息獲取方式、信息獲取目的、信息成本。少數(shù)民族農(nóng)村青年是否利用公共文化服務(wù)體系獲取融合信息？他們是否和漢族青年一樣，是混合閱讀的一代？他們是否利用信息、通信和技術(shù)（ICT）設(shè)備獲取融合信息？在他們?nèi)粘Ｐ畔⑿枨笾校嫘畔⑺急壤约靶畔⒊杀臼欠褡璧K他們獲得融合信息？這些都需要進(jìn)行測量。

2.3研究方法

由于很多指標(biāo)具備多個數(shù)值型取值，而這些數(shù)值型取值不代表其實際大小，僅表示某屬性的序次。因此，本研究基于數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，先利用深度訪談獲得原始數(shù)據(jù)，再利用Multinomial Logistic進(jìn)行回歸分析。因為自變量數(shù)目較多，為規(guī)避自變量之間發(fā)生多重共線性問題，分3步驟對自變量進(jìn)行回歸分析：首先對人口統(tǒng)計學(xué)變量和對融合信息影響最大的文化變量進(jìn)行回歸分析；其次對影響新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年勞動力轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)、社會變量進(jìn)行回歸分析；最后對居住、心理、信息3個變量進(jìn)行回歸分析。

3　新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求影響因素數(shù)據(jù)分析

3.1實證研究數(shù)據(jù)來源與樣本描述

調(diào)研時間為2015年5月19日至6月21日。由于研究對象為少數(shù)民族，漢語水平有限，文盲、半文盲比例較高，生活習(xí)俗與漢族有差異，課題組采用以下調(diào)研策略：

（1）將各類變量以通俗易懂的語言呈現(xiàn)出來。例如，“能否用漢語熟練交流”變量改為“您是不是覺得會說漢語，和漢族順暢交流能獲得更多的信息，讓生活更便利”？“技能培訓(xùn)”變量改為“我參加政府組織的技能培訓(xùn)后，想得到更多的信息，看看我能在哪找到更好的活干”。“同質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)”變量改為“我在烏市（縣城）有親戚，他們知道的信息很多，能幫助我找到好差事”?！吧矸菡J(rèn)同”變量改為“我覺得我和漢族沒啥區(qū)別，他們能得到的信息我也能得到”。

（2）課題組成員由漢族和維族成員構(gòu)成。調(diào)查采用直接走訪、當(dāng)面訪談方式，逐門逐戶走訪，先觀察調(diào)查戶是否有合適的調(diào)查對象，如果有，征得被調(diào)查人同意后，采取逐條口答的方式展開調(diào)查，所有問題由維族成員現(xiàn)場翻譯，記錄答案。如果問答效果不理想，在現(xiàn)場進(jìn)行溝通，然后進(jìn)行二次調(diào)查；如果結(jié)果仍不理想，該調(diào)查則不計入調(diào)查數(shù)據(jù)中。因此，本次調(diào)查問卷回收率為100%。

（3）為尊重民族習(xí)俗，調(diào)查避開祈禱時間。調(diào)查女性樣本時，由課題組中的維族和漢族女成員參與，征得女性受訪者本人與家庭同意后，在家庭成員陪伴下，在村文化活動中心、村黨支部等地進(jìn)行集中調(diào)查。

（4）調(diào)查區(qū)域選擇南疆喀什3個調(diào)查點(diǎn)、北疆巴音郭楞蒙古自治州1個調(diào)查點(diǎn)、北疆昌吉回族自治州1個調(diào)查點(diǎn)。共回收有效問卷207份。調(diào)查樣本的基本情況見表2。

表2　新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年基本情況

表3是新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求影響因素的回歸分析結(jié)果。下面就各大類自變量回歸結(jié)果進(jìn)行具體分析。

表3　新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求影響因素回歸結(jié)果

3.2.1人口統(tǒng)計學(xué)因素分析

人口統(tǒng)計學(xué)因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)：（1）年齡變量對融合信息需求的影響不顯著。很多新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年未成年就外出務(wù)工，他們對社會融合信息有需求，但有時不能準(zhǔn)確表達(dá)需求意愿。（2）性別變量的系數(shù)為正，且在1%水平下通過顯著性檢驗，說明女性融合信息需求低于男性。這和王春蘭等針對少數(shù)民族流動人口社會融合的研究結(jié)論相似［30］，但與古麗妮尕爾·居來提等針對烏魯木齊少數(shù)民族流動人口居留意愿的實證研究結(jié)果不同［31］。新疆少數(shù)民族農(nóng)村女青年的受教育程度低于男性，早婚現(xiàn)象普遍，加之受文化、習(xí)俗等影響，傾向于照顧家庭而非外出務(wù)工，融合信息需求意愿相對于男性不強(qiáng)烈。（3）婚姻對融合信息需求的影響未通過顯著性檢驗，說明新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年結(jié)婚與否對其融合信息需求并無影響，未婚者并未顯示出更強(qiáng)的融合信息需求意愿，這和陶建杰針對農(nóng)民工社會融合信息需求的研究結(jié)果差異很大［32］，印證了新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求的特殊性。（4）從民族角度看，系數(shù)為正，且在5%的水平下通過顯著性檢驗，說明其他民族比維族更關(guān)注融合信息。調(diào)查樣本中，回族（19.8%）和蒙古族（12.6%）在其他民族中所占比例較大，漢語水平較高。兩個民族在全國各地都有分布，有較強(qiáng)的社會流動性，融合能力較強(qiáng)，融合信息需求更多。新疆維族農(nóng)村青年漢語水平普遍不高，民族意識較強(qiáng)，更希望在本地發(fā)展，融合傾向較弱，融合信息需求不高。（5）家庭青年勞動力數(shù)量多寡對融合信息需求影響不顯著意愿。家庭人口多的青年未表現(xiàn)出強(qiáng)烈的融合信息需求，這對解決新疆少數(shù)民族地區(qū)人口承載力不足問題不利，需要進(jìn)一步研究。

3.2.2文化因素分析

文化因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)：（1）從受教育程度角度分析，發(fā)現(xiàn)一個奇特的現(xiàn)象：教育程度的高低對融合信息需求的影響并不顯著，受過高等教育的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年并不會比只接受過基礎(chǔ)教育的少數(shù)民族農(nóng)村青年表現(xiàn)出更多的融合信息需求。這一發(fā)現(xiàn)與理論界和社會的普遍認(rèn)識相左，估計該現(xiàn)象與維族樣本多有一定關(guān)系，后續(xù)將進(jìn)一步深入研究。（2）語言對融合信息需求影響非常顯著，二者的回歸關(guān)系通過1%水平下的顯著性檢驗。會說漢語的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年可從容地實現(xiàn)社會流動，對社會融合的認(rèn)識更明確，也能清楚表達(dá)自己的融合信息需求，認(rèn)為獲得更多的融合信息有助于改善自己的生存狀況。

3.2.3經(jīng)濟(jì)因素分析

經(jīng)濟(jì)因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)：（1）經(jīng)濟(jì)收入高的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年有更多的社會經(jīng)濟(jì)活動，與漢族接觸、交往更多，需用更多的社會融合信息，以提高自身社會經(jīng)濟(jì)地位、實現(xiàn)向上流動、提升個人的職業(yè)階層。（2）就業(yè)情況與信息需求的回歸關(guān)系通過5%的顯著性檢驗，說明有職業(yè)的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年對融合信息的需求更強(qiáng)烈。隨著國家“西部大開發(fā)”和新“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略的實施，越來越多的內(nèi)地企業(yè)和漢族工人前往新疆參與建設(shè)，新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年在就業(yè)過程中面臨在漢族企業(yè)就職，以及與漢族員工相處的問題，獲得有效的融合信息是他們成功就業(yè)的需要。（3）在職業(yè)狀況維度上，從事非農(nóng)職業(yè)的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年同樣面臨族際交流融合問題，也需要融合信息以維持其工作的穩(wěn)定。（4）技能培訓(xùn)對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求沒有影響，這和任遠(yuǎn)等認(rèn)為教育有助于提升流動人口社會融合［33］有所不同。廣東韶關(guān)玩具廠事件后，新疆部分培訓(xùn)流于政策化，參與培訓(xùn)的少數(shù)民族農(nóng)村青年對外出流動心存顧慮，未表現(xiàn)出更多的融合信息需求意愿。

3.2.4社會因素分析

在編制財務(wù)預(yù)算過程中，要確保其口徑、范疇等要素和財務(wù)決算報表間的統(tǒng)一性，需依照“從上至下、分級式制定、上級審核”的流程進(jìn)行工作，相關(guān)人員要理性的結(jié)合企業(yè)上一年度的預(yù)算執(zhí)行狀況，以完善預(yù)算編制相關(guān)指標(biāo)的合理性與可執(zhí)行性。并確保財務(wù)預(yù)算的各種報表與數(shù)據(jù)間建設(shè)良好的聯(lián)動關(guān)系，相互牽制與促進(jìn)，最后構(gòu)建一個相對完善的預(yù)算管理體系。

社會因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)：（1）社會流動目的變量系數(shù)為正，且通過5%顯著性水平檢驗，說明以改善生存環(huán)境為目的而進(jìn)行社會流動的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年更需要融合信息；只有獲得更多融合信息，才能邁出社會流動的步伐。（2）社會流動方向變量系數(shù)為正，且通過1%顯著性水平檢驗，說明傾向于區(qū)外流動的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年面對更廣闊的漢族社會，更需要融合信息，以了解自治區(qū)外的社會文化經(jīng)濟(jì)等情況。（3）從同質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)和異質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)變量看，社會網(wǎng)絡(luò)對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年的融合信息有重要影響。通過親緣、血緣等同質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)，新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年能獲得很多融合信息，如果有漢族朋友（異質(zhì)性社會網(wǎng)絡(luò)），獲得融合信息的渠道更多，能獲得的融合信息資源更豐富。

3.2.5居住因素分析

居住因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)，生活地域變量系數(shù)為正，且顯著性較高，說明南疆維族聚居區(qū)融合信息需求少于北疆多民族聚居區(qū)，也說明維族具有獨(dú)特的民族、社會屬性，需要進(jìn)一步研究其融合信息需求。

3.2.6心理因素分析

心理因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)：（1）宗教信仰變量系數(shù)為正，且通過5%顯著性水平檢驗，說明其他信仰或無信仰的少數(shù)民族農(nóng)村青年更關(guān)注融合信息。引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)村青年樹立正確的宗教觀，有助于他們更好地獲取和接受融合信息資源，值得有關(guān)部門關(guān)注。（2）身份認(rèn)同變量系數(shù)為正，且通過5%顯著性水平檢驗，說明認(rèn)為漢族和少數(shù)民族同屬于中華民族的新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年更易接受融合信息，提升少數(shù)民族農(nóng)村青年“四個認(rèn)同”是改善其融合信息需求的重要途徑。

3.2.7信息因素分析

信息因素logistic回歸發(fā)現(xiàn)：（1）從信息獲取地點(diǎn)變量看，雖然系數(shù)顯著性不高，但是方向為負(fù)，說明新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年很少利用公共文化服務(wù)體系獲取融合信息，認(rèn)為公共文化服務(wù)體系提供的相關(guān)信息對自己的融合信息需求影響不大。由此可見，公共文化服務(wù)體系如果從少數(shù)民族的社會融合需求出發(fā)，提供資源與服務(wù)，才能得到更好的服務(wù)效果。（2）信息獲取方式變量系數(shù)為正且顯著性較高，說明作為混合閱讀的一代，新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年雖然文化水平不高，但會利用ICT設(shè)備閱讀和推送信息，可見使用ICT技術(shù)，通過建立專門的APP等，為少數(shù)民族農(nóng)村青年提供融合信息服務(wù)符合其閱讀習(xí)慣與興趣。（3）從信息獲取目的來看，新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年面對諸多的生存壓力，如何解決其信息需求難題是信息服務(wù)應(yīng)當(dāng)正視的問題。（4）信息成本對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求的影響通過1%顯著性水平檢驗且方向為負(fù)，說明新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年主要通過ICT終端獲取信息，但互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量參差不齊；而信息成本對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年是不小的負(fù)擔(dān)。公共文化服務(wù)體系若能有效幫助少數(shù)民族農(nóng)村青年篩選合適的融合信息資源，利用公共文化服務(wù)普惠性、公益性的特點(diǎn)提供免費(fèi)融合信息資源，是降低少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息獲取成本的可行選擇。

4　研究結(jié)論與討論

4.1新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年社會融合信息需求受眾多因素影響、滿足度不高

新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求受諸多因素的影響，滿意度不高，這既有主觀因素，也有客觀因素。文化因素對新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年的融合信息需求影響巨大，但影響因素絕不僅限于文化范疇，個體、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等也是影響融合信息需求的重要因素。新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年信息的缺乏已經(jīng)嚴(yán)重阻礙其勞動力轉(zhuǎn)移。如何從影響因素入手，消除少數(shù)民族農(nóng)村青年獲取融合信息的障礙，應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。實證研究結(jié)果和理論設(shè)計出現(xiàn)相左情況，更說明其融合信息需求的特殊性。這些不一致一方面反映了國外移民、國內(nèi)農(nóng)民工融合信息需求測量對少數(shù)民族農(nóng)村青年信息需求分析的適應(yīng)性問題，另一方面也反射出對少數(shù)民族農(nóng)村青年融合信息需求產(chǎn)生過程中多因素動態(tài)交織形成的影響機(jī)理認(rèn)識有限。本文僅僅起到“拋磚引玉”的作用，今后應(yīng)采用多種研究方法，繼續(xù)探索少數(shù)民族農(nóng)村青年的融合信息需求問題。

4.2少數(shù)民族社會融合信息需求存在廣闊的研究空間

從特定群體的研究以管窺少數(shù)民族社會融合信息需求，具有廣闊的研究空間，具體包含以下方向：（1）在人口統(tǒng)計學(xué)方面，中老年民族群眾是否存在融合信息需求研究；女性融合信息需求的獨(dú)特性研究；阿勒泰突厥語族中維族和其他民族的融合信息需求比較研究。（2）在文化方面，受教育程度的高低對融合信息需求影響不顯著是否與文化雙向性選擇［34］有關(guān)。（3）在經(jīng)濟(jì)方面，如何提供針對性信息，引導(dǎo)少數(shù)民族圍繞國家經(jīng)濟(jì)活動展開經(jīng)濟(jì)融合。（4）在社會方面，社會網(wǎng)絡(luò)對少數(shù)民族尤其是進(jìn)城務(wù)工的民族群眾融合信息獲取的影響。（5）在居住方面，我國西部地區(qū)與中東部地區(qū)少數(shù)民族融合信息差異性研究。（6）在心理方面，文化、社會、經(jīng)濟(jì)和心理融合信息相互影響作用機(jī)制值得關(guān)注，少數(shù)民族群眾是否存在接受文化、社會經(jīng)濟(jì)信息而抵觸心理信息的區(qū)隔狀態(tài)［35］。（7）在信息方面，如何構(gòu)建融合信息保障體系是重點(diǎn)研究方向。

4.3應(yīng)關(guān)注維族青年社會融合信息需求

本研究顯示，相對于其他民族，維族融合信息滿意度差，影響因素更多，很多相左的研究結(jié)果可能是由于本次維族樣本較多造成的。固然語言是影響維族融合信息需求的關(guān)鍵因素，但需要進(jìn)一步探索維族融合信息需求的主要內(nèi)容，探討維族在文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等維度與其他民族的差異。

4.4構(gòu)建社會融合信息需求保障體系是新疆公共文化服務(wù)體系的重要任務(wù)

新疆公共文化服務(wù)體系已建成天山網(wǎng)、興農(nóng)網(wǎng)、昆侖網(wǎng)等民語服務(wù)主頁，新建了“新疆農(nóng)牧區(qū)實用技術(shù)資源庫”“新疆少數(shù)民族少兒‘雙語’及基礎(chǔ)教育資源庫”等特色資源，還利用全國文化共享工程實現(xiàn)民族信息資源整合共享。但實證研究顯示，新疆少數(shù)民族農(nóng)村青年并未充分利用這些資源，這些資源對其融合信息需求影響有限。造成這種現(xiàn)象，原因并非少數(shù)民族農(nóng)村青年信息素養(yǎng)和教育水平低，很多少數(shù)民族農(nóng)村青年可以熟練利用ICT設(shè)備獲取信息，但不愿意瀏覽大量免費(fèi)公共文化信息。加強(qiáng)自身融合信息資源的推廣，利用互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)實現(xiàn)精準(zhǔn)推送，構(gòu)建起社會融合信息需求保障體系，是新疆公共文化服務(wù)體系建設(shè)的新任務(wù)。

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（責(zé)任編輯：鄺玥）

An Empirical Study of Information Demands for Social Integration from Rural Youth in Xinjiang Minority Regions

JING Shui

井水，男，碩士，西安財經(jīng)學(xué)院副研究館員。

2016-04-05

*本文系2015年度全國統(tǒng)計科學(xué)研究項目“西部公共文化服務(wù)體系促進(jìn)‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’發(fā)展的評價研究”（項目編號：2015LY04）、2016年度陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實問題研究項目“‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’發(fā)展中跨國民族社會融合信息保障研究”（項目編號：2016Z112）和陜西省社會科學(xué)信息學(xué)會2015年科研培植項目“維吾爾族社會融合信息需求保障研究”（項目編號：shshx201505）研究成果之一