傳統(tǒng)中國(guó)家族為什么沒(méi)能留下多少像樣的財(cái)產(chǎn)

浦頓

中國(guó)有漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，這種社會(huì)的生產(chǎn)組織，始終是以家庭而不是個(gè)人為單位組織的。家庭越大，在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)也越多。等到子女們長(zhǎng)大，家里積攢的財(cái)富，往往要進(jìn)行一次分家。慣例是，女兒由于出嫁，沒(méi)有任何繼承權(quán)，財(cái)產(chǎn)則在兒子們中間進(jìn)行分配，核心的原則是做到公平，即每個(gè)人要分一樣多。

有朋友到英國(guó)游玩，看到像電視劇《唐頓莊園》中那樣美麗氣派的莊園，在英格蘭有很多，往往有幾百年的歷史。他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)那樣發(fā)達(dá)，為什么中國(guó)家族留下像樣的財(cái)產(chǎn)不多呢？

我曾看過(guò)蘇州的園林，比如拙政園，規(guī)模也很大。但是梳理拙政園的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的拙政園基本上是1951年重修的。拙政園最初是16世紀(jì)初官場(chǎng)失意的御史王獻(xiàn)臣所建，王死后，他的兒子賭博將園林輸給了徐家，拙政園從此開始了流浪，它幾次被官方?jīng)]收侵占，也遭到多次破壞，以至于后來(lái)的拙政園與當(dāng)初的王家，沒(méi)有任何關(guān)系。

傳統(tǒng)中國(guó)家族似乎并不在意這種宅院的傳承，今年隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，各地的“故居”大為增多，但是仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多都是今人重修。很多人對(duì)這種人造古跡很不滿，但是我認(rèn)為這是一個(gè)好的開始：我們終于開始重視財(cái)富的傳承了。

中國(guó)有漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，這種社會(huì)的生產(chǎn)組織，始終是以家庭而不是個(gè)人為單位組織的。家庭越大，在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)也越多。等到子女們長(zhǎng)大，家里積攢的財(cái)富往往要進(jìn)行一次分家。慣例是，女兒由于出嫁沒(méi)有任何繼承權(quán)，財(cái)產(chǎn)則在兒子們中間進(jìn)行分配。核心的原則是做到公平，即每個(gè)人要分一樣多。賈平凹的新小說(shuō)《極花》寫了一個(gè)兄弟分家的場(chǎng)景，連買來(lái)的媳婦，也被算作了財(cái)產(chǎn)。

這種處理財(cái)產(chǎn)的原則，很不利于財(cái)富的增長(zhǎng)。成功的大家庭，總是盡量延緩分家，往往修筑大規(guī)模的院落，兒子們?cè)凇袄蠣敗钡慕y(tǒng)領(lǐng)下，盡量和諧相處。但是，這一分裂的時(shí)刻最終還是會(huì)來(lái)臨，如果“老爺”不能在身前對(duì)財(cái)產(chǎn)做出合理的分配，在他死后，兒子們往往會(huì)為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)得頭破血流。

相比之下，英國(guó)作為世界上最早進(jìn)入“現(xiàn)代”的國(guó)家，有著悠久的財(cái)產(chǎn)繼承的傳統(tǒng)。一個(gè)男人的財(cái)富，按照法律，三分之一屬于他的妻子，剩下的他完全可以自主決定。他可以對(duì)幾個(gè)子女進(jìn)行平均分配，但是更多的情況是，他會(huì)選擇一個(gè)最能干的兒子，把家產(chǎn)全部傳給他，這樣財(cái)富就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。如果他不喜歡自己的兒子，他可以立下遺囑，把財(cái)富贈(zèng)與任何一個(gè)他喜歡的人。我們?cè)谟?guó)的影視作品中，經(jīng)常會(huì)看到這樣的情節(jié)：某個(gè)主人公，突然接到通知，繼承了并不太熟的親友的財(cái)產(chǎn)，一夜暴富，年紀(jì)輕輕就擁有了可以實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的第一桶金。

這種方式，如今已經(jīng)演變?yōu)槿蚬J(rèn)的繼承原則。盡管各國(guó)法律有區(qū)別，但是核心原則卻是一致的：一個(gè)人在他活著的時(shí)候，對(duì)自己所掙得的財(cái)富，有完整的處理權(quán)。