從中國古典家具入手的中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格探索

林青

在新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格應(yīng)用較為廣泛的今天，從中國古典家具入手探索更好應(yīng)用中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的方法，探討更適合于當(dāng)今社會的新中式風(fēng)格的樣式。

1.選題背景

（1）新中式的出現(xiàn)和繁榮

“新古典”風(fēng)格是將古典裝飾符號與現(xiàn)代材料相結(jié)合，我國則產(chǎn)生有別于傳統(tǒng)中式風(fēng)格的“新中式”。單純的居住功能已不能滿足人們的需要，人們開始重視居住的舒適程度、居住環(huán)境的品味和品質(zhì)，新古典風(fēng)格的出現(xiàn)也是適應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢。

（2）中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格存在問題

我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)不乏運用新中式風(fēng)格較成功的案例，但從行業(yè)整體上來看，對中式傳統(tǒng)元素的提取較為隨意。我國有悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，有極為豐富的裝飾資源庫可以利用，而這一資源庫并沒有進(jìn)行系統(tǒng)整理，對于“新中式”風(fēng)格的界定和進(jìn)一步歸類都極為模糊，造成設(shè)計者們隨意使用而不能統(tǒng)一風(fēng)格的結(jié)果。能否按照朝代，形成像西方那樣的屬于每一時期的獨特風(fēng)格呢？如同西方的哥特風(fēng)格、巴洛克洛可可風(fēng)格、裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格那樣。

2.選取中式家具為入手點的原因

家具是室內(nèi)裝飾中的重要組成要素，是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。家具不僅具有使用功能，還為室內(nèi)空間帶來視覺上的美感和觸覺上的舒適感，能最大程度地滿足人們的審美意識和精神需求。

傳統(tǒng)中式室內(nèi)硬裝是基于建筑外皮的一種風(fēng)格的延續(xù)，并無更多設(shè)計；軟裝對室內(nèi)空間風(fēng)格則起到關(guān)鍵性作用。從另一角度來說，探索室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格要從室內(nèi)空間的要素出發(fā)，室內(nèi)設(shè)計要素包含空間、色彩、光影、界面、家具、陳設(shè)、綠化。家具對于室內(nèi)空間有著形式和功能的雙重作用，其紋理和擺放方式還體現(xiàn)著我國博大精深的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，所以從中式傳統(tǒng)家具是探究中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的好方法。

3.中式家具發(fā)展研究——對傳統(tǒng)和歷史的總結(jié)

我國家具大致可分為椅凳類、床榻類、幾案類、箱柜類、其他類。中國家具起源于夏朝，經(jīng)歷了七個階段的發(fā)展歷程與變革：第一階段為夏商周時期，是中國早期家具產(chǎn)生雛形的時期，開始將第一個家具命名為“榻”；第二階段是春秋戰(zhàn)國和兩漢時期，產(chǎn)生了比較低矮的家具；第三階段是魏晉南北朝時期，民族大融合，較高的家具出現(xiàn)；第四階段是盛唐及五代時期，高型家具繁盛，高矮家具并存發(fā)展；第五階段，宋元時期，高型家具的使用多了起來，樣式也趨于繁雜；第六階段是明朝，是中國家具最為鼎盛的時期，工具、材質(zhì)和工藝都發(fā)展與成熟，是我國家具發(fā)展的巔峰；第七階段為清中晚期，是家具發(fā)展的衰退期，但明清家具仍是中國家具最具有影響力的代表。

“坐”的行為方式與生俱來，原始社會半坡人使用的僅有10公分的土坑，開啟了席地而坐的歷史。椅凳類家具起源于“茵席”，漢代之前人們習(xí)慣席地而坐。后來的茵席附屬于高凳、床榻的組合使用，脫離其原本的家具范疇。經(jīng)過五代的發(fā)展椅子才逐漸普及并從床的范疇中脫離出來。到了宋元時期，家具的種類有所增加，椅子也出現(xiàn)了交椅、圈椅、官帽椅。

漢代以前的床榻既是坐具又是臥具，隨著魏晉南北朝時期民族融合，傳統(tǒng)家具有著普遍的升高趨勢，睡眠用床也不例外；兩宋時期的床榻保留著五代遺風(fēng)，大多無圍子，俗稱四面床；遼金和元代大都使用帶圍欄的床榻；明式床榻可大體分為架子床、拔步床和羅漢床，其具體的裝飾和形態(tài)又是極為豐富、數(shù)不勝數(shù)。

桌案的起源可追溯到漢代的“俎”“案”和“幾”；隨著宋代的發(fā)展，家具品種增加，應(yīng)用也更為普及，形態(tài)也產(chǎn)生了豐富的變化。

屏風(fēng)的起源可以追溯到西周甚至更早，當(dāng)時叫做“邸”，是天子專用設(shè)置，即在座后的大方板，多用斧紋裝飾；南北朝時期屏風(fēng)朝高大發(fā)展，使用也更為普及；明代的屏風(fēng)不僅為實用家居，更是室內(nèi)空間不可或缺的裝飾品，可分為座屏和曲屏風(fēng)兩種。

在我國家具用料方面體現(xiàn)著“天人合一”的思想內(nèi)涵，多采用自然材料，如木材等配以少量金屬裝飾，使得傳統(tǒng)家具的裝飾細(xì)節(jié)更為豐富；我國古人崇尚自然美，自然元素的裝飾圖案也在家居裝飾中占據(jù)主要地位；更與我國的抒發(fā)、繪畫、漆藝等其他技術(shù)手段相結(jié)合，反映出我國多民族的多樣的生活習(xí)俗和審美取向。

總結(jié)

1.我國未形成每一時期獨有風(fēng)格的原因

縱觀我國家具的發(fā)展歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，在這一發(fā)展進(jìn)程中，即便歷經(jīng)朝代更迭也并沒有像西方那樣在家具風(fēng)格方面產(chǎn)生翻天覆地的變革，也并沒有藝術(shù)思潮或是風(fēng)格運動等使家具裝飾發(fā)生徹底變化。我國家具發(fā)展是一個循序漸進(jìn)發(fā)展沿襲的過程，是生活方式的進(jìn)化和生活品質(zhì)的提升。由席地而坐到矮型家具直至高型家具的形成；由茵席到椅凳的形成。在這一過程中，家具的種類在不多擴(kuò)充，功能在增加，其上的裝飾也更加精美和豐富。

2.中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格探索

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，要傳承中國傳統(tǒng)文化，但并不能簡單得“拿來主義”而是要選用合適的裝飾符號或者裝飾元素進(jìn)行現(xiàn)代形式的簡化以及新材料如鋼鐵、玻璃、塑料凳的配合使用，這便是“新中式”。新中式有兩方面意義，一是中國古典家具的文化特征在當(dāng)前這個時期情境下的闡釋；二是當(dāng)代中國文化語境下對文化情景的充分理解。當(dāng)然了，唯有在對歷史和傳統(tǒng)更加詳細(xì)系統(tǒng)的總結(jié)的基礎(chǔ)上才能對現(xiàn)今的新中式風(fēng)格進(jìn)行更好的改進(jìn)和創(chuàng)造，我們在這方面還有很長的路要走。

（作者單位：東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）