獨(dú)生幼兒社會(huì)行為初探

楊楊

摘 要：研究獨(dú)生幼兒社會(huì)交往行為，可以更有效地培養(yǎng)獨(dú)生幼兒良好的社會(huì)交往能力，并能增強(qiáng)影響因素的積極效應(yīng)，同時(shí)吸引更多研究者對(duì)獨(dú)生幼兒社會(huì)交往能力有更多的探索。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生幼兒；社會(huì)行為

社會(huì)交往作為我們不能或缺的基本素養(yǎng)，其社會(huì)交往行為開(kāi)展?fàn)顩r是否良好體現(xiàn)出自身社會(huì)適應(yīng)能力的高低，由于當(dāng)今社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)的適宜程度關(guān)乎其能不能生存。[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》首要指出：教育者須將保護(hù)幼兒的生命及使受教者的健康擺在教育工作的第一位；受教者身體的良好與心理發(fā)展有著牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)系，為此須切實(shí)關(guān)注受教者的身心健康。幼兒社會(huì)行為發(fā)展是否良好對(duì)幼兒的身心健康會(huì)造成重要的影響，而獨(dú)生幼兒又恰恰是幼兒群體中獨(dú)有的一部分，研究獨(dú)生幼兒社會(huì)交往行為，可以更有效地培養(yǎng)獨(dú)生幼兒良好的社會(huì)交往能力，并能增強(qiáng)影響因素的積極效應(yīng)，同時(shí)吸引更多研究者對(duì)獨(dú)生幼兒社會(huì)交往能力有更多的探索。[2]

一、概念界定

針對(duì)收集到的文獻(xiàn)資料分析得知，獨(dú)生幼兒乃為獨(dú)生子及獨(dú)生女，缺少同胞兄弟姐妹，其沒(méi)有同父異母、同母異父或者其他關(guān)系的兄弟姐妹。[3]社會(huì)交往乃為在具體的環(huán)境背景下，個(gè)體與個(gè)體二者發(fā)生互動(dòng)進(jìn)行交流，從事物質(zhì)及文化交流的實(shí)踐方式。[4]在本文中，獨(dú)生幼兒的社會(huì)交往是指獨(dú)生子女與他人的相互往來(lái)，進(jìn)行交流的活動(dòng)。[5]

二、當(dāng)前獨(dú)生幼兒社會(huì)交往存在的問(wèn)題

本文在對(duì)所實(shí)習(xí)的幼兒園進(jìn)行觀察發(fā)現(xiàn)獨(dú)生幼兒在交往中多數(shù)存在以下幾種情況：

（一）依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差

家庭背景為獨(dú)生幼兒的家人往往會(huì)對(duì)獨(dú)生受教育者更多的關(guān)注，家里三代同堂，四位老人會(huì)給其寵溺，在寵溺的同時(shí)又大包大攬，更有甚者，隔代親人還會(huì)對(duì)獨(dú)生幼兒過(guò)多的約束。獨(dú)生受教者為家中長(zhǎng)輩關(guān)注重心，無(wú)論出現(xiàn)任何情況，家人總會(huì)第一個(gè)跳出來(lái)，把苗頭扼殺在搖籃之中，把孩子擋在身后，全部包辦，孩子享受現(xiàn)成。當(dāng)孩子們?cè)谕嫠＿^(guò)程中，由于爭(zhēng)搶好吃的或同伴之間相互推搡等情形下，家長(zhǎng)們都會(huì)起身代替孩子去解決問(wèn)題，最大化的讓自己的孩子不受委屈。正如家長(zhǎng)A所說(shuō)：“現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)很寵愛(ài)，孩子都特別霸道，我家的孩子與其他的小孩發(fā)生矛盾時(shí)總是吃虧，所以我干脆讓孩子自己在家玩?！?/p>

（二）內(nèi)心脆弱，挫折忍耐力差

當(dāng)下的獨(dú)生幼兒其在一種缺少困難、缺失險(xiǎn)阻的亞健康環(huán)境下生活，但是一旦獨(dú)生幼兒與社會(huì)繁冗的情形接觸，就能衍生出諸多的不良效果。幼兒教育機(jī)構(gòu)為獨(dú)生幼兒碰撞的第一個(gè)繁冗的社會(huì)情形，在這個(gè)環(huán)境中幼兒有很多同類或者同齡的，教育者的關(guān)注點(diǎn)不可能全部放在某一具體的個(gè)體身上，班級(jí)共有的東西歸整個(gè)班級(jí)幼兒所有。[6]

（三）自私、獨(dú)處，缺乏合作意識(shí)

獨(dú)生子女是家里唯一的孩子，他們?cè)诩抑械牡匚豢梢哉f(shuō)是“唯我獨(dú)尊”，需要什么東西，家長(zhǎng)盡一切力量滿足，并且沒(méi)有人以平等的身份與之分享，這就很容易形成以“自我”為中心的心理。正如帶班老師B說(shuō)言：“我們班獨(dú)生子女占大半，在游戲時(shí)搶奪玩具的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，懂得分享的孩子確實(shí)不多?！痹僬?，他們又缺少與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，所以，獨(dú)生幼兒其自我意識(shí)比較強(qiáng)，僅僅從自己出發(fā)，而懶得考慮他人，很難和其他幼兒進(jìn)行交往，沒(méi)有群眾合作的認(rèn)知。[7][8]

三、影響?yīng)毶變荷鐣?huì)交往行為的因素

通過(guò)對(duì)幼兒教師和家長(zhǎng)的訪談及查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，得知影響?yīng)毶變荷鐣?huì)交往行為的因素有如下方面：

（一）家庭因素

因?yàn)楠?dú)生受教育者缺少兄弟姐妹，加上其缺少與同胞兄弟姐妹一起合作的知識(shí)，就會(huì)造成獨(dú)生受教育者往往以自我為中心，拋棄幫助他人、移情等良好品性。而家長(zhǎng)往往為獨(dú)生受教育者構(gòu)建的是種過(guò)于干預(yù)的生活環(huán)境，這就造成獨(dú)生幼兒長(zhǎng)時(shí)間呆在家里，缺少同其他適齡幼兒交往的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)久下去，在這樣一種缺少與適齡兒童溝通交往的環(huán)境，給孩子們帶來(lái)的只能是以自己為中心，不愿與班級(jí)其他幼兒交往。

（二）幼兒園因素

我們知道，傳統(tǒng)教育的本質(zhì)體現(xiàn)的是種強(qiáng)權(quán)代表，在這樣的情形下，很多的受教育者較難同教授者交流，也十分反感同其他適齡兒童溝通與交往，也就導(dǎo)致獨(dú)生幼兒與他人交流的意愿遭到抑制。而我們國(guó)家教育的現(xiàn)狀為關(guān)于幼兒教育方面的體制不健全，不少的幼兒教育機(jī)構(gòu)中教育設(shè)施不合規(guī)格、師資軟件配備匱乏，教授者本身素質(zhì)差，長(zhǎng)久下去會(huì)對(duì)獨(dú)生幼兒在學(xué)習(xí)與生活上造成諸多困擾。

（三）社會(huì)因素

當(dāng)今的城市被高樓大廈、鋼筋水泥所充斥，這個(gè)是城市化進(jìn)程帶來(lái)的結(jié)果。我們?cè)谙硎苓@些文明成果時(shí)候，也不要忽視這些文明成果背后給我們的孩子帶來(lái)的影響。這高樓林立的社會(huì)給人帶來(lái)的方便，但其狹小閉塞的空間讓鄰里之間的社會(huì)交往行為驟減，也就導(dǎo)致獨(dú)生幼兒的交往幾率變小。長(zhǎng)此下去，幼兒在這樣的環(huán)境中會(huì)形成交流障礙、性格孤僻等障礙。

四、結(jié)論

獨(dú)生幼兒社會(huì)行為作為幼兒社會(huì)行為群體中獨(dú)特的一部分，對(duì)其研究具有重要意義。本文通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，此所幼兒園獨(dú)生幼兒社會(huì)行為存在依賴性強(qiáng)；獨(dú)立性差內(nèi)心脆弱，挫折忍耐力差；自私、獨(dú)處，缺乏合作意識(shí)，而造成這樣的問(wèn)題主要是由于家庭、幼兒園與社會(huì)綜合因素的影響。（作者單位：華中師范大學(xué)教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 風(fēng)笑天.獨(dú)生子女青少年的社會(huì)化過(guò)程及其結(jié)果[J].中國(guó)社會(huì)學(xué)，2000，（6）.

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[3] 陳科文.關(guān)于獨(dú)生子女合群性的初步研究[J].心理學(xué)報(bào)，1985，（3）.

[4] 白乙拉.5-12歲兒童的社會(huì)性交往：獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的比較[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)（哲社版），1992，（4）.

[5] 范存仁，萬(wàn)傳文，林國(guó)彬，荊其誠(chéng).個(gè)性品質(zhì)：小學(xué)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的比較[J].心理科學(xué)，1994，（2）.

[6] 中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展課題組.中國(guó)城市獨(dú)生子女的人格發(fā)展及其教育[J].青年研究，1997，（6）.

[7] 郝玉章，風(fēng)笑天.中學(xué)獨(dú)生子女社會(huì)化的現(xiàn)狀——對(duì)湖北省5個(gè)市鎮(zhèn)593名中學(xué)生的調(diào)查分析[J].青年研究，1997，（8）.

[8] 景懷斌.社會(huì)性心理品質(zhì)：獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生的比較[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，1997，（6）.