草木深處楊柳生

夜讀王如的長篇小說《家風(fēng)》，在那靜靜的翻書聲中，仿佛聽到了光陰行走的跫音，陪著主人公楊柳生老人在東北小城度過了一個世紀(jì)之久。

國破山河在，城春草木深。家即是國，家風(fēng)也是國風(fēng)，任何時候都不要與祖訓(xùn)失散，以至于道德淪陷。我想，這也是作者的擔(dān)憂吧！家風(fēng)徐徐而來，只為吹化那片被人心封鎖的凍土。

莫言草木深處盡荒涼，自有枝繁葉茂楊柳生。在小說里，楊柳生老人先后幾次修訂家訓(xùn)，皆因目睹了兒孫們偏離正道。在自己后代面前，楊柳生老人既是母儀天下的客運樞紐，也是一個不辭勞苦的扳道工，每次看見兒孫們有脫離正軌的危機(jī)時，趕緊捧出家之祖訓(xùn)，讓孩子緊靠美德的根脈，重回正軌。

在孫女立梅的婚禮之上，楊柳生老人讓兒子中河在家訓(xùn)上又加了幾行字：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

修家訓(xùn)，正家風(fēng)，楊柳生老人用心可謂良苦。萬事以德為先，修德正己，因此當(dāng)老人看見兒子中水以不正當(dāng)?shù)姆绞焦龠\亨通時，氣得拿起雞毛撣子滿屋追打，當(dāng)孫子孫女不走正路的時候，他也想方設(shè)法去勸誡。

書中另外一個主角是老人的孫媳婦心茹，她是家風(fēng)真正的繼承者，知書達(dá)理，善良賢惠，不止以身作則，影響身邊的兄弟姐妹，還要將古來有之的仁義禮智信帶進(jìn)校園，帶進(jìn)當(dāng)下的教育里面。

在此書里，心茹是作者理想的使者，他多么希望能有鋪天蓋地的心茹。也正是看到此處，我忍不住要對作者起敬，他是在筆蘸良知地寫作，每一個被派遣到眾人眼前的文字，都是照亮人心的螢火蟲。只要背負(fù)著光明的使命，天肯定就會在我們殷切的注目中放亮。

常聽人說，一部小說要想寫得好，必須立起來，那憑借什么站立起來？精美飄逸的文字嗎？深入紋理的個人情懷嗎？巧妙別致的構(gòu)思嗎？以上三點我都曾經(jīng)為此自詡過，然而事實證明，這些都沒有成為自己作品的真正脊柱。平面與立體的區(qū)別在于，前者通過面積衡量大小，后者則是靠容積，長×寬×高。

在《家風(fēng)》這本書里，長、寬、高俱在。

一個老人的百年滄桑，沿著歷史長河一路前行，從老毛子小日本冒犯東北，殺聲震天的國共之戰(zhàn)，朝鮮境內(nèi)的烽火呼喚，文化革命瘋狂登場，國門吱呀一聲地改革開放，再到現(xiàn)如今名利開路的灼熱時代。整個小說橫渡百年，其中有感慨、無奈、垂嘆、迷茫，也有瀚海蒼茫里一葉輕舟的堅守。

百年之久的人與事，作者卻敘述得有條不紊，不慌不亂，甚至還大膽地改變結(jié)構(gòu)順序，往來穿越，在跟隨百年歲月的同時，讀者也在作者操縱的文字空間里，一面對照，一面思考，這是作者的高明之處。在自己的文字疆域里，作者便是馭者。作品的長度，當(dāng)然不是字?jǐn)?shù)、篇幅甚至?xí)r間跨度來決定的，但要是能將其成功駕馭，長度自在其中。

說到寬，《家風(fēng)》的寬在于涉及的面很廣，從中水、立天的官場到立梅、立成的商界，從立雪、立雨兄弟二人的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)到立楓、立菊姐妹兩人的都市打拼，可以說，作者的筆鋒觸及到了許多生活領(lǐng)域。

當(dāng)然了，每個角落的生存狀態(tài)都不同，要想用自己的筆將這些人物一一塑活，并非易事，稍有不慎，那些人物就會變成一群排列組合的大眾臉譜，呆板得唯有一個符號般的名字。

值得欣慰的是，當(dāng)我合上《家風(fēng)》后，依然還能記住跟婆婆咆哮之后，循規(guī)蹈矩經(jīng)營自己影碟的立梅，官拜縣長卻風(fēng)流成性周旋于十四個情婦之間的中水，仁義孝順又舊情不舍，陪著昔日戀人走完余生的中河。即便筆墨不多的春、夏、秋、冬，這幾個好似省略號一樣的姐妹，也讓讀者記憶深刻。比如在交代她們的時候，作者是這樣寫的：“春夏秋冬多聽話呀，瞅著爹娘的樣子，就是有心也沒膽呀?！薄按合那锒瑩u了搖頭?！笨吹竭@里，我們眼前馬上就出現(xiàn)了四個姐妹一起乖順搖頭的場景。人物只要在作者筆下活了，小說也就變成一個有生命的世界。因此我在讀《家風(fēng)》的時候，總有種感覺，仿佛涉足于一個文字創(chuàng)造的國土之上，疆域?qū)拸V得覆蓋了所有人間煙火。

高自然是高度，顯而易見，這部《家風(fēng)》不僅僅是講述一個老人的百年故事，更想借此重建我們年久失修的家門，如果沒有這一份在濃濃愛意里煎熬的責(zé)任感，此書僅僅是故事了。但正是這殷切的希望，讓《家風(fēng)》成了一部俯瞰眾多人心的作品。

不知道是五四時代反封建大潮的矯枉過正，還是在批林批孔時期儒家思想已化為戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的灰燼，傳統(tǒng)道德好似與當(dāng)下社會失聯(lián)，尤其是在對下一代的教育方面，德行好壞已經(jīng)無關(guān)緊要，學(xué)習(xí)成績才是孩子們挖掘未來寶藏的工具。過去是弟子對師長尊重，現(xiàn)如今改成家長對老師的巴結(jié)討好，看似一樣，其實卻有心里心外之分。教育界的腐敗，其實就是在向孩子們教育腐敗，如此的以身作則，未來堪憂。也正是如此，我覺得這本《家風(fēng)》的問世恰到好處。不要只是將傳統(tǒng)道德當(dāng)做緬懷過去的紀(jì)念碑，而應(yīng)該將其高懸各自心楣之上，我們未來的行走，更需要它的引領(lǐng)。

看這本書時，還有一種親切之感，楊柳生老人生活的杜爾伯特，恰恰也是我的出生地。尤其是書中還提到煙筒屯，每次在寫個人簡介時，我都不惜筆墨地鄭重寫道，苦瓜，男，出生在黑龍江省大慶市杜爾伯特縣煙筒屯公社南陽大隊二小隊，就差寫東頭第幾家的炕頭了。一方水土一方情，到任何時候我們都不會忘記為自己接生的土地。