黨員信仰構(gòu)建難題破解的規(guī)律性認識

張潤枝　陳艷飛

【摘要】中國共產(chǎn)黨是具有信仰屬性的組織系統(tǒng)，組織是構(gòu)建黨員信仰的重要依托。在黨的歷史上，始終重視依托基層組織建設(shè)堅定黨員信仰，依托嚴(yán)密的組織網(wǎng)絡(luò)助推信仰、通過集中的組織學(xué)習(xí)統(tǒng)一信仰、憑借嚴(yán)格的組織紀(jì)律保障信仰、依靠多樣的組織生活涵化信仰。新的歷史時期，我們應(yīng)當(dāng)進一步加強基層組織建設(shè)，強化理論學(xué)習(xí)、嚴(yán)密組織生活、嚴(yán)格組織規(guī)范，促進黨員堅定共產(chǎn)主義信仰。

【關(guān)鍵詞】基層組織 組織建設(shè) 信仰 【中圖分類號】D267 【文獻標(biāo)識碼】A

中國共產(chǎn)黨是憑借堅定信仰凝聚起來的馬克思主義政黨，信仰是共產(chǎn)黨員的“精神引擎”和“行動航標(biāo)”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從治國理政的全局出發(fā)一再對堅定黨員信仰提出了明確要求，號召黨員要“做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者”。中國共產(chǎn)黨是一個有信仰屬性的組織系統(tǒng)，組織尤其是基層組織對黨員信仰的發(fā)生發(fā)展及穩(wěn)固有著基礎(chǔ)性的作用。

組織系統(tǒng)是鞏固黨員信仰的重要依托

任何目標(biāo)的實現(xiàn)都需要一個強有力的組織作為保障，堅定黨員信仰、引導(dǎo)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗同樣需要組織的保駕護航。列寧在《進一步，退兩步》中曾指出，無產(chǎn)階級政黨具有兩個系統(tǒng)：信仰系統(tǒng)和組織系統(tǒng)，且信仰系統(tǒng)是依托組織系統(tǒng)來鞏固的?！盁o產(chǎn)階級在爭奪政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器。無產(chǎn)階級被資產(chǎn)階級世界中居于統(tǒng)治地位的無政府競爭所分散，被那種為資本的強迫勞動所壓抑，總是被拋到赤貧、粗野和退化的‘底層，它所以能夠成為而且必然會成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因為它根據(jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的?！笨梢哉f，組織是堅定黨員信仰的堅強力量和重要依托。

首先，組織作為一個群體系統(tǒng)，具有明確的組織目標(biāo)，能夠?qū)h員產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵。它主要通過描繪共同愿景的方式給黨員以指引?！啊餐妇安皇且粋€想法，甚至像‘自由這樣一個重要的想法，也不是一項共同愿景。它是在人們心中一股令人深受感召的力量。”它能夠“自然而然地激發(fā)出勇氣，這勇氣會大到令自己都吃驚的程度。在追求愿景的過程中，人們自然而然會產(chǎn)生勇氣，去做任何為實現(xiàn)愿景所必須做的事”。共產(chǎn)黨是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為奮斗目標(biāo)，它為黨員描繪出了沒有剝削和壓迫、每個人都全面而自由發(fā)展的美好圖景，能夠給予黨員前進動力和方向指引。這個愿景式的目標(biāo)還具有強大的整合功能，能夠借助組織分工和權(quán)責(zé)安排等細化落實，實現(xiàn)黨員個人目標(biāo)向組織目標(biāo)趨于一致。

其次，黨員是組織的主體，為實現(xiàn)組織目標(biāo)組織會對黨員角色作出期待、喚醒和示范。組織往往通過制定一定的規(guī)范和行為守則，對黨員應(yīng)扮演的角色進行明確規(guī)定，形成角色期待。同時，它通過對黨員正當(dāng)利益的維護、組織榮譽的尊崇、困難中的相互扶持、行動中的同心同德等喚醒黨員的角色意識，提升黨員的組織歸屬感。而“一個人的身份在顯著層級中的位置越高，越傾向于采用與角色期望一致的方式扮演角色行為”。在此基礎(chǔ)上，它還發(fā)揮組織內(nèi)優(yōu)秀黨員的榜樣作用對普通黨員行為產(chǎn)生示范，形成趕超先進的良好組織生態(tài)。

再次，組織作為一個相對獨立的系統(tǒng)，它的構(gòu)成要素及相互作用形成了組織環(huán)境，對黨員形成感染和規(guī)約。馬克思主義認為，環(huán)境是人活動的基礎(chǔ)，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。組織內(nèi)部黨員的工作熱情、思想態(tài)度、精神風(fēng)貌等形成的組織氣象以及長期形成的組織文化氛圍等都會對黨員的思想行為產(chǎn)生感染作用，“其程度足以使個人隨時準(zhǔn)備為集體利益犧牲他的個人利益”。組織是互動人群的集合體，組織環(huán)境形成的群體壓力也會迫使黨員在組織認同的范圍內(nèi)行事。

最后，為保障組織的持續(xù)性和穩(wěn)定性，組織會制定一定的制度，對黨員進行約束和調(diào)控，最大程度實現(xiàn)黨的意志的統(tǒng)一。就中國共產(chǎn)黨來說，“我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的政黨，我們黨以民主集中制為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，組織嚴(yán)密是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。九十多年來，我們黨櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷，不斷從勝利走向勝利，發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨，組織嚴(yán)密是重要保證?！币悦裰骷兄茷榇淼狞h的組織制度在充分民主的基礎(chǔ)上進行集中，營造出又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，從而保障黨員思想始終處于馬克思主義指導(dǎo)之下。

依托基層組織建設(shè)構(gòu)建黨員信仰是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的基本經(jīng)驗

基層組織處于黨的組織系統(tǒng)中最基礎(chǔ)層級，是黨的戰(zhàn)斗堡壘。中國共產(chǎn)黨本身就是一批懷有信仰的人，通過建立基層組織得以不斷壯大的政黨組織。建黨后黨更是堅持依托基層組織維系、保障和強化黨員信仰。這也是黨的建設(shè)的一條基本經(jīng)驗。

第一，依托嚴(yán)密的組織網(wǎng)絡(luò)助推信仰。嚴(yán)密性是黨的基層組織的基本特點，它有助于集中全體黨員的智慧和力量靠近并實現(xiàn)組織愿望和理想，避免單個黨員因力量弱小或決策失誤帶來的信仰動搖和破滅。在黨的歷史上，建立了數(shù)量龐大、組織嚴(yán)密、功能強大的基層組織網(wǎng)絡(luò)。建黨伊始，黨的組織系統(tǒng)僅包括中央和地方兩級，1922年黨的二大開始強調(diào)黨的基層組織建設(shè)，到黨的四大正式把支部規(guī)定為黨的基層組織，強調(diào)“我們黨的基本組織，應(yīng)是以產(chǎn)業(yè)和機關(guān)為單位的支部組織” ，超出三人即可成立黨支部。1927年6月黨在第三次修正章程決議案中進一步細化完善基層組織系統(tǒng)，規(guī)定“在多量黨員產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)部門中，可組織支分部，支分部亦可組織干事會，不能組織支分部之黨員多的支部，得組織小組，支分部之下亦得組織小組”。特別是六大以后， 黨要求各地黨部做到“一切同志都有支部，一切工廠中都有支部 ，一切支部都有支部生活?！蓖恋馗锩鼤r期，通過三灣改編首次將黨的支部建在連上，它不僅保障黨的意志深入普通黨員之中，還盡可能地將先進分子吸納整合進黨的組織系統(tǒng)，這對于黨依托組織堅定黨員信仰具有里程碑式的意義。

第二，通過集中的組織學(xué)習(xí)統(tǒng)一信仰。從組織行為學(xué)的角度看，集體學(xué)習(xí)有利于群體間的互動，極易造成團結(jié)或緊張的氛圍，成員只有接受群體的觀念或規(guī)范才能為組織所接納，從而將個體融入到集體之中，達到思想信仰層面的高度一致。延安時期的整風(fēng)運動就是通過集中的組織學(xué)習(xí)達到黨員信仰統(tǒng)一的成功范例。當(dāng)時，“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！闭L(fēng)過程中，中共以支部為單位組織成員學(xué)習(xí)整風(fēng)文件，通過集中學(xué)習(xí)、相互交流的方式實現(xiàn)黨的思想的統(tǒng)一。它不僅通過集體研讀學(xué)習(xí)，還鼓勵黨員間展開辯論和批判、要求黨員間相互借閱和批改學(xué)習(xí)筆記、召開大會鼓勵黨員交流學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗等，《解放日報》在1942年5月6日第二版專門刊發(fā)文章《怎樣閱讀整頓三風(fēng)的文件？》，對怎樣座談、開討論會等進行方法交流和指導(dǎo)。當(dāng)時的支部黨員劉廉民后來回憶通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，“我較為系統(tǒng)地接觸和掌握了馬克思主義的一些基本原理，克服了不少各種非無產(chǎn)階級思想，奠定了無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，堅定了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然要在全世界勝利的信念”。

第三，憑借嚴(yán)格的組織紀(jì)律保障信仰。黨的組織紀(jì)律是黨員信仰的重要保障，這是因為它“不是一般意義上的紀(jì)律，它不僅有合理的價值取向，而且有深厚的信仰和認同基礎(chǔ)，它不僅僅是一些規(guī)章和條例，而且是一種信仰、一種忠誠、一種信念、一種制度”。一方面，黨的組織紀(jì)律能夠利用懲戒機制統(tǒng)一黨員思想和行動。黨的組織紀(jì)律要求黨員要對組織保持信任和忠誠，在思想上與組織高度一致，否則會受到組織紀(jì)律的懲罰。例如，1936年膠東特委提出，在黨內(nèi)故意發(fā)表反黨之言論者應(yīng)立即開除；陰謀破壞黨及危害同志者，一經(jīng)發(fā)覺當(dāng)施以最嚴(yán)之裁判；故意怠工或發(fā)生動搖之現(xiàn)象者，應(yīng)更調(diào)或停止其工作。另一方面，黨的組織紀(jì)律能夠通過形成團結(jié)向上的組織氛圍保障黨員信仰。這是因為它是建立在自覺基礎(chǔ)上的統(tǒng)一的鐵的紀(jì)律，是同志式的、自覺的紀(jì)律而“不是用棍棒建立起來的，而是依靠工人和農(nóng)民的覺悟、忠誠和自我犧牲精神建立起來的”。黨的組織紀(jì)律的自覺特質(zhì)決定它能夠通過紀(jì)律教育為黨員自覺接受，形成團結(jié)合作的氛圍，為實現(xiàn)共同的信仰凝心聚力。

第四，依靠多樣的組織生活涵化信仰。信仰的形成不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷長期的過程。組織生活能夠?qū)Ⅻh的要求融入日常生活中，是涵化黨員信仰的重要維度。1922年，《中國共產(chǎn)黨章程》對黨的組織生活進行規(guī)范，提出所有黨員必須過黨的組織生活。除了規(guī)定黨員定期參加支部會議外，在組織生活形式上還凸顯了以下幾種：一是通過繳納黨費時刻保持黨員意識。建黨初期，就要求黨員要繳納黨費，繳納黨費的過程也是提高黨性的過程。假使一個黨員每月很少的黨費都不肯繳納，其對黨的信仰也就可想而知了。二是開展批評與自我批評避免精神懈怠。精神懈怠是信仰動搖的重要原因之一，批評與自我批評作為組織生活形式，是醫(yī)治精神懈怠的一劑良藥。1937年，毛澤東在《反對自由主義》中號召每個黨員都要拿起這個武器。1945年，他在《論聯(lián)合政府》中更是形象地指出房子不打掃就會積滿灰塵，臉不洗也會灰塵滿面，我們的思想也應(yīng)該經(jīng)常打掃和洗滌，即要開展批評和自我批評。它能夠通過暴露和查找思想問題、深挖思想根源，使黨員時刻保持冷靜清醒。三是借助黨的儀式提升黨員歸屬。儀式通過象征符號的運用和神圣空間的構(gòu)建等，通過信仰生活的體驗達到思想上的安定和思想歸屬。以入黨宣誓為例，它是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾。

強化基層組織建設(shè)以堅定黨員信仰是當(dāng)前黨建的基本要求

從理論上講，黨的信仰系統(tǒng)與組織系統(tǒng)應(yīng)是一致的，入黨的黨員應(yīng)當(dāng)是有信仰的，但由于種種復(fù)雜原因，兩者有時分離的，即組織上入黨但思想上沒有入黨?！柏瀼攸h要管黨、從嚴(yán)治黨方針，必須扎實做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個基層黨組織都成為堅強戰(zhàn)斗堡壘?！毙聲r期強化黨的基層組織建設(shè)堅定黨員信仰，應(yīng)做到以下幾點：

一是要強化黨的理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基。政治上的堅定源于思想上的堅定，一些黨員信仰缺失、理想動搖的很重要原因之一是沒有筑牢理論根基。因此，基層組織應(yīng)強化黨員的理論學(xué)習(xí)，以理論武裝統(tǒng)一思想行動。首先要明確學(xué)的內(nèi)容。它不僅包括馬克思主義基本理論特別是馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，還包括黨章黨規(guī)、習(xí)近平系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，重點領(lǐng)會其中蘊含的豐富內(nèi)涵、核心要義和立場觀點，切實通過理論學(xué)習(xí)強化信仰之修、補足精神之鈣。其次要突出學(xué)的方法。由于集體是現(xiàn)代組織中學(xué)習(xí)的基本單位，因此集體學(xué)習(xí)應(yīng)成為黨組織理論學(xué)習(xí)的基本方式。它包括深度會談和討論，黨員就所學(xué)理論展開深入細致的研讀和分析，向基層組織內(nèi)成員敞開真實想法和思想困惑，并充分運用批評與自我批評的武器，在集體學(xué)習(xí)和討論中形成共同的思維和價值觀。再次要精細學(xué)的方式。要結(jié)合基層組織實際和黨員實際，有針對性地設(shè)計理論學(xué)習(xí)方式。例如，對于農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、機關(guān)事業(yè)單位和高校等多類型基層組織系統(tǒng)，以及農(nóng)民黨員、企業(yè)黨員、干部黨員、學(xué)生黨員等不同身份的黨員，應(yīng)采用不同的學(xué)習(xí)方式，做到精細化處理。

二是要嚴(yán)密黨的組織生活，激發(fā)信仰之情。組織生活是指基層組織內(nèi)部成員間圍繞組織目標(biāo)開展的共同的生活和活動，包括民主生活會、例會、思想交流、批評與自我批評等。它對黨員信仰建設(shè)非常重要，“實際上在組織生活中包含了大家共同的信仰生活，實現(xiàn)了信仰者之間的深度交流和溝通，并為大家提供了信仰生活的共同體驗”。因此，要高度重視組織生活，通過組織生活激發(fā)黨員信仰上的情感共鳴和身份歸屬。以黨內(nèi)儀式為例，它是以黨員為特定對象的儀式活動，能夠通過莊嚴(yán)肅穆的場域構(gòu)建向黨員宣示黨組織的價值追求。黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視儀式活動的價值，強調(diào)要“組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值”。它包括入黨宣誓儀式、黨的重大節(jié)日和重要領(lǐng)袖人物誕辰紀(jì)念日、革命先烈紀(jì)念日、優(yōu)秀黨員表彰大會等。習(xí)近平曾專門就入黨宣誓儀式作出強調(diào)，指出每名共產(chǎn)黨員不論擔(dān)任何種職務(wù)，從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己。入黨誓詞是自己對黨的承諾，時刻謹(jǐn)記入黨誓詞，就意味著要時刻記得履行對黨的承諾，堅定對黨的忠誠和信仰?？傊?，借助這些儀式活動，黨員的情感得到極大激發(fā)，“在儀式的環(huán)節(jié)和場景中，每個人都是作用和被作用者，極易相互感染、共同強化。很多平時不易調(diào)動的、埋藏于心靈深處的崇高情感在儀式中得以喚醒，如此，精神得到洗禮，心靈得到凈化，思想受到啟發(fā)?！?/p>

三是要嚴(yán)格組織規(guī)范與管理，規(guī)范信仰之行。堅定黨員信仰需要以嚴(yán)格的組織規(guī)范和管理為基礎(chǔ)。對此，習(xí)近平明確指出，“要嚴(yán)格黨員日常教育和管理，使廣大黨員平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來，充分發(fā)揮先鋒模范作用”。具體來說，應(yīng)從以下幾個方面著力：其一，要將黨的基層組織制度“立”起來。制度具有根本性和長期性，強化基層組織建設(shè)堅定黨員信仰必須首先以強有力的制度為保障。一方面，要健全完善基層組織制度，在空間上要涵蓋組織運行的各個領(lǐng)域，在時間上要遍及組織運行的各個環(huán)節(jié)。另一方面，要嚴(yán)格執(zhí)行基層組織制度，做到“制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，堅持制度面前人人平等，執(zhí)行制度沒有例外，堅決維護制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性”，真正將基層組織制度“立”起來。其二，要把黨的紀(jì)律“嚴(yán)”起來。黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律“是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的根本保證”，也是堅定黨員信仰的重要力量?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等都對黨員行為作出了明確要求，黨的基層組織應(yīng)強化黨員遵守紀(jì)律情況的監(jiān)督和檢查，使紀(jì)律真正成為“帶電的高壓線”。其三，要將黨員考核選拔標(biāo)準(zhǔn)“高”起來。中共中央組織部印發(fā)的《關(guān)于做好全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進基層黨組織推薦工作的通知》強調(diào)要向基層黨組織傾斜，表彰的首要標(biāo)準(zhǔn)是“理想信念堅定，對黨絕對忠誠”，這無疑會向黨員傳遞積極的價值導(dǎo)向，即在基層組織內(nèi)部黨員考核評價中將信仰作為重要維度，以促進黨員堅定共產(chǎn)主義信仰。

（作者分別為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系全國高校優(yōu)秀中青年思政課教師擇優(yōu)資助計劃（15JDSZK001）、北京師范大學(xué)“中國化馬克思主義理論研究與教育宣傳協(xié)同創(chuàng)新中心”的階段性成果】

【注釋】

①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《光明日報》，2016年7月2日。

②《列寧選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年。

③《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年。

責(zé)編/王坤娜 孫垚（見習(xí)）

美編/楊玲玲