教育孩子從改善家庭教育方式切入事半功倍

連萍

在教育教學(xué)生涯中，我接觸過這樣一個(gè)案例：他是一個(gè)講究時(shí)髦的孩子，厚實(shí)的鏡片透著一股英氣，健碩的身材顯得青春十足。這就是他，但剛來新班級(jí)不到兩周，就屢屢收到其他同學(xué)對(duì)他的投訴。紀(jì)律方面：自由散漫，自制力差，還影響他人。行為習(xí)慣：滿嘴謊言，出口成臟。學(xué)習(xí)上：上課無精打采；缺乏主動(dòng)和進(jìn)??；作業(yè)拖欠，成績更是慘不忍睹；作為寄宿生卻總有遲到的理由。認(rèn)錯(cuò)態(tài)度極好，就是從不改正，又十分好面子。面對(duì)這樣的孩子，家長只能搖頭嘆氣：就當(dāng)我沒生這個(gè)孩子算了。

面對(duì)這樣的孩子，我首先采取“硬”辦法，與他“約法三章”：不遲到、不講臟話、作業(yè)不拖拉。一番暴風(fēng)驟雨般說教之后，他終于繳械投降。起初的一兩周他總能言聽計(jì)從，規(guī)矩守道，遲到的毛病改了；上課影響他人的缺點(diǎn)沒了；臟話少了；作業(yè)也按時(shí)完成了?？蓻]多久，又固態(tài)萌生。我又一次復(fù)制了之前的做法，依舊短期見效。我陷入了這樣周而復(fù)始、疲于奔命的泥沼中。我開始了審思，這個(gè)孩子怎么了？我的教育切入點(diǎn)應(yīng)在哪里呢？

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而無家庭教育，或只有家庭教育而無學(xué)校教育都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?！睂W(xué)生行為之所以偏離常態(tài)，與其生長、生活的家庭環(huán)境不無關(guān)系。可以說失位的家庭教育環(huán)境是滋生“問題學(xué)生”的土壤。我要從孩子所處的家庭入手，了解孩子存在這些問題的家庭原因。

經(jīng)過了解，原來這孩子父母雖有心管教卻因忙著經(jīng)商而無暇顧及，一旦發(fā)現(xiàn)問題就棍棒主義，與之相反，祖父母及其他親人卻十分溺愛，眾星捧月，總是夸孩子，生怕孩子受點(diǎn)委曲。他時(shí)常惹出些事非，父母只會(huì)打罵，又與祖父母形成分歧。孩子逐漸滋長了任性嬌縱、好占上風(fēng)的惡習(xí)。一個(gè)十四、五歲的孩子，他明辨是非的能力不強(qiáng)，很容易受外界的影響。家庭的責(zé)罰無方，縱任無序，使他很容易染上一些壞習(xí)慣，長此以往，形成定性，積習(xí)難改。

“家庭不是缺少愛，而是缺少愛的覺察”，這個(gè)孩子看似在愛的氛圍中成長，其實(shí)這種愛愛得簡單，愛得偏頗，愛得過分，愛得矛盾，事實(shí)上他是在缺乏愛的氛圍里生長的。孩子的父母采用了“嚴(yán)是愛，松是害”、“無規(guī)矩，不成方圓”的教育理念和方式，對(duì)兒子嚴(yán)格要求，鐵面無私。在這種環(huán)境中長大的孩子，要么極度叛逆，要么毫無主見，唯唯諾諾，而這些都與父母的愿望大相徑庭。因此，他辨不了是非，分不清好壞，從眾而叛逆，卻不知道什么是該遵從的準(zhǔn)則。再加上教育者過于簡單、粗暴的教育方式，常常用抬他貶己的對(duì)比方式批評(píng)教育；常常憑經(jīng)驗(yàn)做事；常有應(yīng)付主義思想作祟，很少能走近孩子內(nèi)心，關(guān)注他的需要，導(dǎo)致他的惡習(xí)難以改變。

了解了原因，對(duì)癥下藥就不難了。我主動(dòng)介入到孩子的家長中，幫助孩子的家長共同從以下幾個(gè)方面搞好家長教育。

1.激發(fā)教育者的教育意識(shí)

首先讓家長父母明確，對(duì)子女的教育僅僅依靠權(quán)威性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還須有連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，都在接受家長的教育，家長自身的言行隨時(shí)隨地教育影響著子女；感染性，父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用，孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情；及時(shí)性，家長對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育要及時(shí)，在其未養(yǎng)成不良習(xí)慣時(shí)主動(dòng)介入是最佳時(shí)間，出現(xiàn)問題應(yīng)及時(shí)介入，而不能緩緩再說，長此以往，子女的教育就會(huì)出現(xiàn)偏失。其次讓他們真正重視對(duì)子女的教育。放下手頭的事務(wù)，主動(dòng)與孩子接觸，改變過去“崇尚權(quán)威”的教育方法，與孩子促膝談心，做孩子習(xí)慣養(yǎng)成的伙伴。再次是家庭教育要取得一致性，孩子的祖父母要意識(shí)到溺愛的危害，正確的愛就是讓孩子在正常的生活中成為正常的人，才能成為社會(huì)有用的人。讓他們減少干預(yù)孩子父母對(duì)孩子的教育，與孩子父母先溝通后再教育孩子，避免出現(xiàn)教育矛盾。

2.更新教育者的教育方式

改變父母習(xí)慣性地扮演成具有仙風(fēng)道骨的“救世主”的教育方式，擺正父母教育的地位——不僅是子女生活的導(dǎo)師、設(shè)計(jì)者、傳授者，更提升為子女學(xué)習(xí)生活的有效性的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合伙人。家長必須了解孩子各個(gè)階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解促進(jìn)他們健康成長的教育方法，根據(jù)年齡特點(diǎn)和個(gè)體特征進(jìn)行教育，才能收到良好的效果。溝通時(shí)要注意：選擇時(shí)機(jī)，有問有答；平等對(duì)話，互相尊重；平心靜氣，細(xì)心聆聽；分析后果，表達(dá)關(guān)心；以身作則，言行一致；平等交友，相互尊重。家長忙于工作，孩子忙于學(xué)習(xí)，雙方共處的時(shí)間非常有限。但無論如何忙碌，家長應(yīng)抽出時(shí)間和孩子交流，嘗試做孩子的朋友，了解他們的所見所聞、所思所想，和他們一起活動(dòng)，加深雙方的了解。矯正父母教育急功近利、習(xí)慣于“挑錯(cuò)教育”、求全責(zé)備的完美主義教育，讓父母學(xué)會(huì)蹲下來講話。

3.改善教育者的教育技巧

尊重和認(rèn)同，是幸福指數(shù)的方向標(biāo)。對(duì)在思想、學(xué)習(xí)、行為處于爬坡的子女，要給予更多的“理解”和“包容”，而不是簡單“命令式”“訓(xùn)斥式”的教育。要盡量遵循“五不”原則：不拋棄；不放棄；不揭短；不嘲諷；不體罰。以心靈感動(dòng)心靈，以責(zé)任帶動(dòng)責(zé)任，以愛心換取愛心。用愛心融化待進(jìn)生心底的堅(jiān)冰，在父母與子女間架起一座溝通、交流的橋梁。沒有愛的教育是冷峻且無效的教育。尊重和認(rèn)同，是一切教育的前提和根基。

4.提高教育者的耐心度

鍥而不舍地堅(jiān)守教育原則，是養(yǎng)成孩子良好習(xí)慣的最佳方法。很多時(shí)候，事情的失敗，都源于缺少鍥而不舍的堅(jiān)守。在這個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，工作壓力，家庭瑣事，外界誘惑，常讓父母在教育子女時(shí)力不從心。心如止水，靜若處子，成了奢望。于是經(jīng)驗(yàn)主義、功利主義、應(yīng)付思想抬頭。教育問題的接連出現(xiàn)就不讓人詫異。對(duì)待子女，應(yīng)在認(rèn)同和尊重的基礎(chǔ)上，恒心教育，那種常常是有上頓沒下頓“饑餓教育”總讓他們?cè)谇帱S不接中煎熬。久而久之，心中的那份激情和渴望散了、退卻了，之前的陋習(xí)又死灰復(fù)燃。因此，家長在教育子女上應(yīng)有“心急吃不了熱豆腐”的意識(shí)，擁有耐心，持之以恒，相信子女在不斷的改變中，才能取得良好的效果。

家長教育的改善，再加上我的有效引導(dǎo)，他有了明顯的進(jìn)步。首先是臉上多了些笑容，有了些自信。其次是能準(zhǔn)時(shí)上課了，作業(yè)按時(shí)完成了。再次是一講臟話就低頭就臉紅。當(dāng)我把這些可喜的變化反饋給家長時(shí)，家長也高興不已，家長說，他們又重新找到了一個(gè)屬于他們的孩子。

德國著名教育家福祿貝爾指出：“一個(gè)國家的命運(yùn)，與其說操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在父母手中?！奔彝ソ逃诤⒆映砷L過程中起著舉足輕重的作用，重視對(duì)教育者的教育，引導(dǎo)他們用最佳方式教育子女，對(duì)于學(xué)校教育會(huì)起到事半功倍的作用。