議大唐芙蓉園上巳節(jié)

肖亞波

本文分析大唐芙蓉園上巳節(jié)的發(fā)展歷程和存在問題，并且針對這些問題提出了一些發(fā)展對策。

一、大唐芙蓉園上巳節(jié)的發(fā)展歷程

上巳節(jié)，俗稱為三月三，是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來便固定在夏歷三月初三。自古以來，上巳節(jié)既是如春節(jié)一樣的中國傳統(tǒng)節(jié)慶之一，承載著悠久的歷史文明，人們在這天沐浴祓禊、出門踏青、游春取樂，享受春日的大好時光。

陜西省大唐芙蓉園上巳節(jié)的可以直接追溯到東晉葛洪《四京雜技》中，其曰：“三月上巳……士女游戲，就此祓禊登高?！贝颂幩缘撵痨?，是指古時親族好友聚積在水邊所舉行的一種除去不祥之物的祭祀儀式，人們在水中洗浴，利用水祓洗去過去一年的污漬與穢氣，故稱為“祓”或“禊”。漢時更有漢高祖與其最為寵信的戚夫人三月三出游共賞美景，《荊楚歲時記》又云：“三月三日……為流杯曲水之飲?！彼枋龅谋闶俏覀兪熘那黠嫛５搅颂拼?，上巳節(jié)已成為一年中最為重要的的三大節(jié)日之一。上巳節(jié)除了修禊儀式之外，還有踏青春游、臨水宴飲，主要習(xí)俗還有高謀、會男女、蟠桃會等。每逢三月三上巳節(jié)，唐皇便會攜妃子百官同游皇家園林——芙蓉苑，即今日大唐芙蓉園之原型。長安民眾也皆歡聚于春光旖旎的曲江江畔，這便是三月三上巳節(jié)的淵源來歷。 “三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！?唐代詩人杜甫著名的《麗人行》，描述正是唐時長安曲江畔上巳節(jié)的盛況。

大唐芙蓉園于2002年開始建設(shè)，花了兩年時間建成，2005年的農(nóng)歷三月初三即上巳節(jié)正式對外開放?，F(xiàn)今的大唐芙蓉園是在原芙蓉苑遺址上修建的，是中國第一個全方位展示盛唐歷史風(fēng)貌的遺址文化旅游景區(qū)，始終致力中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播。同期，經(jīng)過陜西省的不斷打造，大唐芙蓉園三月三上已節(jié)已成功入選陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、大唐芙蓉園上巳節(jié)發(fā)展中的問題

經(jīng)過多年的不斷發(fā)展，陜西省大唐芙蓉園上巳節(jié)已雖取得了不斷的發(fā)展，但其在發(fā)展的過程中已呈現(xiàn)出一定的頹勢，與我國諸多的旅游節(jié)慶一樣陷入了可持續(xù)發(fā)展的難題?？v觀三月三上巳節(jié)的發(fā)展，其問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）文化特色不突出，創(chuàng)新意識不強(qiáng)

大唐芙蓉園上巳節(jié)是在傳統(tǒng)文化資源中的俗中祓禊、令會男女以及曲水流觴等特色文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。其主旨是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，加強(qiáng)與世界各族人民的文化交流和發(fā)展。并且隨著其節(jié)慶的不斷舉行，收到了良好的效果。但是隨著該節(jié)慶的不斷發(fā)展，該特色主題逐步偏離其文化定位，本身自有的文化特色也不斷削弱。同時，過多的模仿其他省份上巳節(jié)節(jié)慶， 對傳統(tǒng)文化存在誤解， 沒有抓住傳統(tǒng)文化其自身的原始性、新穎性、 奇特性和神秘性的優(yōu)勢。因此，在眾多的三月三上巳節(jié)中，陜西省的大唐芙蓉園上巳節(jié)的文化特色有式微趨勢。大唐芙蓉園上巳節(jié)，從它舉辦以來，每年活動多以女子成人禮為基礎(chǔ)，其活動內(nèi)容大多比較單一，同時也與其他省份的三月三上巳節(jié)存在一定的吻合度，缺乏創(chuàng)新。

（二）宣傳力度缺乏，紀(jì)念品開發(fā)力度不夠

經(jīng)過報紙、 廣播、 電視以及微博、微信等新媒體近幾年的宣傳，大唐芙蓉園在國內(nèi)外已有了一定的知名度。但若已成為可持續(xù)發(fā)展的旅游節(jié)慶活動為目標(biāo)的話，現(xiàn)今大唐芙蓉園上巳節(jié)對旅游者的吸引力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多國內(nèi)旅游者還不知曉大唐芙蓉園上巳節(jié)的存在， 更不要說國外的旅游者了。目前大唐芙蓉園上巳節(jié)目的客源大部分都是因慕名大唐芙蓉園而來外加本地的市民，外地的旅游者較少，可見這方面的宣傳仍然是不夠。

（三）研發(fā)資金缺乏，產(chǎn)品研發(fā)滯后

傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須有一套完善的理論體系與實(shí)踐方案指導(dǎo)，這就需要依靠傳統(tǒng)旅游節(jié)慶等方面專家的理論研究與方案策劃。該方面的專家熟知中國的傳統(tǒng)文化，對該旅游節(jié)慶的開發(fā)最有發(fā)言權(quán)，他們是產(chǎn)品開發(fā)的中堅力量。但是對于大唐芙蓉園上巳節(jié)這一旅游節(jié)慶產(chǎn)品開發(fā)來說，政府當(dāng)前對旅游節(jié)慶產(chǎn)品的研究策劃不夠重視，資金缺乏，旅游節(jié)慶產(chǎn)品研發(fā)滯后，從而使得旅游節(jié)慶產(chǎn)品開發(fā)缺乏理論支撐與行動指導(dǎo)，限制了其可持續(xù)發(fā)展的道路。

（四）傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)綜合型人材匱乏

目前，我國傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)較為突出的問題是產(chǎn)業(yè)研究人才不足，這也是制約傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的因素之一，這對大唐芙蓉園上巳節(jié)來說也是如此。傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要的是懂其文化背景、知曉市場運(yùn)作、懂得經(jīng)營管理、具有高素質(zhì)的綜合型人才。傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)界目前缺乏這類人才，因而其開發(fā)和經(jīng)營的盲目性很大。

三、大唐芙蓉園上巳節(jié)發(fā)展措施

（一）明確旅游節(jié)慶的文化主體，加強(qiáng)節(jié)慶活動創(chuàng)新

文化特色是一個傳統(tǒng)旅游節(jié)慶成功的基礎(chǔ)，具有與眾不同、新穎的主題才能滿足旅游者豐富的知識需求和好奇心，勾起旅游者的探索的沖動，進(jìn)而有更強(qiáng)的市場競爭力和吸引力。在設(shè)計傳統(tǒng)旅游節(jié)慶項(xiàng)目時，要充分挖掘地方特色，高度重視參與性項(xiàng)目的開發(fā)，使游客可以更透徹地體驗(yàn)到旅游背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

（二）加大營銷力度，重視紀(jì)念品開發(fā)

一個旅游節(jié)慶活動想要成功，單靠其節(jié)慶活動本身的優(yōu)勢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要加上一些營銷手段。對于大唐芙蓉園上巳節(jié)，我們除可以通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等眾多媒體進(jìn)行營銷外，還可以借助各種旅游博覽會和交易會把相關(guān)的信息展現(xiàn)給大眾。此外，還可采用“請進(jìn)來"的方式，一方面可以邀請傳統(tǒng)文化、旅游方面的專家、學(xué)者參觀指導(dǎo)；另一方面可以投資影視制作進(jìn)駐拍攝，總之要盡可能采用多種營銷方式，從不同的角度對民俗文化旅游進(jìn)行有效的宣傳和促銷。有了好的營銷手段，旅游紀(jì)念品的開發(fā)也是產(chǎn)品開發(fā)的重點(diǎn)。旅游紀(jì)念品不僅帶給旅游者在旅游目的地美好回憶的重現(xiàn)，同時對旅游節(jié)慶的營銷也具有很好的宣傳作用。旅游紀(jì)念品一定要緊扣其節(jié)慶主題，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，如節(jié)慶的吉祥物、古風(fēng)歌曲、影視光盤資料等。大唐芙蓉園上巳節(jié)的紀(jì)念品開發(fā)應(yīng)該圍繞民俗中的祓禊、令會男女以及曲水流觴等為主題，進(jìn)行具有創(chuàng)意的設(shè)計，以開發(fā)出有自己特色的商品，如服飾、首飾、印章等等。

（三）加大資金投入，抓緊產(chǎn)品研發(fā)

商品化程度是衡量一個產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo)，對那些具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)品，要加強(qiáng)其商品化建設(shè)，提高其市場競爭力，推動傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，就要進(jìn)行大量的研發(fā)資金的投入。因此，對于大唐芙蓉園上巳節(jié)這一傳統(tǒng)旅游節(jié)慶來說，陜西省政府和相關(guān)部門要重點(diǎn)扶持和引導(dǎo)該產(chǎn)業(yè)，加大政策性基金形式以及風(fēng)險投資等多種資金投入，這對于尚處于初級階段的大唐芙蓉園上巳節(jié)這一傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)來說具有重要作用。

（四）重視綜合型的人才培養(yǎng)

在資金投入的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要有一大批高素質(zhì)的傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營的職業(yè)人才，需要培育一支高素質(zhì)的、新型的文化企業(yè)家隊(duì)伍。作為傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的研發(fā)人才，需要具有敏銳的專業(yè)眼光與超前的判斷能力，熟諳傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，又能洞察市場變化，適時研究生產(chǎn)出具有市場競爭力的傳統(tǒng)旅游節(jié)慶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。所以，對于大唐芙蓉園上巳節(jié)的管理人員來說，不僅僅將目光局限于培養(yǎng)專業(yè)文化知識型人才，更要重視化企業(yè)綜合型人才的培養(yǎng)，尤其是人才的市場意識、公關(guān)意識、管理意識、決策能力以及自我的文化素養(yǎng)。

（作者單位：陜西理工大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院）