石頭與風(fēng)水

肖傳星

人人都認(rèn)識(shí)石頭，但石頭是怎樣形成的，石頭與我們又有什么關(guān)系，可能鮮為知之。

一、石頭的由來(lái)：

石頭在150億年前，由宇宙所存的物質(zhì)和能量聚集到了一起，瞬間產(chǎn)生巨大壓力之后，發(fā)生了大爆炸，后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，形成了一個(gè)大千世界。

佛說(shuō)：“一千個(gè)小千世界組成一個(gè)中千世界，一千個(gè)中千世界組成一個(gè)大千世界?！倍覀?nèi)祟愘囈陨娴牡厍?，只是一個(gè)小千世界的一粒塵埃，而這粒塵埃就是由這種高密度、高強(qiáng)度的物質(zhì)組成，我們地球人就把他稱之為石頭。

二、自然界的組成：

在大爆炸的過(guò)程中，這種熾熱的物體（溫度高達(dá)幾千萬(wàn)度）與宇宙中氣體發(fā)生沖擊，便形成了一種霧氣，這種霧氣，又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年的演變、冷卻、凝結(jié)，最終形成了水，由于有了水，地球上的各類不同的元素逐漸分門(mén)別類的結(jié)合，產(chǎn)生了不同類別的生物。其中植物類依水而生，發(fā)育形成了木性植物，由于它具有可燃的特性，燃燒后產(chǎn)生了灰（土），而五行屬金的物類靠土的滋養(yǎng)，經(jīng)過(guò)一定的手段進(jìn)行加工提煉，又還原成金屬物質(zhì)。華夏先哲經(jīng)過(guò)對(duì)宇宙自然界的長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)了這種自然現(xiàn)象，金→水→木→火→土→金。后又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，發(fā)現(xiàn)金→木→土→水→火→金的這種相克現(xiàn)象。這種五行生克的現(xiàn)象最終上升成一種生態(tài)的抽象理論。大自然不同屬性的各類物質(zhì)，相互滋生，相互制約，生生不息，組成了一個(gè)豐富多彩的自然界，從而推動(dòng)著大自然的不斷發(fā)展。

三、石頭與人體及水：

石頭五行屬金，金在人體又屬什么呢？人體中最堅(jiān)硬的器官是骨和頭，在五臟來(lái)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)·臟象》：“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉?！敝握撸?，節(jié)者，布也。即是說(shuō)，人體的肺臟能把水液進(jìn)行治理、調(diào)節(jié)，而肺與大腸相表理，臟為陰，腑為陽(yáng)，故肺為陰金，大腸為陽(yáng)金，當(dāng)人體的肺系發(fā)生病變時(shí)，出現(xiàn)大燒大熱，脅肋疼痛，咳喘，抽搐等木火刑金的病癥時(shí)，可熬黃金湯，或佩戴翡翠玉石、水晶之類的石頭以補(bǔ)肺金，制泄木火，達(dá)到治病的目的。僅舉一例，說(shuō)明石頭與人體風(fēng)水的關(guān)系。

四、石頭與居家風(fēng)水

石頭在居家風(fēng)水中也扮演者非常重要的角色，像“石敢當(dāng)”，如果家居在三岔路口，或居家處于反弓路上，這種風(fēng)水格局會(huì)產(chǎn)生大量的煞氣（負(fù)能量），對(duì)居家之人會(huì)產(chǎn)生非常不利的信息，導(dǎo)致官位丟失、大破錢(qián)財(cái)、重大疾病發(fā)生……，人們便在三岔路口或反弓之處設(shè)置“石敢當(dāng)”，借用石頭的正能量來(lái)阻擋或化解這種負(fù)能量，使之驅(qū)邪避兇。石頭會(huì)給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境起到鎮(zhèn)宅的作用，正所謂：一方水土養(yǎng)育一方人。另一方面，石頭的本身屬性為金，但由于形態(tài)、色彩各異，其同類又分為了五行（金、木、水、火、土），當(dāng)事人為了助長(zhǎng)自己的能量，可根據(jù)自己命局中的用神選擇不同形狀、不同顏色的石頭來(lái)進(jìn)行擺放布局，來(lái)增加自己的好運(yùn)勢(shì)。在石頭的選擇上，如果選擇擺件，則應(yīng)了解石頭紋路的特性，若是選擇奇石，則應(yīng)是在于凹凸有致，層次分明，虛實(shí)相涵，顧盼有情，大小勻稱。而現(xiàn)在大家在玩的所謂奇石，則正應(yīng)了風(fēng)水調(diào)理的相關(guān)要求，最重要的是：石不可雕，紋不可亂，縫不可多，色不可雜，如此，才具備了一個(gè)好石頭的特性，才能用于風(fēng)水布局。

另一方面，奇石有靈，可以對(duì)人產(chǎn)生一定的心理暗示作用，石頭有一定的磁場(chǎng)，對(duì)人體產(chǎn)生作用，因而要注意以下幾點(diǎn)：一是石頭以圓潤(rùn)、柔和、舒服感覺(jué)為好，不能一味的強(qiáng)調(diào)怪異、冷峻、陡峭、棱角突出之石擺放在家中，這種石頭而產(chǎn)生不利的心里暗示，容易破壞良性氣場(chǎng)；二是屬相石，擺放很講究，一定要弄清持有者與之的生態(tài)關(guān)系，才能給持有者帶來(lái)驅(qū)邪避兇的效果。還有許多，限于篇幅，就不一一例舉了。

結(jié)語(yǔ)：

石頭，可以說(shuō)是萬(wàn)物之源，性命之根，因此，希望石頭愛(ài)好者用科學(xué)的態(tài)度去研究它，持有它，使它固有的正能量為你的運(yùn)道保駕護(hù)航、增光添彩，把你從一個(gè)臺(tái)階帶入一個(gè)更高的臺(tái)階，使自己的事業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)，使自己的人生更加完美。

三生：仿佛天地初生。朦朧中，常青樹(shù)挺立，赫然的三株！三，一個(gè)振聾發(fā)聵的數(shù)字，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。三，仿佛承載著創(chuàng)造世界的使命，在它后面，光芒萬(wàn)丈、生氣勃勃的錦繡乾坤徐徐地展開(kāi)。

“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！闭切中牡郎闪巳_(kāi)啟了天地萬(wàn)物的“眾妙之門(mén)！”

7月，沒(méi)有風(fēng)云際會(huì)2016中國(guó)昆明泛亞石博會(huì)，只能驚艷亮相《鑒藏》，遙望彩云之南。

完整飽滿的石體，質(zhì)地如玉，滋潤(rùn)細(xì)膩，一種膩脂溢出的美感又溢出了紋皴的質(zhì)感。從容不迫地集濕、潤(rùn)、密、透、凝、膩“六德”于一身，而團(tuán)聚有致，朵朵鑲嵌的積云則應(yīng)合了天臺(tái)的神秀，熙熙攘攘之同族稀具“六德”之一身，且脫穎而出白云地黃，獨(dú)具一秀。

白云深處有人家，但只見(jiàn)白云，不見(jiàn)人家，白云家在彩云之南。飛渡天臺(tái)，凝聚深處，登上《鑒藏》，已不在深處，天臺(tái)雖山水神秀，能留駐白云嗎？