玩靈璧的他們

許靜++吳蕊賢

若論在石界的資歷，他們可以驕傲地說：“我們不年輕了”。論發(fā)展，他們依然可以驕傲地說：“我們還年輕”。

對兄弟，他們感性忠義，肆無忌憚。

對石頭，他們認真嚴謹，一絲不茍。

對生意，他們理性有原則：先做人，后做事。

一群小伙伴，敢闖，敢拼，敢于失敗。

他們很少抱怨大的經(jīng)濟環(huán)境多么不好、生意難做，抱怨不如行動，做出努力與應(yīng)對。去上海與前輩交流，去石家莊展會擺攤試水，參與拍賣、拜訪大家、各地取經(jīng)。

他們很現(xiàn)實，不裝就是最鮮明的風格。積極、樂觀、直接，下手快、準、狠。

他們之間交流頻繁，又各具特色，在市場產(chǎn)地敏銳而活躍，他們有穩(wěn)定的高端客戶且能洞悉客戶的需求與偏好，又對產(chǎn)地動態(tài)摸得門清，緊盯資源。他們是靈璧市場上承上啟下的中間也是中堅力量。

他們趕上了新時期靈璧石市場行情最好的5年（2009年-2013年），從中嘗到了甜頭，得到了成長。隨后也迎來了石市的低潮，在石市沉浮中演繹著青年一代靈璧石人的滄海桑田。

他們看似做著市場里最普通的事兒，每天買賣著石頭，但又是最不普通的事，因為他們在一次次的買與賣的過程里，不斷地總結(jié)著好賣與不好賣的原因，最直接地得出如何才是更好的法則，從而鍛煉火眼金睛與相石之術(shù)。而不同的是，他們在與石頭的一次次碰撞中，認識石頭，也尋找自我，在市場的博弈里與對手較量，發(fā)揮自己的魄力與耐力，從而修煉成自己的風格，成為某一領(lǐng)域的先鋒人物。

他們，就是玩靈璧的一幫年輕人。

王 躍：越玩越精 越玩越好

1980年生，現(xiàn)居靈璧縣。

1998年，王躍從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)，工作之余，年紀輕輕的他對家鄉(xiāng)的靈璧石產(chǎn)生了濃厚的興趣。他經(jīng)常出入奇石市場賞石，覓得心儀的石頭就會毫不猶豫地收入囊中。那個時候，市場上和他同齡的人幾乎沒有。沒有人指點和交流，王躍全憑自己對石頭的喜愛之情摸索著玩，鑒賞能力逐漸提高。

頗有天賦、眼光獨特的他幾年下來收藏了不少的靈璧石。家里放不下了，他索性開間奇石收藏館作為玩石交友的平臺。沒想到在別人眼里看來枯燥無味的靈璧石，居然給他帶來了意想不到的收獲。于是，索性辭退了銀行的鐵飯碗，每天上山下鄉(xiāng)走家串戶去淘石，全身心地投入其中。

王躍知道，石頭要想玩好玩精，就要不斷學習和探索，他經(jīng)常到各地拜訪賞石名家，學習賞石理念、底座工藝。憑借自己獨特的賞石眼光，睿智的思維模式，在十余年的收藏經(jīng)歷中，他將不少精品羅入囊中，贏得圈內(nèi)石友的高度認可和敬重，使得自己在靈璧石收藏界占有一席之地。個性豪爽為人正直的他相信自己在玩石頭的道路上，會越玩越精，越玩越好，越走越遠！

高乾龍：如熱戀般對待石頭

1976年生，現(xiàn)居蚌埠。

看高乾龍對石頭的感覺，總是充滿了新鮮勁兒與飽滿的熱情，仿佛他的腳步從未停止過：不是在看石頭，就是在尋找石頭的路上。不是在倒騰石頭，就是在張羅著跟石頭有關(guān)的事兒。那積極的狀態(tài)，像是剛上癮的發(fā)燒友。殊不知，他已是玩了20年的老玩家。

大多數(shù)玩靈璧石的人，只玩靈璧石，而他卻不是。因此，鮮有靈璧石人參加的各地展會，卻時?？吹玫剿纳碛?。一切美的石頭，都能擊中他，比如戈壁石，比如畫面石……或許，只有通過比較，通過對其他石種的了解，才能夠真正辯證地認識到，靈璧石到底好在哪，而非人們聽得有些麻木了的“四大名石、天下第一”的口號式的概念。

朋友都說，他是靈璧石的搬運工，對石頭似乎不求過多的利益，只求曾經(jīng)擁有過。而這樣的人，往往享受過程而多過要求結(jié)果。也許，這樣才能真正體會到玩石的快樂，那種快樂，早已雜糅在他與石頭相伴的歲月里。正因為如此，他才能依然對石頭如熱戀般絲毫不減熱度。

2015年，安徽賞石沙龍由幾位資深藏家發(fā)起，舉辦了一次頗具影響力的精品展。而今年，正當大家都關(guān)注著它的新動向時，高乾龍又扛起了大梁，將位于明清唐奇石城的活動場地再次利用起來，組織安徽省內(nèi)各地賞石聯(lián)盟行動起來，聚石會友。看來，為靈璧石交流以及靈璧石交流平臺的運作發(fā)展不免又要勞心費神了，而談到此事時，他依然是熱情滿滿的。

石頭就是高乾龍前進的方向，就像許巍的歌那樣：“沒有什么能夠阻擋，你對自由的向往……”也許，石頭就是他心中的藍蓮花，陪他“穿過幽暗的歲月與心中的彷徨”……

蔣 濤：石頭路在快與慢中找到踏實

1982年生，現(xiàn)居宿州。

和以石為生的經(jīng)營者不同，蔣濤是半路出家，2012年，從生意圈一腳掉進了石頭圈。

這個時期，資源減少，價格攀升，入手靈璧石自然不占優(yōu)勢了，對于初來乍到的票友不免是個考驗。很多人花了冤枉錢，還不見得買到一塊像樣的?？蓭啄晗聛?，蔣濤卻追到了不少好石頭，其中不乏許多靈璧石前輩的典藏。

蔣濤說，買石頭要下手快，看得準，出價狠。然而，在不受經(jīng)濟條件制約的前提下，如何能夠看得準呢？尤其是面對種類繁多、特點豐富的靈璧石。對此，蔣濤有他的經(jīng)驗：“買石頭，首先要知道什么樣的是好的。所以要找對老師，多看收藏品。”然而，好石頭早已在市場的洪流中，分奔到各地。于是，他成了追著石頭跑的人，只要獲悉哪里有一方好石頭，不管多遠，說走就走，驅(qū)車幾千公里，跨越半個中國都不在話下。

既然盯上的是收藏品，又哪是那么容易就拿下的。對于求石者，往往不怕石頭貴，就怕藏家不愿賣。蔣濤經(jīng)常不厭其煩，拿出三顧茅廬的誠意請回一方精品。他的一方禪意紋石，曾是前輩所藏，上門求石者眾多，出價也不乏比他高者，最終卻割愛于他。他說，真心，真誠，其實前輩的藏品也需要傳承下去，而他們更愿意把珍藏多年的好石交給比他們更熱愛的人。

蔣濤玩石不拘泥于某一種形式，象形的、傳統(tǒng)的、禪意的……，他玩石頭更自我、更自由，追求著自己的風格，比如傳統(tǒng)的，比如更親近、圓融的。當然，隨著石頭的增多，他也會優(yōu)勝劣汰，以石養(yǎng)石。對此，蔣濤看得釋然，“石頭沒有永遠的主人，我們只能擁有它的一小段時光而已”。這或許也代表著年輕一代對于玩石的理解與看法，他們更享受擁有的快樂，卻不會將這份熱愛變?yōu)橛肋h據(jù)為己有的收藏負擔。endprint

比起經(jīng)濟上依賴石頭，蔣濤說，他是精神上更依賴石頭：以前經(jīng)濟上再富裕，精神是空虛的。生活的節(jié)奏太快，是石頭讓我慢下來，慢了也就靜了，撥去浮躁，現(xiàn)在的我，既充實又踏實。

王金山：玩于形 修于神

1984年生，現(xiàn)居合肥。

一臉江湖氣的王金山是地地道道的漁溝人，從漁溝到合肥，輾轉(zhuǎn)的玩石之路，他已走了15年。

挖石頭，擺地攤，跑石展，說起這些經(jīng)歷，仿佛與眼前這個貌似“不靠譜”的人不搭邊。在合肥，“金山石苑”就是他這些年腳踏實地、術(shù)業(yè)專攻所換來的成績。年齡不大，石齡卻超過了很多老前輩。正因為如此，初次與他聊天，會覺得這人“愛吹?！保亩嗔瞬胖?，其實那是“有底氣”，和石頭打了多年交道，說起石頭自然有底氣。不然，在某展會上，一群“專家”對著一塊動過手的石頭連連叫好的時候，他也不敢上去直言不諱了。對他而言，與其出來品頭論足，不如回去多看看石頭。評論石頭最基本的要真正了解石頭、認識石頭、熟悉石頭，這樣才不會誤導(dǎo)別人。如果把假石頭說成好石頭，如何能改變外界對靈璧石多假石不敢接近的偏見。這樣的底氣，也正是一種年輕人有別于過分謙虛反而做作的直率。

王金山的象形玩得好，這在圈里是公認的。他也坦言，這些年在象形上賺到了錢。因為象形石最好賣，容易被客戶接受。但如果你以為，玩象形就是會看石頭像什么，那可就太初級了。象形重點在形、靈魂在神，而看得到神韻是需要眼力的，眼力又是在一次次的買賣中練就出來的。于是，我們看到的王金山的象形石，不死板，不僵化，形神兼?zhèn)?。無論是合肥名家展上活靈活現(xiàn)的小猴子還是漁溝玩友會上端莊大方的昭君，都是神得動人，極具賣相。

說到生意，王金山又比同齡人多了一份老成，他不屬于主動出擊的一類，尤其近兩年的環(huán)境，他選擇了保守的做法：安排和調(diào)整自己的發(fā)展路線，慎買慎賣，精益求精，他的保守反而吸引客戶上門來。當然，這除了前期的培養(yǎng)，也因為他選擇了合肥，這個具有消費能力和地緣優(yōu)勢的靈璧石市場。

鹿存喜：山子情懷

1986年生，現(xiàn)居徐州。

小鹿的石界江湖名號“小雅山房”，出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，因為他姓鹿，且喜歡山子。

小鹿喜歡傳統(tǒng)的、能使人安靜的東西，而山子是傳統(tǒng)的一部分。在他的朋友圈，經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗉毮佊纸^立的山形小品。

他是蘇工傳統(tǒng)底座出道，漸漸開始玩石頭。早有耳聞，徐州小鹿玩得不錯。似乎有些功力的都做得多而說得少，但依然能從他的些許言語中看到他的個性：“玩東西，是一種態(tài)度，多學多看沒錯，找適合自己的。”

市場里摸爬滾打，似乎早已讓他看清了這之中的浮躁；“沉淀下來的必然是值得擁有的?！币允B(yǎng)石、半藏半商的他，更想留下一些自己喜歡的好東西。“新東西不管擱多少年還是新東西，只有玩出來的才有歷史感、年代感，才有故事?！?/p>

小鹿擅長玩山形，但當你試圖向他討教些經(jīng)驗時，滿以為他會隨之而來一堆標準、講究，然而得到的卻是直接的“說了你也不懂”的回絕，話里滿滿的自信與不屑。其實，在他看來，那些所謂的“三分之一出主峰，五分之一出副峰”之類的標準、道理，他也可以背一堆，可是只有真正面對一塊石頭時，這些標準才是有的放矢的。不然只能是空談了，也沒必要講。從他直率的性情中看出了他對“玩”石的要求——要依據(jù)石頭講石頭。于是這樣看似傲嬌的拒絕，反而是他務(wù)實專業(yè)的體現(xiàn)了。

除了石頭，底座是小雅山房的另一項業(yè)務(wù)，以蘇工傳統(tǒng)座為主。這對于他把握石頭又更增加了主動性與優(yōu)勢。畢竟，如他所說：“石頭的玩法，是講究底座和石頭搭配出來的效果的?！?/p>

程子舟：“洞”見靈璧

1987年生，現(xiàn)居漁溝。

程子舟，熟悉他的人都叫他“程子”，說起程子，弟兄們都說仗義，說到他最拿手的，都說程子看“帶洞的靈璧石”， 可有一手！

今年3月，程子的朋友圈有這樣一條消息：“一月前，夢中買了塊石頭，有洞，洞中站了個佛。一月后美夢成真。奇石天成，緣份天定?！边@塊石現(xiàn)在已成上海某高端靈璧石會所的品牌名石。

程子，玩靈璧石算是意料之中的“意外”。程子的父親就喜歡靈璧石，他小的時候，父親買石頭都會帶著他，給他講這是哪兒哪兒的石頭，這石頭怎么怎么看。從小積累的不光有靈璧石知識，也有識斷的水平。從父輩傳承了對靈璧石的愛，進入這一行也不算出人意料?？墒亲鳛橐粋€大學畢業(yè)生，不貪戀大城市的繁華而回鄉(xiāng)下賣石頭，怎么也讓人覺得意外。程子笑瞇瞇地說：“喜歡這個（靈璧石）嘛！家鄉(xiāng)又有這個資源?！?/p>

程子說自己的優(yōu)勢是在產(chǎn)地，其實不然，做精品，才是他脫穎而出的關(guān)鍵。而這意味著要敢出手，敢花錢，當然，眼光好，才能保證花的錢值，石頭有人買，而不是在店里落灰。

現(xiàn)在，石頭出得越來越少了，他用大量的時間去各地，到藏者家里、展會上，學習太湖、英石，甚至戈壁瑪瑙的玩法，再返回靈璧石的賞玩中，琢磨，進步。

同時，他又盯上了藏家的靈璧石，他看上的，玩家們肯轉(zhuǎn)讓的，他要回收。他說，光靠產(chǎn)地出東西是不行的，總有一天出不來好東西了，怎么辦？非資源時代，石商肯定會有大批遭到淘汰，而產(chǎn)地石商首當其沖，所以如何應(yīng)對，to be or not to be？他已經(jīng)在行動。

資源大爆發(fā)時流落在全國各地的靈璧石，通過尋找，讓它們回到喜歡的人手里，循環(huán)流通。這將是他未來的方向。

他不僅以“洞石”見長，在他靦腆而陽光的外表下的思想與眼光也是犀利的，洞見市場先機。endprint