校園文化和校園管理：兒童視角不可或缺

摘 要：好的校園文化，應(yīng)該拓展孩子們的精神領(lǐng)域，應(yīng)該懂得輪耕換種，為生命個體引進源源不斷之生命活水。好的校園文化管理中，不僅僅要注重成人視角，也要注重兒童視角；不僅僅注重顯性教育，也要凸顯隱性教育；不僅僅注重常規(guī)教育，也要提倡特色教育。而做到這一點，必須從兒童視角出發(fā)：對兒童天性有更多的體察，對兒童的生命境遇更透徹的理解，更多樣的視角和更柔軟的包容，從而帶來更豐富的愉悅方式和更精彩的校園底氣。

關(guān)鍵詞：兒童視角；隱性教育；特色教育

所謂“溫馨家園、你我共建”，不能僅僅成為領(lǐng)導(dǎo)案頭“擺設(shè)”的口號，更應(yīng)該心有所思，行亦隨之。

一、不僅僅是成人視角，也是兒童視角

很多中小學(xué)的校園里，校園文化的布置，或出于成人視角，或處處為領(lǐng)導(dǎo)著想，偏偏與兒童無關(guān)。比如在環(huán)境布置上，追求“特色”或流行元素，而不是首先考慮是否貼近孩子們的內(nèi)心。單單是學(xué)校走廊文化就可以“窺一斑而知全豹”。且不管內(nèi)容如何，僅僅是孩子們的書畫作品懸掛的位置就令人困惑：在樓道里一米五以上的墻壁上懸掛，恰是領(lǐng)導(dǎo)或成人觀看的高度，小學(xué)一二年級的小學(xué)生踮起腳尖，伸長脖子，也無法窺見墻上的真相。這樣的仰望除了讓孩子們腰酸腿疼以外，什么都不會發(fā)生。

所以，提倡從兒童視角出發(fā)創(chuàng)建快樂校園不可或缺。所謂“兒童視角”，就是基于兒童，體貼兒童，扎根于兒童，與兒童“共情”，以一顆“同情心”看待孩子的問題。通過從成人到兒童的角色置換，以兒童的眼光去觀察和打量陌生的成人生活空間，從而打造出一個非常別致的世界，展現(xiàn)不易為成人所體察的原生態(tài)的生命情境和生存世界的面貌。

曾經(jīng)目睹并激動于這樣的學(xué)校：校園的圍墻、柱子都畫滿了彩色圖案，教學(xué)樓內(nèi)有學(xué)生的照片墻，有學(xué)生生日提示牌，有師生共同手印繪制的“同源樹”畫作……令人驚奇的不是圖案的多姿多彩，而是這一切都是孩子們的“純手工”。同時，鄰近教學(xué)樓的窗下是一排班級“責(zé)任田”——每個班級可在屬于班級的花池中種植花草或蔬菜，這邊是掛在枝頭的黃瓜、絲瓜，那邊是結(jié)滿瓜子的向日葵，還有隱藏在土地里的水蘿卜，“在向日葵開花結(jié)果的時候，學(xué)生的班級日志就變成草莓成長的‘連續(xù)劇’?！薄霸谂c植物相處的時候，孩子們也是最放松的，能很好緩解課堂學(xué)習(xí)的壓力”……不論是外顯的部分，還是內(nèi)化的部分，帶給兒童的都是一種內(nèi)心的浸潤，一種無聲無息的滋養(yǎng)?！爱?dāng)學(xué)生在意貼在墻上的頭像照片是不是掉下來了，找一找‘同源樹’里我的手印在哪里，今天我的生日是不是出現(xiàn)在黑板上時，學(xué)校就會是學(xué)生的學(xué)校了?！?/p>

校園文化中，應(yīng)該確認什么、贊賞什么、肯定什么，應(yīng)該清空什么、抵抗什么、警惕什么，實在是個“巨大”的問題。當(dāng)“成人視角”轉(zhuǎn)換為“兒童視角”，當(dāng)成人“邁步”跨入孩子們繽紛多姿的世界時，相應(yīng)的，成人的原有認知、印象和思維習(xí)慣也在發(fā)生“靜悄悄的變化”，成人不再從“教化或大人”的需要打量孩子的世界，而是從兒童視角出發(fā)，陪孩子談心、聽音樂，一起等待花開花落，一起欣賞云起云落。

二、不僅僅是顯性教育，也是隱性教育

好的校園文化，的確要注重那些顯性的，看得見的痕跡，比如凸現(xiàn)課堂教學(xué)、專題講座等，比如以校園藝術(shù)節(jié)為契機，舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的音樂、舞蹈、師生書畫競賽；比如政教處和教導(dǎo)處應(yīng)該廣泛征稿，精心編輯出版校報和?？?，為師生心語提供舞臺。每一面墻壁、每一頁充滿墨香味的報刊都是孩子們吐露心聲的小喇叭，都是孩子們展示風(fēng)采的大舞臺，等等。

但是，校園文化建設(shè)也得注重隱形的，特別是內(nèi)隱的那一部分，比如投入一定資金，全面構(gòu)建，立體布局，努力營造讓墻壁說話，讓花草樹木賦詩，讓文化設(shè)施啟智的人文環(huán)境。走廊、教室、辦公室懸掛的名人名言字畫，制度牌、宣傳語、名言警句、古詩文牌匾、師生書畫作品等收到“面面墻壁都育人”的效果。

廁所文化：“輕聲說話、漫步右行、便后沖廁、紙屑歸簍、及時關(guān)燈、禮貌用語”就是從小處著手，培養(yǎng)學(xué)生出言有訓(xùn)、行之有范的意識和習(xí)慣的例子；“人人進步一小步，文明進步一大步（廁所）”“不能隨處小便，不能小處隨便”等標(biāo)語，耐人尋味、意味深長，將會達到意想不到的效果。

綠化文化：“繞行三五步，留得芳草綠”“小草給我一片綠，我給小草一份愛”，不僅展示學(xué)生自主創(chuàng)新的風(fēng)采，也是提升學(xué)生道德層次極為有效的舞臺。

教室文化：比如用一些綠色植物或者小金魚等動植物裝點教室，讓孩子們能夠隨時“看見”生命的成長，甚至和大自然同呼吸。教室里的色彩也可以豐富多彩，充分考慮低年級、中段和高段等學(xué)生對色彩的喜好。可以考慮東方風(fēng)格的清新插畫，也可以在童話場景和角色方面多動腦筋。當(dāng)然，最重要的是教室里應(yīng)該展示師生的作品，包括大家共同生活過的照片、美術(shù)和文字。

“教室寧可有不完美，也要讓每一個孩子的作品上墻，因為這是‘我們’的陣地”。作品的稚嫩和成熟與否也許不重要，重要的是作品互相碰撞而生的溫度，重要的是這是我們自己的園藝房、展示廳和檔案館，里面開出的花朵，活出來的文化能夠讓學(xué)生再次認識自己、提升自己、成就自己。

三、不僅僅是常規(guī)教育，也是特色教育

中小學(xué)校園管理要加強常規(guī)管理，比如值周領(lǐng)導(dǎo)、年級主任、少先隊監(jiān)督崗要每天檢儀容、檢行為、檢衛(wèi)生、檢兩操、檢早讀，使班級常規(guī)管理工作進入看實行日記載、周評比、學(xué)期考核的常態(tài)化，進一步加強班級規(guī)范化管理。同時，中小學(xué)校園管理也要注重特色教育的開展與深入。

比如，某小學(xué)對《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《中庸》《論語》通過篩選，編輯成冊，讓孩子們在誦讀中親近中國文化，在親近中熱愛中華文明，在熱愛中創(chuàng)新傳統(tǒng)思想，在創(chuàng)新中弘揚民族精神。中華經(jīng)典蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，她已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。將古詩文中中國倫理道德的精華和中華民族傳統(tǒng)文化的精髓進行再現(xiàn)和升華，必將形成“千樹萬樹梨花開”的局面。有家長言：“確實長進了不少，自理能力增強了，懂禮貌了，不挑食了。我們教不會的東西，老師有辦法哩！”這一舉措把孩子的視野引向了經(jīng)典詩文的美麗田野，感受到古詩文世界的高雅之美，讓孩子們精神生命的根須深深扎在了民族文化的沃土中。

還比如，各班級可以本著“班班有特色，班班都精彩，學(xué)生都自信”的良好愿望，積極開展“特色班級創(chuàng)建活動”。班班設(shè)立了圖書柜，制定了班級圖書借閱制度。各班從實際出發(fā)，自編了符合本班特色的班歌、班訓(xùn)，進一步彰顯了班級的個性和特色文化。書香、墨香、藝馨、德馨、科技特色班、管理特色班、綠色環(huán)保班、書香達標(biāo)班，讓師生在創(chuàng)建活動中交流、合作、感悟、體驗，不但達到了師生雙贏的目的，更重要的是提升了校園文化的品位。

不管怎么說，校園或教室都不單單是一個容納學(xué)生的空間所在，它應(yīng)該有溫度，充滿生命熱情，不斷生成和生長，而生命的真相和真理有時就在這一隅顯現(xiàn)出來。新世紀(jì)的校園管理，應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生生活的真正需要出發(fā)，為學(xué)生提供豐富的發(fā)展“菜單”。而這份“菜單”中，切不可少了校園文化這樣一個美的所在，這樣一個“教育的潛在課堂”。

參考文獻：

[1]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013（2）.

[2]王佳琳.以兒童視角傳承百年文化意蘊[J].新京報，2015（7）.

編輯 孫玲娟