我國(guó)古代皇家宮苑體育文化考究
——以蹴鞠為例

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（桂林師范高等?？茖W(xué)校 公共體育教學(xué)部，廣西 桂林 541001）

我國(guó)古代皇家宮苑體育文化考究
——以蹴鞠為例

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（桂林師范高等?？茖W(xué)校 公共體育教學(xué)部，廣西 桂林 541001）

蹴鞠作為一種社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)，源于我國(guó)古代，并在社會(huì)上層廣為流行，與統(tǒng)治階級(jí)密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史資料的收集和整理，探討了我國(guó)古代皇家宮苑的蹴鞠建筑、組織管理、禮儀道德、職業(yè)藝人及節(jié)慶活動(dòng)的蹴鞠等歷史文化，并對(duì)皇家宮苑蹴鞠從漢代的軍事性、競(jìng)技性，演變?yōu)樘拼膴蕵?lè)性，逐漸發(fā)展成為宋代的表演性、技能性的過(guò)程進(jìn)行了分析，以了解和豐富古代皇家宮苑的體育活動(dòng)史實(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)燦爛悠久的人文歷史。

蹴鞠；歷史文化；皇家宮苑

西漢劉向《別錄》中曰:“蹴鞠者，傳言黃帝所作”，劉歆《七略》也曰:“蹴鞠者，傳言黃帝所作”。明代陳繼儒《太平清話》曰:“蹴鞠始于軒后”，即軒轅黃帝。從上述記載中不難發(fā)現(xiàn)，蹴鞠從一產(chǎn)生就與社會(huì)上層有著密切的關(guān)系。我國(guó)古代蹴鞠的發(fā)展除受政治、經(jīng)濟(jì)等因素影響外，也與統(tǒng)治階級(jí)的愛(ài)好密切相關(guān)。漢代皇帝將蹴鞠作為軍事訓(xùn)練的手段，因而蹴鞠得以廣泛開(kāi)展；唐代皇家宮苑蹴鞠則以休閑娛樂(lè)的方式廣為流行；宋代皇家宮苑蹴鞠成為節(jié)日宴會(huì)的重要表演活動(dòng)?；始覍m苑蹴鞠性質(zhì)的演變，亦在皇家宮苑蹴鞠的歷史發(fā)展中留下了珍貴印記。

1　皇家宮苑蹴鞠的歷史文化

1.1皇家宮苑的蹴鞠建筑

漢代是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展較快的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，上自帝王，下至普通百姓，愛(ài)好蹴鞠的人極多。據(jù)《漢書(shū)》記載，漢高祖劉邦就是一位蹴鞠愛(ài)好者，他曾在宮中建造了規(guī)模宏大的蹴鞠場(chǎng)，四周圍以高墻，并把它命名為“鞠城”[1]?！段骶╇s記》中記載:“乃做新豐，移請(qǐng)故人實(shí)之”，記錄了漢高祖劉邦即位后，為使父親安度晚年，按照故鄉(xiāng)江蘇沛縣豐村的樣式在長(zhǎng)安建成了新豐宮，成為皇家宮苑蹴鞠的場(chǎng)所，并把父親的親朋好友接來(lái)同住，以滿足父親蹴鞠和斗雞愛(ài)好?！稘h書(shū)·外戚傳》中記載，漢高祖的呂皇后殘害了戚夫人，并把她囚禁在“鞠域”之中。上述史證說(shuō)明漢高祖時(shí)期，皇家宮苑中確有蹴鞠場(chǎng)所[2]?！稑?lè)府詩(shī)集》中陸機(jī)的《鞠歌行》曰:“按漢宮閣有含章鞠室、靈芝鞠室?！边@說(shuō)明蹴鞠場(chǎng)所在漢魏宮內(nèi)的存在，并且是有屋頂?shù)氖覂?nèi)球場(chǎng)，為皇家專用蹴鞠場(chǎng)所[3]。

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)在洛陽(yáng)和許昌都建有以供皇家宮苑中的皇帝、大臣們等使用的蹴鞠場(chǎng)所。何晏在其《景福殿賦》中說(shuō):“侯權(quán)曰:‘乃造彼鞠室’”“許昌宮永寧殿七間，安昌殿十間”“許昌宮承光殿七間”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)許昌宮殿的建筑規(guī)模甚為壯觀，有清宴、永寧、安昌、臨圃、承光諸殿群，韋誕景福殿賦有離殿別館，粲如列星，安昌、延休、清宴、永寧之語(yǔ)，其中安昌殿十間，永寧殿七間，承光殿七間。這些規(guī)模宏大的宮殿都可作蹴鞠場(chǎng)所使用?！毒案５钯x》中還有這樣的描寫(xiě):“二六對(duì)陳，殿翼相當(dāng)”，意思是說(shuō)，一邊各有六個(gè)鞠室，球門(mén)的式樣是宮殿式的飛檐建筑，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇家宮苑蹴鞠場(chǎng)所建筑之宏偉。卞蘭在《許昌宮賦》中記載:“設(shè)御坐于鞠域，觀奇材之曜暉”，即在皇宮內(nèi)修建蹴鞠場(chǎng)所，專供皇家宮苑蹴鞠之用，名為“鞠域”[2]。

唐代是蹴鞠發(fā)展的一個(gè)極為重要時(shí)期，皇家宮苑蹴鞠有了長(zhǎng)足的發(fā)展。唐時(shí)皇家宮苑活動(dòng)盛行馬球，所以蹴鞠和馬球球場(chǎng)合用?！段淖诒炯o(jì)》記載:“開(kāi)成四年（839）二月，幸勤政樓觀角抵、蹴鞠”，說(shuō)明勤政樓正是皇帝、大臣們觀賞蹴鞠的場(chǎng)所之一?，F(xiàn)今陜西西安大雁塔以東月燈閣為唐長(zhǎng)安城舉行蹴鞠之處，故有“月燈閣球會(huì)”之稱。按唐代慣例，新榜進(jìn)士，朝廷都會(huì)為他們舉行一系列的慶?；顒?dòng)，其中就有月燈閣球會(huì)。《唐摭言》中就有月燈閣球會(huì)的記載:“咸通十三年（872）三月，新進(jìn)士集于月燈閣為蹴鞠之會(huì)”。

宋代，蹴鞠已經(jīng)發(fā)展到鼎盛時(shí)期?！端问贰ぬ诒炯o(jì)》記載:“太平興國(guó)五年三月戊子，會(huì)親王、宰相、淮海國(guó)王及從臣蹴鞠大明殿?！薄端问贰ば⒆诒炯o(jì)》記載:“隆興四年九月戊午，閱蹴踘于選德殿?！庇纱说弥?，大明殿和選徳殿作為皇家宮苑蹴鞠的專用場(chǎng)所，氣勢(shì)可見(jiàn)一斑[4]。

明代，太祖朱元璋開(kāi)始明文禁止蹴鞠。蹴鞠的社會(huì)性雖然逐步縮小了，但是皇帝、貴族喜歡蹴鞠的習(xí)俗仍沿習(xí)了下來(lái)。明《宣宗行樂(lè)圖卷》中的蹴鞠圖像生動(dòng)地描繪了皇家宮苑蹴鞠及蹴鞠場(chǎng)所這一歷史畫(huà)面（見(jiàn)圖1）。蔣之翹《天啟宮詞》序的史詩(shī)記載:“青紅錦地衣光，秘殿安排蹴鞠場(chǎng)。卻見(jiàn)背身驚蹋送，彩珠偏打御肩旁?！彪m未指明具體的宮殿，但證實(shí)了明代皇家宮苑內(nèi)有專門(mén)的蹴鞠場(chǎng)所。明末清初文學(xué)家、歷史學(xué)家、考據(jù)學(xué)家朱彝尊在《日下舊聞》中也記載過(guò)北京皇宮御苑蹴鞠球場(chǎng)，“廣六合以為宅”，即是對(duì)蹴鞠場(chǎng)所宏觀建筑的描述，充實(shí)了皇家宮苑蹴鞠的文化史料[5]。

圖1　明代（1368～1644） 《宣宗行樂(lè)圖卷》 （局部）中描繪的蹴鞠場(chǎng)景

1.2皇家宮苑蹴鞠的組織管理

皇家宮苑蹴鞠的組織管理在漢代及三國(guó)時(shí)期并無(wú)明確記載，直至唐代教坊出現(xiàn)。教坊最早在唐高祖武德年間（618～626）出現(xiàn)，是為內(nèi)教坊，歸屬于太常寺管理，后宋、遼、金、元、明各朝均有設(shè)置。教坊的業(yè)務(wù)為負(fù)責(zé)管理在宮庭中演出的蹴鞠、歌舞、散樂(lè)等男女藝人，以供宴樂(lè)演出之用。

北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修等編撰的《新唐書(shū)·百官志》中這樣記載對(duì)蹴鞠藝人的管理，“唐玄宗開(kāi)元二年（714），又置內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè)，京都置左右教坊，掌俳優(yōu)雜技，教習(xí)俗樂(lè)，以宦官為教坊使，后遂不再屬太常寺”。

宋元時(shí)代著名學(xué)者馬端臨在《文獻(xiàn)通考》一百四十六卷·樂(lè)考十九中記載了當(dāng)時(shí)皇家宮苑中的蹴鞠等藝人平時(shí)在左右軍中的生活，遇到大型宴會(huì)，由宣徽院按照蹴鞠等各戲種來(lái)安排各種藝人到錫慶院進(jìn)行表演。宋神宗趙頊元豐年間改制后廢棄宣徽院，教坊都?xì)w在太常寺屬下[6]。

1.3皇家宮苑蹴鞠的禮儀道德

自蹴鞠發(fā)明以來(lái)，禮儀規(guī)則便應(yīng)運(yùn)而生，皇家宮苑蹴鞠更是有嚴(yán)格要求。據(jù)《景福殿賦》記載:“察解言歸，譬諸政刑，將以行令，豈唯娛情”，這說(shuō)明漢代皇家宮苑蹴鞠比較重視規(guī)則和紀(jì)律等要求，其在很大程度上加強(qiáng)了蹴鞠軍士的身體素質(zhì)和培養(yǎng)了他們堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)?！绑w便捷若飛”便是很好的實(shí)證。

蹴鞠作為漢朝廷大典中的一個(gè)重要部分，皇帝要親臨檢閱。東漢大文學(xué)家張衡的《西京賦》中記載了“右平左城”，就說(shuō)明檢閱臺(tái)的建造要求與宮殿一樣有九級(jí)石階，代表皇帝是九五至尊，這樣的蹴鞠場(chǎng)所具有封建等級(jí)思想的教育作用。

宋代朝廷大宴，對(duì)于參加蹴鞠表演的藝人禮儀有具體規(guī)定?！端问贰ざY志》記載，如遇外交使臣到來(lái)，宴會(huì)上須有蹴鞠表演，教坊司來(lái)不及安排，便由臨安府臨時(shí)選派民間藝人參加，但宴會(huì)中要遵守一定的禮儀規(guī)矩，由教坊司派人“前期教習(xí)之”。在《東京夢(mèng)華錄》中記載了具體的禮節(jié)過(guò)程，如賽前樂(lè)奏、球隊(duì)服飾要求等；賽后贏球還要“拜舞謝恩，以賜錦共披而拜”等。這些禮儀不僅突顯了封建社會(huì)的禮儀等級(jí)制度和忠君思想，對(duì)培養(yǎng)蹴鞠藝人的社會(huì)道德觀念、增強(qiáng)敬業(yè)精神也是十分必要的[7]。

1.4節(jié)慶活動(dòng)中的皇家宮苑蹴鞠

蹴鞠是從漢代開(kāi)始進(jìn)入皇家宮苑的，作為歷代節(jié)日、宴會(huì)娛樂(lè)的重要表演項(xiàng)目，歷來(lái)受到重視。

唐代每逢重大節(jié)日都舉行皇家宮苑蹴鞠，以供觀賞。如《唐摭言》中記載:“新進(jìn)士集于月燈閣為蹴鞠之會(huì)”；《文宗本紀(jì)》中記載:“幸勤政樓觀角抵、蹴鞠”；《新唐書(shū)·百官志》中記載:“歲二月獻(xiàn)牙尺，寒食獻(xiàn)球，五月獻(xiàn)綬帶”。唐代王建在《宮詞》詩(shī)中寫(xiě)道:“寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫(kù)中先散與金錢(qián)”[8]；韋莊在《長(zhǎng)安清明》詩(shī)中寫(xiě)道:“內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)”[9]，這說(shuō)明唐代皇家宮苑有在清明節(jié)前的寒食節(jié)進(jìn)行白打蹴鞠的娛樂(lè)活動(dòng)慣例。

《宋史·禮志》中分別記載了冊(cè)命親王大臣儀式中的制度、春秋圣節(jié)三大宴、宋高宗紹興二十九年金國(guó)使臣來(lái)宋時(shí)舉行的歡迎儀式等均有蹴鞠表演，這在《宋史·樂(lè)志》 《東京夢(mèng)華錄》和《夢(mèng)粱錄》等文獻(xiàn)中也均有記載，說(shuō)明蹴鞠是皇帝壽宴、皇家宮苑大宴、外交宴會(huì)等的重要表演活動(dòng)項(xiàng)目。

《遼史·樂(lè)志》記載了遼國(guó)皇帝過(guò)生日，朝廷大宴上的表演就包括蹴鞠，當(dāng)酒喝到六回合時(shí)，便是彈奏古箏、筑球表演的開(kāi)始。另外，遼國(guó)在冊(cè)封皇后的儀式中有“呈百戲”的記載，包括蹴鞠表演。宋《宣和乙巳奉使金國(guó)行程錄》記載了許亢宗在北宋宣和七年（1125）前往金朝賀金太宗吳乞買登位時(shí)，看到金朝皇家宮苑登基宴會(huì)上的演出也有蹴鞠表演，說(shuō)明漢民族文化已經(jīng)融入到其它民族之中，皇家宮苑文化尤為突出。

1.5皇家宮苑的蹴鞠藝人

由于各代皇帝、大臣對(duì)蹴鞠的喜好以及蹴鞠的開(kāi)展日益盛行，蹴鞠逐漸成為皇家宮苑生活中必不可少的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。因此，蹴鞠需要大量的專業(yè)藝人，以供皇家宮苑宴會(huì)等演出的需要，眾多以蹴鞠為生的專職藝人便應(yīng)運(yùn)而生[4]。

漢唐時(shí)期已有專門(mén)為皇室和貴族表演的專職蹴鞠藝人，稱為“鞠客”或“內(nèi)園小兒”。在班固《漢書(shū)·東方朔傳》中記載:“董君貴寵，天下莫不聞?？?guó)狗馬蹴鞠劍客輻湊董氏。常從游戲北宮，馳逐平樂(lè)，觀雞鞠之會(huì)，角狗馬之足，上大歡樂(lè)之?！盵10]天下無(wú)人不知的寵臣董賢，家中供養(yǎng)了眾多蹴鞠藝人，名為“鞠客”，這是有關(guān)專職蹴鞠藝人的最早記載。

《彈棋經(jīng)·序》中記載:“得胡人善蹴鞠者，盡銜其便捷跳躍”“蓋炫其便捷跳躍，帝好而為之。群臣不能諫”。漢武帝在平定西域后，俘虜了一個(gè)擅長(zhǎng)蹴鞠的胡人，身長(zhǎng)善躍，技藝非常精湛，漢武帝將其帶回宮中以滿足自己蹴鞠的愛(ài)好。這也許是歷史上最早引進(jìn)的外籍球員了。

唐代皇家宮苑蹴鞠的發(fā)展日益高漲，皇家宮苑蹴鞠藝人也隨之增多?！缎绿茣?shū)·百官志》中記載:“內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè)，京都置左右教坊，掌俳優(yōu)雜技。”其中，“俳優(yōu)雜技”指百戲藝人，包括專職蹴鞠藝人?！督橇τ洝た脊拧分羞€記載了皇家宮苑蹴鞠藝人蒙萬(wàn)嬴，十四五歲，來(lái)自京兆鄠縣（今陜西戶縣），專職陪唐僖宗蹴鞠。唐僖宗咸通年間，選蒙萬(wàn)嬴來(lái)蹴踘等，同時(shí)他也是個(gè)相撲高手，身手敏捷，經(jīng)常獲得比賽勝利，受到皇帝的賞賜，是身兼數(shù)職的皇家宮苑專職雜耍藝人。王建的《宮詞》曰:“寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫(kù)中先散與金錢(qián)”[8]，“寒食宮人步打球，一半走來(lái)爭(zhēng)跪拜”[9]。其中，“內(nèi)人”“宮人”就是一些在皇家宮苑為皇帝進(jìn)行獻(xiàn)球表演的專職女藝人。

宋代皇家宮苑蹴鞠蓬勃發(fā)展，各種節(jié)慶活動(dòng)如冊(cè)命親王大臣、對(duì)外使節(jié)宴會(huì)、節(jié)日慶典、皇族生日、錫慶院宴會(huì)、諸王賜會(huì)等，都有蹴鞠專職藝人進(jìn)行演出。《宋史·禮志》和《宋史·樂(lè)志》中均記載過(guò)蹴鞠專職藝人；《武林舊事·干淳教坊樂(lè)部》中還記載有蹴鞠專職藝人的名單以及場(chǎng)上分工[7]。

2　皇家宮苑蹴鞠性質(zhì)的演變

縱觀蹴鞠歷史，由于各朝皇帝、文武大臣對(duì)蹴鞠的喜愛(ài)，使得皇家宮苑蹴鞠既具有競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的特性，也具有娛樂(lè)的性質(zhì)。從產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、衰落等各個(gè)階段來(lái)看，其性質(zhì)不僅與社會(huì)歷史的變遷，政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而各有不同，也與各朝君王的喜愛(ài)、重視息息相關(guān)?；始覍m苑蹴鞠從漢代的軍事性、競(jìng)技性，演變?yōu)樘拼膴蕵?lè)性，逐漸發(fā)展成為宋代的表演性、技能性。

古代蹴鞠發(fā)展的第一個(gè)高潮是在漢代。漢代參加蹴鞠活動(dòng)的社會(huì)層面很廣泛，首先是不少帝王喜愛(ài)蹴鞠。但此時(shí)蹴鞠的性質(zhì)是軍事訓(xùn)練，皇帝喜愛(ài)蹴鞠是為了增強(qiáng)士兵戰(zhàn)斗力、加強(qiáng)軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的需要，這是由當(dāng)時(shí)的政治、軍事原因決定的。漢王朝疆域與北方的匈奴接壤，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，需要作戰(zhàn)勇猛的將士保家衛(wèi)國(guó)，“安得猛士兮守四方”。蹴鞠作為“習(xí)手足”的一種軍事技巧訓(xùn)練，可以強(qiáng)身健體，鼓舞士氣。劉歆《七略》中記載:“蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戲以講練士，至今軍士羽林無(wú)事，使得蹋鞠”，說(shuō)明漢代蹴鞠作為軍事訓(xùn)練手段廣泛開(kāi)展于軍隊(duì)之中?！毒案５钯x》記載:“僻脫承便，蓋象戎兵”，說(shuō)明了軍隊(duì)將士在蹴鞠時(shí)的激烈程度，像打仗一樣，競(jìng)技性很強(qiáng)?！对S昌宮賦》曰:“御座于鞠域，觀奇才之曜暉”，說(shuō)明蹴鞠作為主要的軍事訓(xùn)練手段，皇帝非常重視，常常親臨檢閱，足見(jiàn)其在軍隊(duì)訓(xùn)練中的重要地位[11]。由于漢代皇家宮苑蹴鞠既有軍事訓(xùn)練的性質(zhì)，也是對(duì)抗性的技能活動(dòng)，具有競(jìng)技性的特點(diǎn)，因此蹴鞠比賽設(shè)有執(zhí)法官。在《漢書(shū)·百官公卿表上》中記載了蹴鞠比賽中的執(zhí)法者，廷尉的左右平是執(zhí)法官，左右平是廷尉的副手。長(zhǎng)和平也是執(zhí)法者，是執(zhí)行規(guī)則的正副裁判[10]。

唐代，皇家宮苑蹴鞠的性質(zhì)發(fā)生了重大變化，已經(jīng)是純粹的娛樂(lè)性活動(dòng)?；始覍m苑蹴鞠的活動(dòng)日益增多，專業(yè)的蹴鞠藝人屬教坊管理，在重要節(jié)日及皇家宮苑宴會(huì)上都會(huì)有蹴鞠表演活動(dòng)助興，尤以清明節(jié)前的寒食蹴鞠最具代表性。唐史籍記載，皇帝也經(jīng)常觀看并參與蹴鞠活動(dòng)。王健的《宮詞》曰:“宿妝殘粉未明天，總在朝陽(yáng)花樹(shù)邊，寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫(kù)中先散與金錢(qián)。”[8]韋莊在《長(zhǎng)安清明》曰:“內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)?！盵9]這都是描述在當(dāng)時(shí)的民俗節(jié)日——寒食節(jié)，皇家宮苑進(jìn)行蹴鞠這一娛樂(lè)活動(dòng)的情景?！鞍状颉奔礋o(wú)球門(mén)、人數(shù)均等的兩隊(duì)對(duì)踢的一種蹴鞠方式。一群宮中的女藝人在花草叢中蹴鞠玩樂(lè)，為皇親國(guó)戚、王公大臣在寒食節(jié)奉獻(xiàn)精彩的表演，其性質(zhì)肯定是娛樂(lè)性的。另外“月燈閣為蹴鞠之會(huì)”“幸勤政樓觀角抵、蹴鞠”等重大節(jié)日舉行的皇家宮苑蹴鞠活動(dòng)，都是供以觀賞、休閑娛樂(lè)的活動(dòng)?！顿Y治通鑒·唐僖宗紀(jì)》記載了唐僖宗的蹴鞠愛(ài)好:“好蹴鞠、斗雞，與諸王賭鵝，尤喜擊球”[12]，唐僖宗以蹴鞠、斗雞、馬球及賭鵝作為平時(shí)娛樂(lè)消遣的重要活動(dòng)。唐代皇家宮苑蹴鞠的娛樂(lè)性，為宋代皇家宮苑蹴鞠的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在宋代，蹴鞠不再是軍事訓(xùn)練的一種重要手段，而是一項(xiàng)重要的具有表演性、技能性的皇家宮苑文化娛樂(lè)活動(dòng)，被列入了各種皇家宮苑宴會(huì)之中。作為皇家宮苑宴會(huì)的蹴鞠表演，叫筑球。比賽者分成兩隊(duì)，人數(shù)對(duì)等為十二人或十六人，進(jìn)行單球門(mén)蹴鞠表演，兩隊(duì)人稱筑球軍。在《宋史·禮志》和《宋史·樂(lè)志》的記載中，每逢重大節(jié)慶活動(dòng)均有蹴鞠表演?！懊看呵锸ス?jié)三大宴……第十二，蹴鞠”[13]，其中有筑球軍表演；在招待外賓的宴會(huì)上，也有“筑球軍三十二人”的表演?！稏|京夢(mèng)華錄》記載了皇帝壽辰和冊(cè)命親王大臣的蹴鞠表演，皇帝壽辰“第六盞御酒，左右軍筑球”；冊(cè)命親王大臣“百戲，蹴鞠、角抵，次第迎行”[14]?！段淞峙f事·卷一·圣節(jié)》中記載了歲時(shí)時(shí)節(jié)皇家宮苑的蹴鞠表演:“筑球軍:陸寶等二十四人”[15]?？梢?jiàn)，在皇家宮苑各種盛大的節(jié)日宴會(huì)中，幾乎都有蹴鞠表演，這進(jìn)一步反映了皇家宮苑蹴鞠的表演性特征。

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【責(zé)任編校李林霞】

On the Elegant Sports Culture in Chinese Ancient Royal Palace——Case in Kickball

ZHU Ying

The palace is leading China ancient game called cuju game called cuju development vane，through to the historical documents and analyzing，this paper discusses the different period in ancient China，the central government and the royal palace building，the place of a game called cuju，activity management etiquette and related full-time artist，moral and historical culture festival activities，and the palace from han dynasty game called cuju paramilitary athletics，the evolution of the tang dynasty，the entertaining，and gradually developed into the song dynasty presentational skills the process of sex，are analyzed.

Kickball；history and culture；royal palace

G812.9

A

1674-0092（2016）03-0101-04

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.03.022

2015-12-15

?，摚?，瑤族，廣西鐘山人，桂林師范高等?？茖W(xué)校公共體育教學(xué)部講師，主要從事體育教學(xué)與訓(xùn)練研究。