運用同義手段理論探討閱讀教學(xué)

方龍云

【名師檔案】莊平悌，浙江省泰順中學(xué)高中語文教師，中學(xué)高級教師，教育碩士，全國特色教育優(yōu)秀教師，浙江省春蠶獎獲得者，溫州市名教師，泰順縣專業(yè)技術(shù)拔尖人才。在《中學(xué)語文教學(xué)》《教學(xué)月刊·中學(xué)版》等全國中文核心期刊發(fā)表教育教學(xué)論文30余篇。出版語文教學(xué)專著《同義手段理論與語文閱讀教學(xué)》。擔(dān)任浙江省高中語文教研基地專家組成員，溫州市教育局高級教師任職資格評審專家組成員，溫州市深化高中課程改革語文學(xué)科研究指導(dǎo)小組成員。

【教育理念】引導(dǎo)學(xué)生感受語言的魅力，提高對語言的鑒賞和運用的能力，進而感悟人生，做一個幸福的人。

收到莊平悌老師的《同義手段理論與語文閱讀教學(xué)》一書，眼睛不禁為之一亮。語言學(xué)與語文教育關(guān)系密切，然而近年來語文教育界與語言學(xué)界卻存在著一定的隔閡：一方面，語言學(xué)界對語文教育的關(guān)注程度不高；另一方面，語文教育界在“淡化語法知識”的呼聲中，對語言學(xué)的研究成果又缺乏應(yīng)有的重視。在這樣的背景下，莊老師主動地關(guān)注當(dāng)代語文語言學(xué)的研究成果，并與自己的語文教學(xué)實踐聯(lián)系起來進行探索，是非常有價值的。這樣的研究，不但具有理論意義，而且具有現(xiàn)實意義，正如特級教師朱昌元先生在為莊老師的著作所作的序中所說的：“把同義手段理論運用到中學(xué)語文教學(xué)之中，這是個全新的課題，就中學(xué)語文教師來說，很少有人涉足。他能把這個理論與自己的語文教學(xué)實踐聯(lián)系起來進行探索，尤其是對語文教學(xué)的一些不確定的因素，如教學(xué)內(nèi)容等，作了有益的富有深度的探討，給人以啟發(fā)?？梢娝挠職夂湍懽R，非常值得肯定?？上В谡Z文教學(xué)領(lǐng)域中，這種膽識兼具的富有成效的探索并不多。如果能夠多一些這樣的教師，能夠在語文教學(xué)中多做一些這樣的探索，我想，語文教學(xué)的園地將會更加生面別開，生機盎然。”

那么，什么是同義手段？所謂同義手段，就是指用以表達同一意思而彼此關(guān)系平行的不同語言材料和表達形式，簡單地說，就是思想內(nèi)容相同而表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)不同的語言材料。它有兩種最基本的形式：一種是語義上的同義，可稱之為語言同義手段，如“父親”與“爸爸”；另一種是交際意圖或交際功能的同義，可稱之為言語同義手段，如“死鬼”與“丈夫”。當(dāng)然，筆者這樣來介紹同義手段，未免過于簡單粗暴。事實上，莊老師在《同義手段理論與語文閱讀教學(xué)》一書中，詳細(xì)介紹了同義手段的類型、同義手段的價值和地位、同義手段選擇的必要性、制約同義手段選擇的因素、同義手段選擇的最高原則等，并在此基礎(chǔ)上深入闡述了同義手段理論對語文閱讀教學(xué)的作用、同義手段與語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定、同義手段與語文閱讀教學(xué)策略等問題。

莊老師認(rèn)為，同義手段理論對語文閱讀教學(xué)的作用體現(xiàn)在四個方面。一是加深語言認(rèn)識。加深對語言和言語的認(rèn)識，加深對同義手段及同義手段選擇的認(rèn)識，我們就能看清語文教學(xué)的問題之所在，也就能夠找到語文教學(xué)的方向和出路。二是深化文本解讀。同義手段理論認(rèn)為，得體性是言語交際的最高原則，也是同義手段選擇的最高原則，其相關(guān)主張能為我們解讀文本提供一個新的視角。三是明確教學(xué)內(nèi)容（下文再作介紹）。四是拓展思維空間。三一語言學(xué)創(chuàng)始人、著名語言學(xué)家王希杰先生認(rèn)為，修辭學(xué)的全部內(nèi)容就是同義手段的選擇問題。任何言語形式實際上都是說寫者對同義手段選擇的結(jié)果，呈現(xiàn)在讀者面前的僅僅是無數(shù)同義手段中的一種。語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對同義手段選擇問題進行思考，有助于拓展學(xué)生的思維空間。

教學(xué)內(nèi)容的選擇是當(dāng)前語文教學(xué)研究的一個熱點。莊老師認(rèn)為，語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定不可一概而論。它既要考慮到工具的因素，又要考慮到非工具的因素，還要考慮到各種不同文體特征。將同義手段理論引入語文教學(xué)，莊老師運用四個世界（語言世界、物理世界、文化世界、心理世界）理論，對古典詩歌、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代戲劇的教學(xué)內(nèi)容作了細(xì)致的梳理，其中涉及同與異、真與假、顯與潛、零度（即規(guī)范性）與偏離（即陌生化）、得體性原則，以及語言的準(zhǔn)確性、簡潔性、得體性等方面的內(nèi)容。筆者以為，這是莊老師研究的一個重點，也是同義手段理論之于語文閱讀教學(xué)的意義的一個重要體現(xiàn)。

莊老師研究的另一個重點是同義手段理論與語文閱讀教學(xué)策略。同義手段并非完全同義，正因為存在著差異性，同義手段選擇也就成為必然；運用同義手段理論來指導(dǎo)語文教學(xué)，必然要考察同義手段的這種差異，由此，比較也必然成為一種教學(xué)策略。同時，文選型教材所選的文本，在進入教材之前，作為信息交流的載體只具有“原生價值”（李海林語），而一旦進入教材，在“原生價值”的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了“教學(xué)價值”。莊老師認(rèn)為，把文本的“原生價值”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)價值”，是語文教師的職責(zé)所在，也是運用同義手段理論進行語文閱讀教學(xué)的策略所在。

基于這兩方面的認(rèn)識，莊老師確定了如下閱讀教學(xué)的策略：

一、從“比較”到“選擇”

（一）在“比較”中領(lǐng)會表達效果：語調(diào)的比較、詞語的比較、句子的比較、語段的比較、篇章的比較、零度與零度之間的比較、零度與偏離之間的比較、偏離與偏離之間的比較、顯性與顯性之間的比較、潛性與潛性之間的比較、顯性與潛性之間的比較。

（二）在“選擇”中領(lǐng)悟言語智慧：不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的個性特征、不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的情感意蘊、不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度、不同的“選擇”體現(xiàn)了不同的生命品質(zhì)。

二、從“原生價值”到“教學(xué)價值”

（一）教師對文本的“原生價值”要有透徹的理解和把握。

（二）教師對教材“教學(xué)價值”的發(fā)掘和定位要恰當(dāng)、合理。

“引導(dǎo)學(xué)生感受語言的魅力，提高對語言的鑒賞和運用的能力，進而感悟人生，做一個幸福的人”，這是莊平悌老師的教育理念，而他關(guān)于同義手段與語文閱讀教學(xué)的研究正是這一理念的極好體現(xiàn)。

（責(zé)任編輯：李益）