大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)用慕課開展高校外國文學(xué)教學(xué)的思考

【摘 要】從慕課的發(fā)展及其基本特征出發(fā)，分析慕課對(duì)傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)的突破及其內(nèi)在缺陷，提出慕課對(duì)外國文學(xué)教學(xué)改革的啟示，有助于完成外國文學(xué)教學(xué)從重“教”到重“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 外國文學(xué) 慕課 翻轉(zhuǎn)課堂

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）07C-0113-03

在大數(shù)據(jù)（Big Data）時(shí)代，信息呈爆炸式增長，對(duì)社會(huì)生活的方方面面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，微課、慕課（MOOC）、“翻轉(zhuǎn)課堂（The Flipped Classroom）”以及手機(jī)課堂等新興的教學(xué)模式無不是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的結(jié)晶，傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到巨大的沖擊和挑戰(zhàn)?！霸诖髷?shù)據(jù)引起的教育變革背景下，高校單憑自己多年積累的工作經(jīng)驗(yàn)已不能滿足時(shí)代的要求，那種‘說教式的教學(xué)理念已經(jīng)完全落伍?！睆亩嗝襟w教學(xué)到慕課、“翻轉(zhuǎn)課堂”，不僅僅是新技術(shù)的推廣與應(yīng)用，更是教學(xué)理念的改變與革新，這就對(duì)高校外國文學(xué)教學(xué)提出新的挑戰(zhàn)：在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師在外國文學(xué)課堂上應(yīng)該教什么，如何教？學(xué)生在課堂之外應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)？在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教學(xué)能否真正實(shí)現(xiàn)“相長”？

一、慕課的發(fā)展及其基本特征

21世紀(jì)以來，國內(nèi)外對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的建設(shè)與應(yīng)用從未停止過探索的步伐。2001年，美國麻省理工學(xué)院正式啟動(dòng)開放式課程計(jì)劃，在互聯(lián)網(wǎng)上提供課程資源，免費(fèi)供全世界任何人使用。慕課正是起源于網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育和視頻課程，其作為一個(gè)術(shù)語早在2008年就已被提出，但直到2011年秋天被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”的慕課風(fēng)暴才正式登場(chǎng)，2012年則被《紐約時(shí)報(bào)》視為“慕課元年”。同年，我國教育界開始關(guān)注慕課；次年，我國正式啟動(dòng)慕課工程。與此同時(shí)，教育界對(duì)慕課的關(guān)注與研究也呈逐年遞增趨勢(shì)，2015年達(dá)至頂峰，2016年愈演愈烈。那么，到底什么是慕課呢？簡單地說，慕課（MOOC）是“Massive Open Online Course”，即大規(guī)模開放在線課程，究其實(shí)質(zhì)是一種以網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的、開放的在線教育，但又有別于網(wǎng)易公開課，其創(chuàng)新性具體表現(xiàn)在如下五個(gè)方面：一是把一節(jié)課內(nèi)容分解為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)短視頻，時(shí)間控制在10-15分鐘之間。二是借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的方式方法，隨堂考試，即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。三是根據(jù)測(cè)試內(nèi)容采用機(jī)器判分或?qū)W生互相評(píng)價(jià)的方式來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。四是虛擬課堂，形成遠(yuǎn)程的討論模式，通過網(wǎng)上論壇、話題研討等形式把學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來，并使之進(jìn)行互動(dòng)。五是通過對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，幫助教師分析課程設(shè)置的問題，為學(xué)習(xí)者量身定制學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)模塊，提升學(xué)習(xí)成果。這種新型的教學(xué)模式顛覆了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”，真正做到落實(shí)學(xué)生的中心地位，創(chuàng)造雙向構(gòu)建和整體生成的學(xué)習(xí)環(huán)境，打破學(xué)習(xí)的時(shí)空界限，使學(xué)生隨時(shí)隨地都能利用慕課進(jìn)行學(xué)習(xí)，并自由交流。

二、慕課對(duì)傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)的突破及其內(nèi)在缺陷

自麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)聯(lián)手發(fā)布edX（大規(guī)模開放在線課堂平臺(tái)）網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)計(jì)劃以來，世界主要發(fā)達(dá)國家紛紛推出慕課平臺(tái)，我國清華大學(xué)推出“學(xué)堂在線”、上海交通大學(xué)推出“好大學(xué)在線”，國內(nèi)知名高校開始進(jìn)行慕課嘗試。慕課的本質(zhì)是在線教育，包含大規(guī)模、開放、在線、課程四個(gè)基本要素，至少從如下方面突破了外國文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式：

第一，從課程設(shè)計(jì)上來說，外國文學(xué)慕課建設(shè)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，比傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)課程更具開放性。這就要求外國文學(xué)的課程設(shè)計(jì)不再以教師的“教”為中心，而是以學(xué)生的“學(xué)”為中心，通過主題歸納、課堂提問、小測(cè)試等形式來更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高其學(xué)習(xí)效率。以中國大學(xué)MOOC（慕課）在線課程學(xué)習(xí)平臺(tái)上北京師范大學(xué)劉洪濤教授正在主講的西方文學(xué)經(jīng)典鑒賞課程為例，該課程是在主講教師的同名國家精品視頻課程的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，它從20世紀(jì)以前的西方文學(xué)史中精選出10部經(jīng)典作品，進(jìn)行深入講解，旨在豐富學(xué)生審美趣味，并使其掌握鑒賞、分析外國文學(xué)作品的方法。與國家精品視頻課程不同，慕課不再以課程內(nèi)容的共享為中心，其強(qiáng)調(diào)的不是課程資源的共建共享，而是學(xué)生對(duì)資源的使用情況，因此在課程的設(shè)計(jì)中，課件只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是教學(xué)的中心，其跟測(cè)驗(yàn)與作業(yè)、考試、討論區(qū)共同組成了慕課。以第一講《荷馬史詩〈伊里亞特〉中的神話與英雄》為例，該講由荷馬與荷馬史詩的作者、《伊利亞特》的故事來源、《伊利亞特》中的神話、《伊利亞特》中的英雄以及《伊利亞特》的價(jià)值觀等五個(gè)小視頻組成，視頻在內(nèi)容上既彼此相連，又各自獨(dú)立，有利于學(xué)生自主、自由學(xué)習(xí)。此外，相對(duì)于傳統(tǒng)的封閉式課堂，該課程不僅為北京師范大學(xué)各個(gè)專業(yè)本科生開設(shè)，而且向全社會(huì)開放。在第一講結(jié)束后的一個(gè)星期里，在線學(xué)習(xí)的人數(shù)已近七千，學(xué)習(xí)者并在討論區(qū)圍繞形形色色的問題展開了激烈的討論。

第二，從教學(xué)理念上來說，外國文學(xué)的慕課教學(xué)突破了線性的教學(xué)方式，更具有對(duì)話性與協(xié)商性，呈現(xiàn)出非線性的特征。在慕課教學(xué)中，教師更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不是進(jìn)行填鴨式教學(xué)，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教育以學(xué)校、教師、教室為中心，從一所學(xué)校、一位教師到一間教室的教學(xué)方式是線性的、有限的，學(xué)生只能在某個(gè)特定的教室被動(dòng)地接受特定教師的授課。但在大數(shù)據(jù)時(shí)代，通過一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端，學(xué)生就可以自己選擇教師、學(xué)校，且不受時(shí)空的限制，教學(xué)方式呈現(xiàn)出非線性的趨勢(shì)。慕課、“翻轉(zhuǎn)課堂”這些新穎的教學(xué)模式不僅改變著我們接受教育的方式，還改變了我們的教育理念，促使教師不斷拓展與更新外國文學(xué)課程內(nèi)容，注重教學(xué)的對(duì)話性與協(xié)商性。這種新的教學(xué)模式已經(jīng)突破時(shí)空的局限性，因此永遠(yuǎn)不會(huì)“下課”，其非線性特征在討論區(qū)表現(xiàn)得尤為明顯。從課程形式上來說，本身可分為線上講授和線下討論兩種，主講教師每次圍繞一部作品、集中講授一個(gè)專題、分解為多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，盡可能在很短的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的講解。不過，內(nèi)容講解完了還僅僅只是教學(xué)的開始。慕課采取的是講授和討論相結(jié)合的教學(xué)方法，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講授只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，走出課堂后學(xué)生還可通過線上的討論、提問、交流，與主講教師實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。如在劉洪濤教授西方文學(xué)經(jīng)典鑒賞課程第一講結(jié)束后，學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容在教師答疑區(qū)提出了諸多問題，例如，宙斯是命運(yùn)之神的代言人嗎？《伊利亞特》的主要價(jià)值在于考古學(xué)嗎？雅典娜是正義的嗎？為什么命運(yùn)桿不直接拿出來呢？教師尚未答疑，學(xué)生之間就已經(jīng)展開激烈的討論。這種對(duì)話與協(xié)商式的思維引導(dǎo)的教學(xué)理念注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，教師為學(xué)生提供了一種非線性的思維引導(dǎo)，“幫助學(xué)習(xí)者將顯性知識(shí)轉(zhuǎn)變成隱性知識(shí)，更加注重知識(shí)的生成而不是灌輸”。如今，慕課中外國文學(xué)課程的內(nèi)容更加趨向于動(dòng)態(tài)化、開放化、多樣化，拓寬了傳統(tǒng)的教育空間。

第三，從學(xué)習(xí)過程上來說，慕課教學(xué)模式促進(jìn)了學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境的雙向構(gòu)建與整體生成。如上所述，在外國文學(xué)的慕課建設(shè)中就已經(jīng)包括了可供學(xué)生討論、提問、交流的平臺(tái)，甚至學(xué)生作業(yè)批改也可以在這一平臺(tái)以一種互評(píng)的方式進(jìn)行。以麻省理工學(xué)院與哈佛大學(xué)聯(lián)手發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)計(jì)劃為例，大到每門課程，小到每個(gè)10分鐘左右的短視頻都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的論壇，只要在相應(yīng)的論壇上求助就能在短時(shí)間內(nèi)獲得來自世界各地的“同學(xué)”的回復(fù)。在慕課的學(xué)習(xí)過程中，完全以學(xué)生為主體，教師只需進(jìn)行協(xié)調(diào)、答疑，引導(dǎo)學(xué)生以一種協(xié)作式的學(xué)習(xí)方式來完成探索式的學(xué)習(xí)過程。無疑，交互性學(xué)習(xí)社區(qū)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)建了現(xiàn)實(shí)條件，“使學(xué)生進(jìn)行交互性學(xué)習(xí)的可能和學(xué)生質(zhì)疑知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)”。以中國大學(xué)MOOC為例，課程作業(yè)一般通過“同伴互評(píng)”產(chǎn)生成績，學(xué)習(xí)者既要自己完成作業(yè)還要去評(píng)價(jià)同課程同學(xué)的作業(yè)，與此同時(shí)自己的作業(yè)也會(huì)被他人評(píng)價(jià)。這就使學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)同時(shí)擔(dān)任學(xué)生和教師兩種角色，從而實(shí)現(xiàn)更有效的學(xué)習(xí)。有時(shí)，互評(píng)階段還包括自我評(píng)價(jià)，在完成同伴作業(yè)的評(píng)價(jià)后，學(xué)習(xí)者還需要依照評(píng)分細(xì)則為自己的作業(yè)打分。

由此可見，慕課從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)理念、學(xué)習(xí)過程突破了外國文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式，并對(duì)其提出了新的挑戰(zhàn)。但是，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，慕課也存在自己的缺陷。首先，慕課雖然有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者與教師及其他學(xué)習(xí)者一起交流、探討，但是這種交流并非即時(shí)的、在場(chǎng)的。如在西方文學(xué)經(jīng)典鑒賞課程第一講討論區(qū)，學(xué)習(xí)者雖然圍繞“《伊利亞特》體現(xiàn)出怎樣高超的敘事技巧？”這一問題展開了討論，但彼此之間的互動(dòng)較少，主講者也未及時(shí)與學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流。其次，慕課相對(duì)自由的學(xué)習(xí)方式并不適應(yīng)自主性較差的學(xué)生，注冊(cè)的學(xué)生雖然多，但通過率卻很低。學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，隨時(shí)隨地都能在電腦上“上課”，但也可能隨時(shí)離開課堂。其三，在線測(cè)驗(yàn)和考試的方式很難保證學(xué)習(xí)者成績的真實(shí)性和有效性。學(xué)習(xí)者為了取得良好的成績，對(duì)自己不會(huì)或沒有把握的題目可能在網(wǎng)上查找資料，也可能問身邊的同學(xué)，如果存在這樣的情況，講課者將很難掌握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況。

三、慕課對(duì)外國文學(xué)教學(xué)改革的啟示

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，慕課已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)高校教育模式的一部分。從某種意義上來說，視頻公開課和慕課都是網(wǎng)絡(luò)課程，但后者更能體現(xiàn)教育的國際化。從多媒體教學(xué)到慕課、手機(jī)課堂等，新的教學(xué)方式對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式造成了極大的沖擊，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與多媒體技術(shù)的結(jié)合越來越緊密。不過，慕課雖暫時(shí)不可能完全取代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，但其對(duì)外國文學(xué)教學(xué)來說還是有一定的影響價(jià)值與啟示意義的。

首先，在外國文學(xué)的教學(xué)過程中，通過對(duì)慕課的應(yīng)用，真正實(shí)現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)課堂”，讓學(xué)生成為課堂的主體，自己掌控學(xué)習(xí)。目前，中小學(xué)正在推廣的“翻轉(zhuǎn)課堂”，這種新的教學(xué)模式促使教師和學(xué)生的定位發(fā)生變化，教師開始成為課堂活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，學(xué)生則成為課堂主體。國內(nèi)外慕課資源的不斷豐富，有助于高校外國文學(xué)課程改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，“教師講，學(xué)生聽”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。在上課之前，學(xué)生先在中國大學(xué)MOOC平臺(tái)上按教師的建議觀看相關(guān)視頻，進(jìn)而通過網(wǎng)絡(luò)與同伴及主講教師交流，然后帶著問題在課堂上參與學(xué)習(xí)。如在講《神曲》之前，學(xué)生可以先觀看“但丁的生平與思想背景”、“《神曲》中的三界幻游歷程”、“《神曲》中的三種精神訴求”等三個(gè)短視頻。在看教學(xué)視頻的過程中，學(xué)生能根據(jù)自身情況來安排時(shí)間，觀看節(jié)奏快慢由自己掌握，可根據(jù)自身的情況快進(jìn)跳過或倒退反復(fù)觀看，甚或停下來思考或記筆記，甚至可以通過網(wǎng)絡(luò)向教師和同伴尋求幫助。然后，帶著問題走進(jìn)課堂，與教師、同學(xué)一起面對(duì)面地交流、討論，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在此，視頻并沒有取代教師，而是增加了師生之間的互動(dòng)和個(gè)性化的接觸時(shí)間。慕課為學(xué)生提供了更多樣化的學(xué)習(xí)方式，也能讓所有學(xué)生都得到個(gè)性化教育。

其二，慕課浪潮要求進(jìn)一步突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師可以將在線視頻作為教學(xué)的線上環(huán)節(jié)，借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)采取混合式教學(xué)。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，曾經(jīng)作為一種新型教學(xué)模式的多媒體教學(xué)如今也面臨轉(zhuǎn)型與改進(jìn)。在多媒體教學(xué)的實(shí)踐中，大多數(shù)教師已經(jīng)能夠熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及音頻、視頻技術(shù)，這就為外國文學(xué)教學(xué)采取互動(dòng)型、開放式教學(xué)模式奠定了基礎(chǔ)。短視頻在教學(xué)中的應(yīng)用使教師從單純講授知識(shí)的傳統(tǒng)課堂中解放出來，逐漸從內(nèi)容的呈現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“陪練”，不再是發(fā)布指令，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。把外國文學(xué)課堂搬到網(wǎng)上，意味著一系列的課堂教學(xué)活動(dòng)如批改作業(yè)、主題討論等都要在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)，這也對(duì)授課教師提出了更高的要求：教師不僅應(yīng)該明確學(xué)生必須掌握的目標(biāo)，以及視頻最終需要表現(xiàn)的內(nèi)容，還應(yīng)根據(jù)不同教師和班級(jí)的差異來收集和創(chuàng)建視頻，并在制作過程中考慮學(xué)生的想法，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。既然通過慕課教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生在課堂外就能先“聽課”，那么課堂內(nèi)應(yīng)側(cè)重于深入地分享、探討和解決問題。在課堂活動(dòng)的具體組織上，就需要策劃一系列高質(zhì)量的混合化的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如成立輔導(dǎo)小組、舉行小型講座、發(fā)展協(xié)作學(xué)習(xí)小組等，讓學(xué)生在具體環(huán)境中應(yīng)用其所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而培養(yǎng)其獨(dú)立解決問題的能力。一切對(duì)課程教學(xué)改革的努力，不是為了把教師從繁重的教學(xué)任務(wù)中“解放”出來，而是使學(xué)生成為最好的學(xué)習(xí)者，并真正理解外國文學(xué)課程的內(nèi)容。

其三，非“985”、“211”的普通高等學(xué)校的學(xué)生能夠通過注冊(cè)慕課，學(xué)習(xí)外國文學(xué)相關(guān)課程，獲得更多更平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這就要求普通高校積極引進(jìn)哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校等世界名校的高質(zhì)量在線課程，要求教師積極引導(dǎo)學(xué)生選擇適合外國文學(xué)教學(xué)的課程資源，并督促學(xué)生全程參與慕課教學(xué)，上課、交流觀點(diǎn)、做作業(yè)、參加考試、修習(xí)名校學(xué)分，直到拿到學(xué)習(xí)證書等。不過，在選擇慕課課程時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該選擇符合自己興趣的課程，量力而行，不求多但求精。如對(duì)古希臘文學(xué)感興趣的同學(xué)可以在清華大學(xué)學(xué)堂在線MOOC平臺(tái)注冊(cè)，有選擇地參加哈佛大學(xué)發(fā)布的課程——24小時(shí)了解古希臘英雄，通過學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)古希臘時(shí)期的英雄的意義來探索作為現(xiàn)今人類的意義。學(xué)生看完視頻后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)給一些練習(xí)題讓學(xué)生去做，提交后，系統(tǒng)還會(huì)自動(dòng)給出練習(xí)題答案，幫助學(xué)生消化剛剛看的視頻內(nèi)容。

簡言之，慕課雖然目前還不可能取代傳統(tǒng)課堂，但在外國文學(xué)具體的教學(xué)過程中，授課教師應(yīng)積極主動(dòng)地了解、運(yùn)用慕課平臺(tái)，并以此推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。

四、結(jié)語

誠然，大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨給我國高等教育帶來了機(jī)遇，但并未從根本上改變以教師為主體、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。慕課雖然從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)理念和學(xué)習(xí)過程等方面突破了傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)的局限性，但其自身也有內(nèi)在缺陷。順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)潮流是外國文學(xué)教學(xué)改革必然的選擇，但互聯(lián)網(wǎng)只是工具和手段，不論教學(xué)模式如何變革，教學(xué)觀點(diǎn)如何更新，外國文學(xué)的教學(xué)最終還是要落到“教”與“學(xué)”的問題上來，外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)通過對(duì)慕課的運(yùn)用盡快完成從重“教”到重“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，乘著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的東風(fēng)真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

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【基金項(xiàng)目】咸陽師范學(xué)院教改項(xiàng)目（201102013）

【作者簡介】傅美蓉（1977— ），女，湖北公安人，博士，咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院副教授，研究方向：性別文化與文學(xué)批評(píng)。

（責(zé)編 何田田）