害死岳飛的是誰(shuí)？

海船

提到岳飛之死，不得不提的一個(gè)人就是秦檜。幾百年來(lái)，歷史記載及民間傳說(shuō)中都認(rèn)為是奸臣秦檜以“莫須有”的謀反罪名害死忠臣岳飛?！扒嗌接行衣裰夜牵阻F無(wú)辜鑄佞臣”的句子廣為人知，至今人們?nèi)ピ缐灱腊菰里w還不忘唾罵秦檜。那么害死岳飛的真的是秦檜嗎？

在中國(guó)說(shuō)起秦檜，很少有不知道的——他可是家喻戶曉、“鼎鼎大名”的頭號(hào)奸臣。據(jù)民間傳說(shuō)，1142年1月，岳飛與長(zhǎng)子岳云、部將張憲被秦檜夫婦施計(jì)殺害于風(fēng)波亭，臨安一戶飲食攤販得知這一消息后極為悲憤，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個(gè)面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”，后來(lái)就演變成我們現(xiàn)在吃的炸油條?？梢?jiàn)，人們對(duì)其夫婦深惡痛絕，至今秦檜夫婦的銅像還跪在岳飛墓前遭人唾棄。

暫且不論秦檜是不是奸臣，這個(gè)世人自有定評(píng)，筆者要說(shuō)的是到底是誰(shuí)害死了岳飛？即使秦檜貴為宰相，但他畢竟也是臣子，怎能輕易就把擁有重兵的抗金名將岳飛置于死地呢？

《宋史·岳飛傳》中記載，秦檜在審判岳飛“謀反案”前回答韓世忠的質(zhì)問(wèn)時(shí)說(shuō)：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有?！彼允穼W(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為是秦檜矯詔殺害了岳飛，那為何秦檜死后高宗晉封他為“申王”，還贈(zèng)其美謚“獻(xiàn)忠”呢？顯然，秦檜在宋高宗心目中的地位是相當(dāng)高的，秦檜處死岳飛的做法也是得到宋高宗認(rèn)可的。君要臣死，臣不得不死，如果非要給岳飛謀反找個(gè)證據(jù)，也只能是“莫須有”了?！澳氂小贝蠹移毡檎J(rèn)為是“也許有”的意思，但從秦檜的強(qiáng)硬態(tài)度來(lái)考慮，詔書是高宗下的，有高宗為其撐腰， “莫須有”就是“不需要有”，“難道還需要？”

因此，我們不難看出宋高宗才是幕后的主謀。那么宋高宗為什么要?dú)⒑υ里w呢？原因可能有以下幾點(diǎn)。

一是宋朝政權(quán)南遷后，南方水土優(yōu)越使得經(jīng)濟(jì)富足，為了使政權(quán)穩(wěn)固，民生安定，避免戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，和談一直是主流思想。當(dāng)時(shí)的金國(guó)軍隊(duì)固然強(qiáng)大，但是離開了平原，他們的作戰(zhàn)實(shí)力不能完全發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，金人進(jìn)入中原后迅速漢化，也希望安定繁榮，和談成了雙方統(tǒng)治者的共同愿望。宋高宗想要通過(guò)和談來(lái)解決收復(fù)北方失地，而岳飛執(zhí)意要把金人趕出中原。

二是當(dāng)時(shí)岳飛擁有自己的岳家軍，幾度大敗金軍，在百姓心中已經(jīng)成為民族英雄。自古以來(lái)君臣之間最忌諱的就是功高震主，岳飛威望如此之高，倘若有一天要把宋高宗趕下臺(tái)，也不無(wú)可能。也許是這個(gè)原因讓宋高宗聽(tīng)信讒言，以謀反之罪殺害了岳飛。

三是岳飛攻打金國(guó)，揚(yáng)言要救回“徽欽二帝”，也就是宋高宗之前的兩任皇帝。要知道，宋高宗趙構(gòu)是在“徽欽二帝”被金兵俘走之后才當(dāng)?shù)幕实郏热粽娴拇驍〗疖?，救回了“徽欽二帝”，那么皇帝由誰(shuí)來(lái)當(dāng)，宋高宗怎么辦？因?yàn)樵诮B興十一年（1141年）紹興和議內(nèi)容中金朝提到要把“徽欽二帝”送回來(lái)，但也不是完全沒(méi)有可能。

秦檜只是宋高宗的“代言人”和“劊子手”。也許秦檜才是宋高宗眼里的忠臣。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，想必對(duì)奸臣這個(gè)詞已經(jīng)產(chǎn)生“抗體”的秦檜，也不怕多背一口黑鍋。

歷史事實(shí)是客觀存在的，但歷史也是由人寫出來(lái)的，后人只能從現(xiàn)有的史書資料去了解歷史。通過(guò)對(duì)史料的研究考證，加上合理的推斷，來(lái)做出更接近事實(shí)的判斷。