美藏于斯

李晶晶

在歐美，博物館出售藏品的目的不能只為解決經(jīng)濟(jì)問題，出售館藏只能用于購買新的藝術(shù)品、保護(hù)和修繕其他藏品。而對于藝術(shù)類博物館的要求更為嚴(yán)格：出售藏品的目的必須限制在為了購買新的藝術(shù)品。

100多年前美國大都會(huì)博物館的展廳里，所有展品密密麻麻地陳設(shè)在一起?；蛘哒f，這里更像博物館的庫房。這對于展陳效果來說，顯然是很不理想的。但對于希望學(xué)習(xí)陶瓷的觀眾來說，卻是再好不過。大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏亞洲藝術(shù)始于1879年，但在1915年才成立專門的遠(yuǎn)東藝術(shù)部，并于1983年易名亞洲藝術(shù)部。這個(gè)部門目前的藏品數(shù)量，堪稱大都會(huì)博物館各類珍藏之中的佼佼者。

亞洲藝術(shù)部主任何慕文（Maxwell K.Hearn）在《Asian Art at the Metropolitan Museum》一文中指出，大都會(huì)博物館在1870年建館之初，各創(chuàng)辦人皆矢志呈現(xiàn)包羅萬象的世界藝術(shù)大觀，迄今仍恪守這一購藏原則。但在某種特殊的意義上，亞洲藝術(shù)部珍藏是紐約這個(gè)人文薈萃之地的縮影，并體現(xiàn)了眾多私人藏家的個(gè)人追求與真知灼見，這種精神正是這座城市與大都會(huì)博物館長盛不衰的原因所在。且依賴開明的贊助人，博物館才能展現(xiàn)出蔚為大觀的亞洲書畫、雕塑、絲織和裝飾藝術(shù)的珍藏。

今年大都會(huì)博物館委托紐約佳士得，對其501件中國瓷器進(jìn)行拍賣。這些藏品均是由大都會(huì)博物館選出的，囊括了從高古到明清各時(shí)期的陶瓷作品。本次釋出藏品的大部分是來自19世紀(jì)至20世紀(jì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、慈善家的捐贈(zèng)，他們包括J.P摩根、洛克菲勒家族、塞繆爾·普特南·艾凡禮（Samuel Putnam Avery，1822～1904）、瑪麗·克拉克·湯普遜（Mary Clark Thompson）和瑪麗·史提曼·哈耐斯（Mary Stillman Harkness）等。大都會(huì)此次釋出的藏品主要是為了豐富其購買資金。501件藏品大多是因?yàn)椴┪镳^里已有重復(fù)的，另外還有很多稍有殘缺問題或者質(zhì)量一般，不符合大都會(huì)收藏瓷器的標(biāo)準(zhǔn)。

大都會(huì)博物館創(chuàng)館信托人之一塞繆爾·普特南·艾凡禮

大都會(huì)首批重要的中國陶瓷，它們來自艾凡禮的舊藏。他本身是雕刻師，同時(shí)也是收藏家和古董商，經(jīng)常充當(dāng)其他藏家的顧問。后來他徹底放棄商業(yè)雕刻的工作，全身心地投入到了以荷蘭繪畫和法國風(fēng)景畫為主的收藏和買賣活動(dòng)中，他出任巴黎世界博覽會(huì)藝術(shù)專員。根據(jù)大都會(huì)博物館藏的艾凡禮1871至1882年的游記，他的足跡遍及歐洲各地，除了四處造訪藝?yán)群退囆g(shù)家工作室，他還出席藝術(shù)展銷會(huì)，并提到曾參與倫敦佳士得的拍賣會(huì)。艾凡禮結(jié)交了許多藝術(shù)家，還經(jīng)常收到他們寄來的畫稿和隨筆，杰洛姆、米萊（J. M. Millais）及亨特（William Hollman Hunt）的稿箋便是一例。

艾凡禮也是大都會(huì)博物館的創(chuàng)館信托人之一，館內(nèi)有1300多件陶瓷，絕大多數(shù)源自中國，都是1879年向他購入的珍藏。在一批1907年的老照片中，許多艾凡禮的陶瓷珍藏正在館內(nèi)二樓“大廳”展出。該廳坐落于理查德·莫里斯·亨特（Richard Morris Hunt）擔(dān)綱設(shè)計(jì)及剛落成的新翼。艾凡禮的中國陶瓷珍藏以明清作品居多，這是當(dāng)時(shí)收藏界的主流。此次拍賣的雍正粉彩盤，便是出自艾凡禮舊藏18世紀(jì)畫琺瑯佳品。1900年，艾凡禮將其珍藏的19世紀(jì)歐美蝕刻版畫和石版畫贈(zèng)予紐約公共圖書館，一舉奠定了該館版畫珍藏的基石。此外，他還將一批重要的建筑典籍捐予哥倫比亞大學(xué)。

何慕文指出，19世紀(jì)最后20年里，該館的亞洲裝飾藝術(shù)品數(shù)量大增，據(jù)他分析，部分原因可歸功于美國首度正式主辦的世界博覽會(huì)，即1876年的費(fèi)城美國獨(dú)立百年博覽會(huì)，觀眾人數(shù)約有1000萬，會(huì)上展出的中日裝飾藝術(shù)品更是五花八門、琳瑯滿目。借此機(jī)會(huì)，人們得以接觸到所謂“鍍金時(shí)代”的東亞藝術(shù)，這提升了時(shí)人收藏東亞作品的意欲，亦啟發(fā)了劉易斯·蒂芙尼（Louis Comfort Tiffany，1848～1933）和惠斯勒（James McNeil Whistler，1834～1903）等設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家的創(chuàng)作。

20世紀(jì)初，大都會(huì)博物館曾獲贈(zèng)多批數(shù)量可觀的中國陶瓷，其中之一來自奧特曼（Benjamin Altman，1840～1913）珍藏。他是世界知名的B.Altman & Co.百貨公司的創(chuàng)辦人，還是一名熱心公益的慈善家，他對大都會(huì)的饋贈(zèng)在當(dāng)時(shí)堪稱歷年之冠。他捐贈(zèng)的作品中有400多件中國陶瓷，一幅1926年的照片所展示的正是他的部分藏品。這些品相佳妙的瓷器以18、19世紀(jì)的作品居多，大部分是向著名古董商杜亨利（Henry J. Duveen）購入。奧特曼遺贈(zèng)大都會(huì)博物館的諸多作品中，還有約51幅古典大師畫作，當(dāng)中有13幅倫勃朗的畫作，以及霍爾拜因（Hans Holbein）、波提切利（Sandro Bottkelli）和利皮（Filippo Lippi）的作品。奧特曼以舉止溫文見稱，而摩根（J. Pierpoint Morgan，1837～1913）則恰恰相反，曾有人謔稱，他每回做客都給人“風(fēng)風(fēng)火火”的感覺。他雖出身富裕的美國銀行家族，但本身力學(xué)篤行，且對金融業(yè)樂在其中。他叱咤美國金融界約半世紀(jì)，對鐵路和工業(yè)集團(tuán)投資尤巨。精力充沛的摩根也喜愛收藏藝術(shù)品，并大力幫助博物館和其他文化機(jī)構(gòu)。在大都會(huì)博物館入口南面墻上有一塊摩根紀(jì)念石碑，其碑文以拉丁文“Vita Plena Laboris”作結(jié)，意為“孜矻以終”。

1871年，即大都會(huì)博物館成立翌年，摩根初次贊助該館，并于1888年加入信托人委員會(huì)。1897年，他向大都會(huì)博物館捐出首批藝術(shù)品，此后還有多次類似的善舉。1904年，他首次獲選為副總裁，同年再擢升為總裁，并一直留任至1913年辭世為止。他多次主持該館的擴(kuò)建工程，亦不吝向大都會(huì)博物館各部門借出其私人珍藏。一張1913年5月的照片所呈現(xiàn)的正是他去世之際，館內(nèi)六號(hào)展廳展出的部分摩根珍藏中國陶瓷。至于身后該如何處置這些藏品，摩根并無明確的指示，僅在遺囑中提到應(yīng)用于教育和熏陶普羅大眾。雖然其子小摩根（J.P. Morgan Jr.）曾將父親約7000件藏品捐予大都會(huì)博物館，但當(dāng)中并無前述外借展出的中國陶瓷。摩根珍藏的中國陶瓷是其藝術(shù)收藏不可或缺的一部分，繼承人為支付遺產(chǎn)稅所出售的遺產(chǎn)當(dāng)中，也有這批藏品的身影。

話雖如此，有一部分摩根珍藏的中國陶瓷最終仍回到了博物館的懷抱;就此而言，另一位慈善家小洛克菲勒（John D. Rockefeller Jr.，1874～1960）可謂居功至偉。洛克菲勒對五彩、黑彩及黃彩及琺瑯彩情有獨(dú)鐘，他曾提道：“我對此類作品情有獨(dú)鐘，未幾又再買了一批。”洛克菲勒1960年去世，他遺贈(zèng)大都會(huì)博物館的藏品中也有好幾例近似的中國陶瓷。

盧克·賽森（Luke Syson）是大都會(huì)歐洲雕塑、裝飾藝術(shù)部門的主席，他談及此次拍賣時(shí)表示：“我覺得這是一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，去重新審核我們近一個(gè)半世紀(jì)以來的收藏。在組織這場拍賣時(shí)，最大的挑戰(zhàn)無疑是決定哪些東西要展示在博物館中，而哪些東西要放在別處更合適。我們也會(huì)考慮物品背后的故事及其附帶的意義，并且更現(xiàn)實(shí)的是，我們的展館和倉庫到底有多大的空間，可以儲(chǔ)存多少東西？最重要的，由于近一個(gè)多世紀(jì)以來只進(jìn)不出的收藏，有一些重復(fù)的藏品是不可避免的。所以通過這次拍賣，我們整理了所有的館藏，也可以清楚看到自己的空缺。”