當(dāng)代大學(xué)生孝德的現(xiàn)狀及對(duì)策探究

黃倩倩　劉 玨

(廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006)

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當(dāng)代大學(xué)生孝德的現(xiàn)狀及對(duì)策探究

黃倩倩劉 玨

(廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006)

當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，獨(dú)生子女比例日益增長(zhǎng)，人們的孝德意識(shí)有所淡化。特別是作為社會(huì)重要群體的當(dāng)代大學(xué)生也存在不同程度的問(wèn)題，如孝德認(rèn)知不足、孝德情感淡薄、孝德踐行弱化甚至缺失等，為此對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的孝德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。在這樣的時(shí)代背景下，開展當(dāng)代大學(xué)生孝德現(xiàn)狀研究具有重要的意義。

當(dāng)代大學(xué)生；孝德；現(xiàn)狀；對(duì)策；探究

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。近年來(lái)各種報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體不時(shí)報(bào)道大學(xué)生的不孝行為，當(dāng)代大學(xué)生孝德狀況越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。為了更深入地了解與探究當(dāng)今大學(xué)生的孝德實(shí)際狀況，必須開展實(shí)際調(diào)研便于解決問(wèn)題。

一、問(wèn)卷設(shè)計(jì)與回收情況

問(wèn)卷設(shè)計(jì)的目的主要在于收集當(dāng)前大學(xué)生孝德狀況的最新數(shù)據(jù)，探究當(dāng)代大學(xué)生孝德的現(xiàn)狀。問(wèn)卷由兩大部分構(gòu)成：基本信息和問(wèn)卷主體。問(wèn)卷主體涉及到孝德認(rèn)知、孝德情感、孝德行為等多個(gè)維度。本研究的調(diào)查總體確定為廣西區(qū)內(nèi)的本科院校在校大學(xué)生。經(jīng)各方面協(xié)調(diào)，筆者按照計(jì)劃對(duì)廣西醫(yī)科大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西科技大學(xué)、桂林理工大學(xué)、廣西民族大學(xué)、桂林旅游學(xué)院、百色學(xué)院、河池學(xué)院、桂林理工大學(xué)博文學(xué)院、廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院等廣西全區(qū)10所本科院校在校大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷采取隨機(jī)發(fā)放形式，匿名填寫。調(diào)查共發(fā)放2000份問(wèn)卷，收回問(wèn)卷1972份，其中有效問(wèn)卷1918份，有效問(wèn)卷回收率95.6%，達(dá)到開展研究的要求。

二、當(dāng)代大學(xué)生孝德的現(xiàn)狀分析

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的主流思想是積極進(jìn)取的，孝德整體狀況是積極、健康、向上的。然而，高校也出現(xiàn)了越來(lái)越多的大學(xué)生不孝現(xiàn)象。

1.當(dāng)代大學(xué)生具有一定的孝德認(rèn)知，但孝德認(rèn)知仍然不足

由于歷史上的原因，一直以來(lái)人們對(duì)孝德有一些偏見，認(rèn)為孝德是舊社會(huì)遺留下來(lái)的封建觀念。近幾年來(lái)國(guó)家大力倡導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，人們對(duì)弘揚(yáng)孝德的呼聲越來(lái)越高。那么當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德知曉程度怎樣呢？調(diào)查中對(duì)于“您看過(guò)關(guān)于《孝經(jīng)》、《二十四孝》等孝德的故事或書籍嗎？”這個(gè)問(wèn)題，選擇“看過(guò)很多”這一選項(xiàng)的大學(xué)生只有6.98%，選擇“看過(guò)一些”這一選項(xiàng)的大學(xué)生有49.79%，選擇“沒(méi)看過(guò)”這一選項(xiàng)的大學(xué)生高達(dá)43.23%，具體情況如下圖1所示。而吳凡開展的此類調(diào)查結(jié)果也與此差不多，“調(diào)查問(wèn)卷顯示，有7.6%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德非常了解，有90.1%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德了解一些，有2.3%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德不了解?！盵1]由此看來(lái)，只有不到六成的大學(xué)生看過(guò)關(guān)于孝德的故事或者書籍，而且其中接近五成的大學(xué)生都是只看過(guò)一些，有近一半的大學(xué)生是完全沒(méi)看過(guò)任何關(guān)于孝德的故事或者書籍。這說(shuō)明在大學(xué)生群體中傳統(tǒng)孝德的知識(shí)普及面還是十分有限的，很少有大學(xué)生自愿去讀關(guān)于孝德的讀物。對(duì)于接受比較高層次教育的大學(xué)生而言，只有不到六成的人回答看過(guò)一些孝德的故事或書籍，這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德的知曉率還是比較低的，對(duì)傳統(tǒng)孝德的書籍和故事典故知之甚少。

對(duì)于“您認(rèn)為傳統(tǒng)孝德的主要內(nèi)容包括哪些？(不定項(xiàng)選擇)”這一問(wèn)題，回答“尊敬父母”的大學(xué)生占94.82%，回答“贍養(yǎng)父母” 的大學(xué)生占92.81%，回答“順從父母”的大學(xué)生占46.83%，回答“傳宗接代”的大學(xué)生占39.01%，回答“厚葬父母”的大學(xué)生占41.86%，還有一小部分的大學(xué)生選擇了“其他”這一選項(xiàng)，具體情況見圖2所示。這說(shuō)明還是有不少大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)孝德的理解不夠全面科學(xué)。只有當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德正確理解，才有助于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)孝德的當(dāng)代價(jià)值，也才有利于傳統(tǒng)孝德的合理因素得到繼承。由此表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝德的故事或書籍的知曉度并不高，部分大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)孝德略有了解，但對(duì)傳統(tǒng)孝德的具體含義和相關(guān)知識(shí)了解不夠，缺乏全面的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)孝德被忽視。

2.當(dāng)代大學(xué)生具有一定的孝德情感，但孝德情感日趨淡薄

從當(dāng)代大學(xué)生孝德情感的調(diào)查情況來(lái)看，關(guān)于“您認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生孝順父母的意識(shí)如何？”調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“濃厚”的大學(xué)生只有12.47%，認(rèn)為“一般”的大學(xué)生多達(dá)76.53%，還有11.0%的大學(xué)生選擇“淡薄”。這說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生孝順父母的意識(shí)比較差。當(dāng)直接問(wèn)及“您周邊的同學(xué)孝順父母的風(fēng)氣如何？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，只有12.58%的大學(xué)生認(rèn)為“非常好”，53.70%的大學(xué)生認(rèn)為“比較好”，32.24%的大學(xué)生認(rèn)為“一般”，有一小部分大學(xué)生選擇了“比較差”或“非常差” ，具體情況如下圖3所展示。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生也意識(shí)到身邊的孝順父母的風(fēng)氣不夠濃厚。

此外，還有67.23%的人認(rèn)為身邊大學(xué)生有不孝的行為，只有27.27%的人認(rèn)為沒(méi)有。所以高達(dá)81.50%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生提倡“孝德”很有必要，認(rèn)為沒(méi)必要的大學(xué)生只有2.01%，具體情況如圖4所示。大學(xué)生這樣的態(tài)度不利于孝德的普及。通過(guò)調(diào)查說(shuō)明，目前大學(xué)生周邊的孝德風(fēng)氣還算可以，大部分學(xué)生也認(rèn)同在當(dāng)代社會(huì)提倡孝德，但是孝德情感還不夠濃厚，有一部分大學(xué)生孝德情感淡薄。

3.當(dāng)代大學(xué)生具有一定的孝德行為，但孝德踐行弱化

當(dāng)代大學(xué)生能夠在日常生活中很好的踐行孝德嗎？在對(duì)大學(xué)生孝德踐行狀況的調(diào)查中，當(dāng)大學(xué)生長(zhǎng)期在外學(xué)習(xí)時(shí)，只有51.59%的人會(huì)經(jīng)常聯(lián)系父母，40.91%的人偶爾聯(lián)系，還有一小部分是有事才聯(lián)系或者基本不聯(lián)系，具體情況如下圖5所示?？梢婋m然現(xiàn)代通訊交通便利，但是很多大學(xué)生平時(shí)能多和父母聯(lián)系的并不多，忽視對(duì)父母精神上的關(guān)愛，真正落實(shí)到對(duì)父母的孝行上的更加有限，遠(yuǎn)低于父母對(duì)子女的期待。

當(dāng)認(rèn)為父母說(shuō)得不對(duì)時(shí)，68.82%的大學(xué)生會(huì)與父母商量交換想法，也有14.38%的大學(xué)生會(huì)沉默不語(yǔ)，13.10%的人努力使父母接受自己的觀點(diǎn)，還有3.70%的人會(huì)頂撞父母。同樣，當(dāng)父母心情不好的時(shí)候，還是有60.78%的大學(xué)生會(huì)為父母排憂解難，31.82%的大學(xué)生會(huì)想辦法讓父母高興，只有7.40%的人會(huì)避開不管。由此可見，還是有不少大學(xué)生會(huì)體貼關(guān)心父母，但是對(duì)父母的關(guān)心少于父母的期待，不理解父母的苦心，不孝順父母的大學(xué)生也不在少數(shù)。而且大學(xué)生在為父母行孝實(shí)踐中只有8.78%的人從不受外界因素的影響，74.31%的人偶爾受影響，16.91%的人總是受影響。由此可以說(shuō)明，大部分大學(xué)生行孝的意志力還不夠堅(jiān)定，“當(dāng)代大學(xué)生在孝行上，缺乏實(shí)際的行動(dòng)和持久的行為，且由于受傳統(tǒng)孝德內(nèi)容的制約和影響，孝德認(rèn)識(shí)有失偏頗，孝德行為模式單一，”[2]還容易受到周邊親戚朋友的影響。調(diào)查數(shù)據(jù)也表明，當(dāng)代大學(xué)生與父母的關(guān)系處于一個(gè)相對(duì)良好的狀態(tài)，不少大學(xué)生都能做到常與父母溝通，關(guān)心孝敬父母，但還是有一部分大學(xué)生對(duì)父母的孝心不夠，忽視父母的精神需求。雖然當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)具備孝敬父母的意識(shí)，但真正落實(shí)到行動(dòng)的卻不多。

總的來(lái)說(shuō)，多項(xiàng)調(diào)查結(jié)果都證實(shí)了，“大學(xué)生的孝德現(xiàn)狀同時(shí)具有二重性，在某些方面他們潛移默化的接受了傳統(tǒng)孝德的思想，卻又不可避免地出現(xiàn)了孝意與孝行的偏差，孝德實(shí)踐與孝德意識(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)。在問(wèn)卷調(diào)查中，多項(xiàng)調(diào)查結(jié)果都證實(shí)了當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的孝德意識(shí)與孝德行為相矛盾的現(xiàn)狀?！盵3]也就是說(shuō)很多學(xué)生能夠以正確的態(tài)度認(rèn)同孝德規(guī)范，思想上也能夠認(rèn)識(shí)到應(yīng)該孝順父母，但是在開展實(shí)際行動(dòng)過(guò)程中卻又背離這些道德規(guī)范，雖然知道作為父母的不容易，卻又由于虛榮心而經(jīng)不住內(nèi)心的誘惑，過(guò)度向父母索取。同時(shí)也表明，仍有部分大學(xué)生存在著較為嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，他們的孝德行為比不上他們的孝德意識(shí)，兩者脫節(jié)較為嚴(yán)重，需要引起重視。

三、結(jié)語(yǔ)

調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生的孝德狀況不容樂(lè)觀，存在著較多的問(wèn)題。原因是多方面的，不僅有學(xué)校、家庭和社會(huì)等外在環(huán)境的影響，也有學(xué)生自身因素的影響。從最根本上來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)與學(xué)校等多種教育的渠道之間還沒(méi)有形成科學(xué)有效的合力，造成了惡性循環(huán)，結(jié)果愈演愈甚。因此，為了進(jìn)一步提高當(dāng)代大學(xué)生群體的孝德意識(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校、家庭、社會(huì)和大學(xué)生個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，多管齊下，才能真正促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生以及整個(gè)社會(huì)孝德水平的提高。

[1] 吳凡.當(dāng)代大學(xué)生孝德培育教育[D].天津：天津師范大學(xué)，2012：21

[2] [3] 周重浪.當(dāng)代大學(xué)生孝德現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究[D].中南大學(xué)，2012：23，19～20

[責(zé)任編校：張勇]

2016-02-14

本文系廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝德視閾下當(dāng)代大學(xué)生孝德現(xiàn)狀及對(duì)策的研究”(項(xiàng)目編號(hào)：YCSW2015061)的成果。

黃倩倩，女，廣西貴港人，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)碩士研究生。

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1009-5462(2016)01-0085-03