新媒體環(huán)境下高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略研究

王金萍+李德萬(wàn)+任強(qiáng)

[摘要]中國(guó)五千年的中華文明，是經(jīng)過(guò)數(shù)代人的智慧結(jié)晶形成的博大精深、豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今，表明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性和深厚底蘊(yùn)。作為高校有責(zé)任和義務(wù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史使命，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力，“推動(dòng)中華文化走向世界”是文化發(fā)展的需要；新媒體使文化傳播方式優(yōu)化；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要構(gòu)建優(yōu)秀文化育人環(huán)境，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。新媒體時(shí)代的到來(lái)，以其特性給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校應(yīng)利用新媒體這把雙刃劍，采取適當(dāng)?shù)牟呗裕龊脙?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

[關(guān)鍵詞]新媒體；傳統(tǒng)文化；傳承

一、高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

要界定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，首先要對(duì)傳統(tǒng)文化有清晰的了解和認(rèn)識(shí)。龔賢在《傳統(tǒng)文化概論》一書中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化就是指中華民族在古老的華夏大地上所創(chuàng)造的具有很久生命力的文化。是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體特征。是居住在中國(guó)地域內(nèi)中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為后世繼承和發(fā)展的、具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)優(yōu)良文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。”這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化最為精準(zhǔn)的概括。

“沒(méi)有任何一件事物是完美無(wú)瑕的，對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展下去。要學(xué)會(huì)批判的繼承，將那些壞的傳統(tǒng)文化予以剔除，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，世代相傳?！痹诒疚乃接懙膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化中的精華部分，也是需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)的。

2.高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的精神紐帶

中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族和13億多人緊緊凝聚在一起。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，經(jīng)久不衰，經(jīng)歷了數(shù)千年的社會(huì)變更依然保持其自身的特色，并且對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，有著極其深刻的理論價(jià)值和無(wú)可替代的社會(huì)價(jià)值。

（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量

近年來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到國(guó)家的重視，特別是十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次提及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信和道路自信，所以他說(shuō)，“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色……講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土……獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！庇纱丝梢钥闯?，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義。

二、新媒體為高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)了改變

1.新媒體的特點(diǎn)

新媒體是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的新興媒體，如網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙等等。一般具有如下特點(diǎn)：

（1）信息資源的海量性。新媒體具有超強(qiáng)的存儲(chǔ)功能，并且保存資源的存儲(chǔ)量大，時(shí)間長(zhǎng)，檢索方便。如電子圖書資源，讀者只需搜索關(guān)鍵詞和字，就可出現(xiàn)大量相關(guān)的書籍和文字供讀者選擇。

（2）信息傳播的共享性。新媒體為廣大網(wǎng)民帶來(lái)了展現(xiàn)自我的新平臺(tái)，越來(lái)越多的網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播秀出自己，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己創(chuàng)作的作品實(shí)現(xiàn)共享。

（3）交流互動(dòng)的虛擬性。新媒體為人們交流提供了虛擬共建，社區(qū)、微平臺(tái)、直播間等的出現(xiàn)為各類愛(ài)好者提供了在虛擬世界交流和活動(dòng)的平臺(tái)，吸引成千甚至上萬(wàn)的網(wǎng)民加入。

（4）信息傳遞的動(dòng)態(tài)性。新媒體傳遞的信息實(shí)時(shí)、快速，往往剛剛發(fā)生的新聞很快通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，學(xué)生通過(guò)手機(jī)上的各種媒體及閱讀器對(duì)新聞動(dòng)態(tài)了如指掌。

2.新媒體為高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的機(jī)遇

（1）新媒體為高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的方式?，F(xiàn)今高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要采用理論課教育，教師在課堂上傾情講述，但學(xué)生學(xué)習(xí)投入度低，師生之間的交流也很少。新媒體的雙向溝通平臺(tái)打破了傳統(tǒng)的單向灌輸教育的模式，讓受教育者有機(jī)會(huì)參與其中，與教師進(jìn)行雙向溝通，發(fā)揮了教師與學(xué)生之間信息溝通交流的橋梁作用。高校教師通過(guò)使用新媒體，如建立人人網(wǎng)賬號(hào)、注冊(cè)微信、使用博客、微博等，發(fā)布優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，與大學(xué)生進(jìn)行即時(shí)互動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“隱性”教育，激發(fā)他們自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。

（2）新媒體為高校傳承傳統(tǒng)文化提供了良好的氛圍

高校大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)社會(huì)的探索逐漸增強(qiáng)，獨(dú)立和積極參加社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)不斷提升，自己的看法和意見也非常希望能被尊重。高校傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中，學(xué)生是被動(dòng)的參與者。在新媒體時(shí)代，學(xué)生可以比較自由地表達(dá)自己的意見和看法，來(lái)展示他們自己的創(chuàng)意和活力，增強(qiáng)了學(xué)生接收信息的主動(dòng)性，從而滿足了大學(xué)生自由、個(gè)性表達(dá)的需要。新媒體中的微信、人人網(wǎng)、微博等形式新穎，操作簡(jiǎn)便，對(duì)大學(xué)生而言，運(yùn)用新媒體的過(guò)程，既是學(xué)習(xí)交流的過(guò)程，也是放松心情，休閑娛樂(lè)，陶冶情操的過(guò)程。

3.新媒體為高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

（1）多元文化對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

新媒體條件下，網(wǎng)絡(luò)的開放性給多元文化傳播提供了渠道。西方大片給人們帶來(lái)視覺(jué)刺激的同時(shí)，也帶有暴力、色情和個(gè)人英雄主義等元素，對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)極大的沖擊。

（2）學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)影響了傳統(tǒng)文化的傳承

新媒體時(shí)代帶來(lái)了“手機(jī)綜合癥”和“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”，高校學(xué)生將太多的時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)游戲、淘寶購(gòu)物、參與各類社交活動(dòng)，缺少時(shí)間和精力去傳承傳統(tǒng)文化。

三、新媒體環(huán)境下高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.創(chuàng)新內(nèi)容，打造經(jīng)典

新媒體時(shí)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承最重要的是創(chuàng)新。眾所周知，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代，固步自封是任何事物發(fā)展的障礙。因而，新媒體時(shí)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承最重要的是要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容，將原本枯燥的傳統(tǒng)文化內(nèi)容變成容易被人接受的，能夠在新媒體平臺(tái)上吸引大家興趣的內(nèi)容。教師應(yīng)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容開發(fā)傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，打造新品牌，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的新穎、生動(dòng)和有趣。

2.創(chuàng)新形式，增加關(guān)注

高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑和形式相對(duì)單一，多媒體時(shí)代的到來(lái)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。傳統(tǒng)意義上的文化傳承往往通過(guò)書本、教師相傳或是校園文化耳濡目染熏陶，如今應(yīng)借助新媒體之力，創(chuàng)新形式，增加關(guān)注。如前幾年突然火起來(lái)的《百家講壇》，如果就是一本古書擺在那里，估計(jì)很少有人去看。當(dāng)學(xué)者把書上的內(nèi)容口語(yǔ)化和現(xiàn)實(shí)化，加上多媒體的效果，通過(guò)電視平臺(tái)播出，就會(huì)讓歷史人物活靈活現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典深入人心。當(dāng)今微平臺(tái)的作用愈發(fā)明顯，教師要學(xué)會(huì)把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典搬到微平臺(tái)上去，以新的形式吸引學(xué)生的關(guān)注。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，作為高校教師肩上的擔(dān)子更重，新媒體環(huán)境下高校傳承傳統(tǒng)文化可謂任重而道遠(yuǎn)。高校教師應(yīng)該借助新媒體的力量，不斷豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)新成果，精華永流傳。

參考文獻(xiàn)：

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[3]畢曉梅.國(guó)外新媒體研究溯源[J].國(guó)外社會(huì)傳統(tǒng)文化.2011（03）.

（責(zé)任編輯 史玉英）endprint