文脈的守望　常熟翁氏家族藏書考

□孫迎慶

文脈的守望常熟翁氏家族藏書考

□孫迎慶

Weng Family was eminent in Changshu in late Qing Dynasty. Their collection were passed down to six generations but were secret to the public since Weng Xincun. There is no lack of significant copies, the only existing copy and rare copies. Actually, he was an important bibliophile since Qing Dynasty. This article describes the generation of Weng Family and introduces eight versions of Song Dynasty collected by them.

常熟翁氏家族在中國晚清政治、科舉史上有著顯赫的地位：父子宰相，同為帝師，三子公卿，四世翰苑，成為清代政壇之佳話；叔侄聯(lián)魁，狀元及第，四世五人，俱為進士，科舉史上實屬罕見。同時，常熟翁氏家族還是中國藏書史上著名的藏書世家。1907年6月，島田翰在《皕宋樓藏書源流考并購獲本末》稱：“蓋海內(nèi)藏書之家，稱四大家，近又加五：聊城楊氏，錢塘丁氏，常熟瞿氏，歸安陸氏、宗氏、盛氏，德州徐氏，武進董氏，湘潭袁氏，常熟翁氏是也……叔平尚書、漱六太守，所積充初，幾埒四家?！蔽淌喜貢e六世，歷時160余載，經(jīng)歷了翁心存、翁同書(翁同爵、翁同龢)兄弟以及翁曾源(曾瀚)、翁斌孫、翁之廉(之熹)、翁興慶（字萬戈）六代相繼承接，雖經(jīng)戰(zhàn)亂顛沛、宦海沉浮等原因而多有散佚，但存世之書仍可稱洋洋大觀，更不乏極具文物價值的國之瑰寶。翁氏家族藏書浸潤著豐富厚重的歷史，承續(xù)著中國人尊書重道、文脈傳家的傳統(tǒng)和他們對傳世典籍的守望。

圖1　《集韻》

我國私家藏書有浙東派和虞山派之分。翁氏為常熟虞山派藏書的重要代表，藏書特點鮮明。首先，其家族均好宋元本，這也是虞山派藏書家共有的收藏偏好，與浙東派藏書家重史部珍集的傳統(tǒng)有著明顯的區(qū)別。翁氏家族若遇宋元古籍便傾囊購置，即便是殘本也視如珠璣，購回后予以治裝整理，從而為后人留下了一批珍貴的宋元文獻。如宋本《漢書》，便是由翁心存和翁同龢父子購得并治殘整裝的。其二，注重抄本收藏。在翁氏捐給國家的藏書中有很多是罕見的抄本，如明代陶宗儀《北堂書抄》是現(xiàn)存抄本中最古的一種，人稱海內(nèi)孤本。其三，重視稿本的收藏。其四，藏書為讀為用而不束之高閣。翁氏藏書多經(jīng)家族成員的?？焙脱b幀，留下了數(shù)量眾多的批校注本和題跋本。其五，翁氏家族有著濃重的戀鄉(xiāng)情結(jié)，十分重視收藏鄉(xiāng)邦文獻。他們注重收藏常熟藏書家的抄本和批校注本、常熟人的著作及有關(guān)常熟的文獻。

圖2　《邵子觀物內(nèi)篇》

圖3　長短經(jīng)九卷

翁心存（1791-1862年）是常熟翁氏藏書的奠基者。其早年家境貧寒，于是到當?shù)夭貢鴺切？睍?，這樣的經(jīng)歷對版本、?？?、鑒賞等多有極大的提高。翁同龢在跋《老學庵筆記》上說：“龢家舊貧，先公愛書，儲積甚富。庚申之際化為劫灰，其在者只零星斷簡耳。此二冊尚是先公手粘治者。”道光年間，社會動蕩，翁心存收購了同邑著名藏書家陳揆“稽瑞樓”藏書，由此奠定了翁氏藏書基礎(chǔ)。建藏書樓曰“知止齋”、“陔華吟館”。翁心存的藏書傳給了其子翁同書和翁同龢，而他們倆又各有所藏，形成兩條支流不斷發(fā)展。

翁同書(1810-1865年)，字祖庚，號藥房，謚文勤。在常熟祖居設(shè)有藏書室“雙桂軒”、“柏古軒”、“借一雅館”。翁同書的兒子翁曾源，是同治二年狀元，翰林院修撰。翁曾源的兒子叫翁斌孫，翁斌孫的兒子翁之憙，翁之憙的兒子叫翁興慶。從翁心存到翁同書一代一代到翁之憙手中，多數(shù)都是翁同書這一支留下來的書。1950年，北京圖書館善本部主任趙萬里去天津，翁之憙就約趙萬里到他家去看書。趙萬里看后大吃一驚，說他發(fā)現(xiàn)了一個生坑，就好像開礦一樣，一個生的坑，從來沒有人開過，翁家的藏書從來沒有人知道，就連葉昌熾寫《藏書紀事詩》時也不知道翁家藏書，這可能和翁同龢晚年的政治境遇有關(guān)。因此可以說無論從藏書數(shù)量和質(zhì)量來看，翁家藏書不亞于鐵琴銅劍樓瞿氏藏書。經(jīng)趙萬里之手購買了翁家目錄類的一批書，大概有100多種，絕大部分是劉喜海的抄本。這批書過去很少有人見過，都是綠格抄本，板心印有“東武劉氏味經(jīng)書屋”，有《脈望館書目》、《寸存堂書目》等。藏書中還有一部分更了不起的，就是穴硯齋抄本，共有13種。另外還有一批刻本目錄書，錢遵王的《讀書敏求記》有好幾部，有翁氏家人的校跋，非常珍貴。在出售圖書的同時，翁氏也向北京圖書館捐出了兩批書。在這些捐獻的書中，凡是翁同書一脈的藏書，多是以翁之憙之名捐贈，凡是翁同龢一脈的藏書，多以翁興慶之名捐贈。沒過幾年，翁之憙又向北圖捐贈了290多種古籍善本書，其中有《論語集說》，南宋淳佑六年湖畔刻本，這是絕無僅有的。還有《十一家注孫子》，此書有潘祖蔭的題跋。除宋本外，抄校本、稿本和翁家自己兄弟父子之間的稿本校跋的書非常多。翁家校跋的書，除翁同龢的書還有人見過外，別的幾乎是很少見的。

圖4　《重雕足本鑒誡》和題跋

翁同龢(1830-1904年)則是常熟翁氏藏書另一支繼承與發(fā)展人。翁同龢既是清末政治家，也是著述家、?？奔?、收藏家、賞鑒家、書畫家，他的書齋曰“均齋”。翁心存的書多半傳給翁同書，而翁同書年長翁同龢二十歲，長兄如父，因此兩人非常接近，所以翁同書將有些圖書贈傳給了翁同龢，翁同龢的收藏印章就有“文端文勤兩世手澤”，但翁同龢的藏書大部分是他為官以后自己積累的。1898年，翁同龢被開缺回籍后，其侄孫翁斌孫于第二年便將翁同龢寄存在京寓的典籍字畫手稿等，一部分移存天津，一部分運回常熟，伴隨了翁同龢度過凄涼的晚年。留在常熟衣堂內(nèi)的藏書，可稱連楹充棟，亦多為上乘。翁同龢于1904年去世，存在天津的藏書傳到他的曾孫翁之廉(1882-1919 年)手中，基本無增減，其中還有一些是翁同龢嗣子翁曾瀚的藏書。翁斌孫次子翁之廉承嗣翁曾瀚為子，之廉無后，其弟翁之憙的第三子翁興慶過繼為嗣子，因此，翁興慶兩歲時便成為翁同龢一房的玄孫，翁同龢的藏書就應當全歸翁興慶所繼承。那時藏書的精品留在天津翁之廉家中，1947年運出國門。這批帶到美國的古籍，是翁同龢藏書中的核心部分。翁興慶晚年致力于整理翁氏家族先祖所遺典籍，通過多方努力，后由中國嘉德公司協(xié)調(diào)，2000年由上海市政府出資250萬美元，收購這批流失海外半個多世紀的國家級文物，也是最后一批私人收藏的中國古代善本珍藏，終于入藏上海圖書館。

在上海圖書館入藏的這批翁氏藏書中，有許多驚人的孤本秘籍，有些是海內(nèi)外僅存的孤本，其學術(shù)文獻價值、歷史文物價值和藝術(shù)價值都非常高，為中外學者所矚目。這批古籍善本共80種542冊，其中宋刻本11種、元刻本4種、明刻本12 種、清刻本26種、名家抄本、稿本27種，這里簡介8種被學術(shù)界認定為國寶級的宋代古籍善本。

圖5　《丁卯集》和黃丕烈題跋

《集韻》十卷南宋初明州刻本。此書堪稱韻學之總匯，但元、明之季無人知其下落，疑其書不傳。清初常熟錢曾收藏，后轉(zhuǎn)歸怡府，同治年間為翁同龢購藏，從此百余年來人們不知此書下落。康熙以來，只有毛氏汲古閣、錢曾述古堂有影宋抄本二部流傳于世。清代著名學者段玉裁等在看到此書的抄本后推崇備至。（圖1）

《邵子觀物內(nèi)篇》二卷、《外篇》二卷、《后錄》二卷南宋福建建寧刻本。此書字體圓勁、版式疏朗，是建寧刻本中的上品。曾為清怡親王府所藏，書中鈐“怡親王寶”、“怡府世寶”、“明善堂覽書畫印記”等印，而《怡府書目》未見著錄。同治初年被翁同龢所收，為傳世僅存的孤本。（圖2）

《長短經(jīng)》九卷南宋初年杭州凈戒院刻本。元、明以來未見刻本流傳，清康熙時王士禛撰《居易錄》記載徐乾學曾得宋刻于臨清，卷中有“徐乾學印”、“傳是樓”等印記，應為徐乾學舊藏之本。乾隆時此書歸勵守謙所有，四庫全書館征書時由勵守謙進呈，開卷有清高宗弘歷題詩。現(xiàn)今所傳此書各種抄本刻本，均出自此本。（圖3）

《重雕足本鑒誡錄》十卷南宋中期浙江刊本。《百宋一廛賦》稱之謂“光遠鑒戒，向為不腆。流丹青而貿(mào)實，睠云煙之過眼。”黃丕烈注：“小字重雕足本何光遠鑒戒錄十卷，每半葉十五行，每行廿四字，出項氏天籟閣，經(jīng)阮亭、竹垞諸老手題。初，居士從徐七來家廉值得之，旋為其友程子世銓奪去，鮑綠飲時尚未與居士相識，從程借鈔，近亦刻入?yún)矔?，其跋絕不及居士，且有‘程以厚價購得’語，當由不悉原委也。今其事已閱二十許年，程薄宦江右，而書展轉(zhuǎn)歸予，曾屬居士補作一跋，跋之尾句曰：‘不能無云煙過眼之感也’?！贝藭鵀槊鞔旎[閣舊藏，書中有明萬歷元年(1573年)重裝題記：“時明萬歷元年秋七月既望重裝于天籟閣?！敝燎宕滴跄觊g，入歸朱彝尊曝書亭，繼而徐七來得此書，乾嘉間顧廣圻從徐氏處購藏此書，旋歸同門之友程世銓所有，后程氏書散，黃丕烈展轉(zhuǎn)購得之，黃氏之后，此書轉(zhuǎn)入汪士鐘家，最后為常熟翁氏入藏。歷經(jīng)明清間八位藏書家展轉(zhuǎn)收藏，多名公題跋識語或?？?，印章手跡，朱墨燦爛。又先后經(jīng)項氏和黃氏重新裝幀。（圖4）

《丁卯集》二卷南宋臨安府陳宅書籍鋪刊刻。此本雕鐫精整，版式秀美，是宋刊本中的名品。此本曾經(jīng)明項元汴、沈松，清季振宜、松犖、宋筠父子，黃丕烈、陳揆、翁心存、翁同龢父子遞藏。有明仇英、沈松，清季振宜、宋筠題記，黃丕烈、翁心存、翁同龢題跋。鈐有“稽瑞樓”、“虞山翁同龢印”、“心存”等印。隱秘150余年，世人不知其存否。（圖5）

《會昌一品制集》存十卷南宋中期浙江刻本。黃丕烈于嘉慶四年、二十三年兩度題跋。《百宋一廛賦》所言“敬輿中書，文饒一品”即是此書。黃丕烈注：“殘本會昌一品集，每半葉十三行，每行廿二字，所存一至十凡十卷。此二種，予悉嘗用以手勘他本，語云：‘不敢因其缺損已甚而忽之，豈特佞宋，亦以重二公也。’今為賦所取?！扁j有濮陽李廷相雙檜堂書畫私印、李廷相印、嚴蔚、二酉齋、二酉齋藏書、稽瑞樓等藏書印。（圖6）

圖6　《會昌一品制集》和黃丕烈題跋

圖7　《注東坡先生詩》和翁同龢題跋、潘祖蔭題跋

圖8　《新刊嵩山居士文全集》

《注東坡先生詩》四十二卷宋嘉定六年（1213年）刻景定三年（1262年）修補本，也是現(xiàn)存卷數(shù)最多和遞藏最神秘的一部，現(xiàn)存32卷。此書曾經(jīng)清怡親王府收藏，有同治十年（1872年）翁同龢題跋，同治十二年潘祖蔭題跋，光緒二十六年（1900年）沈曾同、王仁東沈瑜慶題識，光緒二十七年汪鳴鑾觀款。光緒末年以后的近百年間，此書一直未再露面，學術(shù)界一度以為它已毀于戰(zhàn)亂。（圖7）

《新刊嵩山居士文全集》四十二卷宋乾道四年蜀刻本。此書宋刻本僅見，明清以來傳世抄本多出自是書。清代遞藏出自葉國華、劉喜海家，自劉氏散出，即由翁氏收藏，隱藏百余年，為世人不知。（圖8）

（責任編輯：劉昱）

A Study on the book collection of Weng Family in Changshu

Sun Yingqing