抗擊殖民統(tǒng)治：阿散蒂刀

江小寧

在加納阿散蒂地區(qū)，一名當?shù)厝苏谙蛴慰脱菔続dumfoo的刀法，Adumfoo是加納民間成年學徒者使用的阿散蒂刀

在終年高溫少雨的熱帶大陸非洲，既有濃密茂盛的熱帶雨林，又有世界上最廣袤的撒哈拉沙漠，還滋生著古樸粗獷的風俗民情。在這塊被赤道橫穿的大陸上，生活著眾多不同民族和部落的人民，關(guān)于他們的一切對很多其他地區(qū)人來說都是陌生而神秘的。隨著全球旅游業(yè)的發(fā)展，很多人踏上非洲的土地，其中大多數(shù)人都奔向尼羅河流域，仰望金字塔與獅身人面像，感受世界聞名的埃及文化。事實上，除了這些熱門地域和景點，非洲還有更多并不為人們所熟悉的歷史文化值得了解與欣賞。

阿散蒂刀即是非洲歷史文化中的一件珍品。該刀誕生于何時何地？有哪些形制特點？請看——

阿散蒂刀溯源

從公元15世紀起，歐洲殖民者就開始進入非洲大陸，對沿海地區(qū)的多國進行了長達數(shù)百年的資源掠奪與黑奴販賣。加納是非洲西部沿海諸多小國之一，因黃金礦藏資源豐富，受到歐洲多國殖民者的侵略，最終淪為英國殖民地。雖然飽受欺壓，但加納人民始終以自己的方式開展著抵抗運動，為擺脫殖民統(tǒng)治而不懈努力，最終于1957年3月6日宣布獨立。

地處加納中南部的阿散蒂地區(qū)，現(xiàn)在是加納的十個省份之一，人口數(shù)量在加納各地區(qū)中排名第一，其首府庫馬西是加納的第二大城市?；厮莅⑸⒌俚臍v史，在18世紀，它曾經(jīng)是輝煌一時的阿散蒂王國。18世紀末，強盛統(tǒng)一的阿散蒂王國成為英國殖民者向西非內(nèi)陸擴張的障礙，英國千方百計挑撥沿海各邦，特別是芳蒂族人與阿散蒂族人的關(guān)系，矛盾因此激化。1806～1900年，英國與阿散蒂王國先后發(fā)生9次戰(zhàn)爭，次數(shù)之多，時間之長，在非洲以至亞非拉殖民史上極為罕見。

阿散蒂刀刀身上刻有一些代表著特殊意義的象征符號，它們承載著惟有當?shù)刈迦瞬拍芾斫獾莫毺匦畔?。圖中可見其刀尖處帶有突出小彎鉤

收藏在荷蘭阿姆斯特丹羅朋博物館的阿散蒂刀。該刀刀柄已經(jīng)丟失，刀身寬度靠近刀柄處較窄，向著刀尖處逐漸擴大

20世紀制造的阿散蒂Akrafena刀，全長70cm，鐵制刀身，刀柄包覆金箔，金箔表面加工有符號和圖案，刀柄末端的刀首采用球形設(shè)計。該刀是一種禮儀用刀

在阿散蒂人之間的部落戰(zhàn)爭以及抗英戰(zhàn)爭中，阿散蒂刀是他們最重要的兵器之一。在進攻與防守相結(jié)合的近距離格斗中，在注重有刃兵器使用的肉搏戰(zhàn)中，阿散蒂刀的身影都隨處可見。

阿散蒂刀最初只是戰(zhàn)場上的一件常用兵器，后來逐漸發(fā)展成為阿散蒂紋章的組成部分，如今依然是阿散蒂武術(shù)文化發(fā)展中重要的載體。

形制精美，刀身載有獨特符號

在阿散蒂王國建立初期，阿散蒂刀尚未成為軍隊的主要攻擊武器。當時的阿散蒂刀整體沉重，因為它主要由青銅打造而成，后來才逐漸開始使用鐵為鑄刀材料。

阿散蒂Akrafena刀，其刀柄末端的刀首不是球狀，而是呈彎鉤狀

大英博物館收藏的阿散蒂Mpomponsuo刀，該刀制造于19世紀，鐵質(zhì)刀身一面平滑（見上圖），另一面刻有兩條血槽（見下圖）。在刀身較寬大之處的刀刃部位，鏤空有圓形和三角形圖案

阿散蒂刀由刀身、刀柄及刀鞘組成。

刀身

阿散蒂刀刀身呈彎曲狀，多為單刃，也可見雙刃或三棱刃。刀身寬度在靠近刀柄處較窄，向著刀尖處逐漸擴大。一些阿散蒂刀在刀尖處帶有突出的小彎鉤。用于實戰(zhàn)的阿散蒂刀刃口鋒利，而用于儀式的禮儀刀則沒有利刃。阿散蒂刀的刀身上多刻有線條裝飾或鏤空一些代表著特殊意義的象征符號，它們承載著惟有當?shù)刈迦瞬拍芾斫獾莫毺匦畔ⅰ?p>

大英博物館收藏的阿散蒂Mpomponsuo刀鞘（左圖）及其浮雕特寫（右圖）。木質(zhì)刀鞘表面覆有豹皮，在靠近鞘尾處設(shè)有浮雕，浮雕為盤踞的一條空心的黃金蟒蛇，鞘身部分有金箔和銀箔進行裝飾

收藏在美國紐約布魯克林藝術(shù)博物館的阿散蒂Nsuaefena刀，其長度為69.5cm，刀柄為銀質(zhì)。這種刀主要用于阿散蒂城邦的各種儀式上。例如，在國王宣誓的儀式上，國王手持這種短刀，臣民們則向國王表達忠誠之意

刀柄

刀柄多以硬木或金屬雕刻而成，有的在表面刻有阿散蒂特有的符號，也有的刀柄上包覆著帶有符號的金箔。刀柄末端的刀首多采用球形設(shè)計，目的是達到與刀身相平衡的效果，有的刀首也會以金箔進行包覆裝飾。金箔包覆刀柄的這種方式在當?shù)厥菑?7世紀興起的。

刀鞘

刀鞘通常由動物皮革制成，制作精美的刀鞘還設(shè)有浮雕。例如，在阿散蒂土王（Asantehene）的權(quán)力寶刀上，就設(shè)有金制浮雕，該浮雕為一條盤繞的蛇，蛇嘴里叼著一只鳥。浮雕展示著一只受到控制、無法高飛的小鳥，其寓意是掌控權(quán)力的人需要具備耐心與謹慎的特質(zhì)，方能控制一切。

英國國家檔案館珍藏的老照片。照片中，一名阿散蒂人的族長手持裝入刀鞘的阿散蒂Adumfoo刀

收藏在美國布魯克林藝術(shù)博物館的金質(zhì)阿散蒂Akrafena刀，制造于18 世紀，這種短刀主要用于戰(zhàn)爭和一些儀式中

1902年，英國人將阿散蒂土王驅(qū)逐出境，加納變得更難管治，因為許多加納人仍愿意效忠一個已經(jīng)失去權(quán)力的阿散蒂土王。于是，英國人在1924年恭迎土王回國，1938年舉行阿散蒂復國儀式，恢復“阿散蒂酋長會議”的管治方法。阿散蒂土王至今在加納具有崇高地位，阿散蒂王位一脈單傳到今。

類型多樣，稱謂繁多

傳統(tǒng)的阿散蒂刀主要分為Mpomponsuo、Akrafena、Nsuaefena、Afenatene、Afenanta五大類，它們在刀身長短上有所差異，而形制特征方面區(qū)別不大。前三類屬于短刀，后兩類屬于長刀。它們都被用于戰(zhàn)爭中，長刀一般無鞘，短刀多數(shù)配有刀鞘，主要在后續(xù)攻擊中使用，短刀還會被使用在各類儀式中。戰(zhàn)爭期間，使用者往往全身著甲并左手持盾牌，右手持阿散蒂刀。

“?？瓢l(fā)”圖案的部分符號。這些圖案是阿散蒂王國阿丁克拉族的文化符號之一，一共有60多種不同的阿丁克拉符號在非洲廣為流傳，每個符號都被賦予了不同的語言稱呼及象征含義

帶有“?？瓢l(fā)”圖案的各種加納工藝品?！吧？瓢l(fā)”圖案被廣泛應(yīng)用于裝飾、印染、手工藝品、建筑等領(lǐng)域。如果去加納旅游，購買回來的紀念品十有八九是帶有這些符號的

“Mpomponsuo”是最古老的高等級阿散蒂刀，是阿散蒂短刀中重要的代表類型。該刀誕生于阿散蒂國王奧坡庫（Opoku）在位的1731～1742年期間。它是阿散蒂歷屆國王宣誓就職時使用的禮儀刀，僅由國王身旁的兩名保鏢持有，象征著責任、力量、忠誠、勇敢和權(quán)威。

從大英博物館收藏的一把19世紀的Mpomponsuo實物看，其制作工藝精良。這把刀長度為61.5cm，刀身最寬處為7cm。刀身一面平滑，另一面刻有兩條血槽。在刀身較寬大之處的刀刃部位，鏤空有圓形和三角形圖案。木質(zhì)刀柄呈啞鈴狀，握柄部分包覆著金箔，兩端的球體則覆以豹皮。木質(zhì)刀鞘同樣表面覆有豹皮，在靠近鞘尾處設(shè)有浮雕，浮雕為盤踞的一條空心黃金蟒蛇，鞘身部分另配有金箔和銀箔進行裝飾。

“Akrafena”主要用于戰(zhàn)爭和一些儀式中。在戰(zhàn)爭期間，除了用它進行實戰(zhàn)，工匠還可以將國王的意愿以浮雕形式制作在刀鞘上，并由代表國王的使者攜帶至其他國家和地區(qū)，以達到傳遞信息的目的。

“Nsuaefena”主要用于阿散蒂城邦的各種政治儀式上。例如，在國王立誓的儀式上，國王手持這種短刀，臣民們則向國王表達忠誠之意。

“Afenatene”主要用于刺穿敵人的心臟，刀身刻有心形、鱷魚、斧頭以及“?？瓢l(fā)”（Sankofa）圖案。“?？瓢l(fā)”圖案是阿散蒂王國阿丁克拉族的文化符號之一，一共有60多種不同的阿丁克拉符號在非洲廣為流傳，每個符號都被賦予了不同的語言稱呼及象征含義，這些符號被廣泛應(yīng)用于裝飾、印染、手工藝品、建筑等領(lǐng)域。你如果去加納旅游，購買回來的紀念品十有八九是帶有這些符號的。

“Afenanta”主要用于割斷敵人的韌帶，刀身為雙刃，較為少見，刀身上刻有鱷魚和“桑科發(fā)”圖案。

阿散蒂人的徽章之一，其由兩把交叉的阿散蒂刀構(gòu)成

現(xiàn)今，在加納流行的阿散蒂刀則主要分為Afenasoafoo、Adumfoo、Abrafoo、Asafo、Ankobia五大類。“Afenasoafoo”主要是兒童、青少年進行訓練時使用;“Adumfoo”主要是民間成年學徒者使用;“Abrafoo”主要是警察使用;“Asafo”主要是部隊士兵使用;“Ankobia”主要由特種部隊使用，是等級最高的阿散蒂刀。

阿散蒂刀的使用

阿散蒂人有時將阿散蒂刀佩帶于腰間，有時也將阿散蒂刀背在身后。當他們穿越雨林或同時使用長矛或弓箭等其他兵器時，將刀背在身后就顯得更為方便。阿散蒂刀在一般情況下是單手使用，但當使用者想要發(fā)出更大劈砍力時，也會采用雙手握持的方式。

過去，在阿散蒂設(shè)有一些刀術(shù)學校，他們掌握著最高水平的阿散蒂刀技法，渴望提升刀法的學生均會入校學習。據(jù)說在刀術(shù)學校中一共有20種戰(zhàn)斗姿勢需要訓練，多樣化的戰(zhàn)術(shù)技巧幫助阿散蒂刀練習者能夠更有效地實施對抗。學習刀法的人多是為了成為真正的戰(zhàn)士，而阿散蒂的戰(zhàn)士需要經(jīng)過4個階段的學習才能最終成為最高等級的勇士。當他們還是孩子的時候就要練習基礎(chǔ)刀法，隨后再以學徒的身份逐漸成長為阿散蒂的憲兵、職業(yè)軍人。在這其中，最有經(jīng)驗的戰(zhàn)士會被阿散蒂政府挑選出來，組成阿散蒂城邦的特種部隊。

從18世紀開始，阿散蒂人卷入長年多次的抗英戰(zhàn)爭中，阿散蒂刀頻繁出現(xiàn)在與英國軍隊的戰(zhàn)斗中，直至20世紀戰(zhàn)爭才結(jié)束。進入21世紀后，阿散蒂刀的主要用途轉(zhuǎn)為自衛(wèi)或當?shù)氐耐恋貭帄Z沖突中。

收藏在美國明尼阿波利斯藝術(shù)設(shè)計學院的阿散蒂行刑者雕像，行刑者肩扛一把阿散蒂刀

阿散蒂刀常與盾牌搭配使用，戰(zhàn)斗也因此被稱為“盾戰(zhàn)”。阿散蒂地區(qū)具有豐富的黃金資源，早期到阿散蒂旅游的歐洲游客都曾描述過阿散蒂國王宮殿外金光耀眼的徽章。黃金被用于制作各類奢侈品，同時也加入到盾牌的制作中。工匠們用鐵和黃金鑄造盾牌，它不僅被用于實戰(zhàn)，也被用于阿散蒂國王的靈魂凈化儀式中，阿散蒂人稱其為“靈魂凈化之盾”。

阿散蒂戰(zhàn)士畫像。其將阿散蒂刀佩帶于腰間

收藏在歐洲各大博物館中的各種阿散蒂刀，見證了阿散蒂人民的抗爭之戰(zhàn)。而今，身處和平年代的阿散蒂人仍在以他們自有的方式，保存與傳承阿散蒂文明遺留下來的重要文化遺產(chǎn)。色彩斑斕的阿散蒂服裝，承襲數(shù)個世紀的木草結(jié)構(gòu)房屋，成為文化符號的阿散蒂刀，這些文化遺產(chǎn)早已融合在一起，譜寫著西非文化傳頌不息的華美樂章。

編輯/曾振宇