王駿陽
1960年出生
1997年進(jìn)入同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士后工作站
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授
我于1997-2000年間在同濟(jì)大學(xué)博士后工作站度過近3年十分有意義的時光。之前我對同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院所知甚少,是博士后這段時期給我一個深切了解同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的機(jī)會。其間最強(qiáng)烈的感受就是建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的開放、寬容、自由、進(jìn)取的氛圍和活力。這也是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院最吸引我的地方。在這里,我要特別感謝我在博士后期間的合作導(dǎo)師盧濟(jì)威教授。在盧老師身上體現(xiàn)的正是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院開放、寬容、自由、進(jìn)取的精神和美德,使我受益匪淺。
關(guān)于建筑前沿理論與思潮
與科技領(lǐng)域相比,建筑學(xué)的發(fā)展變化是比較慢的,而我自己所在的建筑歷史理論學(xué)科的發(fā)展變化似乎就更慢,簡直可以用蝸牛爬行來形容。身處在這樣一個學(xué)科中,我已經(jīng)對大學(xué)里人們孜孜以求的日新月異的學(xué)科前沿看得比較淡了。事實上,在一個一切都在飛快發(fā)展變化的時代,如果還有一些學(xué)科能夠以較低的變化速度在向前發(fā)展倒是一件好事,就像慢生活成為我們這個時代許多人的向往一樣。慢的價值在于讓我們有時間進(jìn)行反思,避免迷失在飛速發(fā)展的漩渦之中。在我看來,建筑歷史理論學(xué)科的價值就是讓我們在今天這樣一個飛速發(fā)展變化的時代通過較長的歷史視野找到反思的空間和可能。
歷史理論學(xué)科需要全方位地面對建筑學(xué)科,既有人文的,也有技術(shù)的。在中國現(xiàn)代建筑學(xué)的發(fā)展中,人文的,包括藝術(shù)、美學(xué)、形式、空間、文化等方面的內(nèi)容是歷史理論學(xué)科涉及比較多的,而對技術(shù)發(fā)展史以及與之相關(guān)的理論則關(guān)注不夠。這一問題也反映在歷史理論的教學(xué)之中?!敖?gòu)”問題的提出無疑有助于加強(qiáng)建筑歷史理論的技術(shù)維度。環(huán)境問題,這里說的是班納姆意義上的物理環(huán)境,則是另一個需要關(guān)注的技術(shù)維度。在一個環(huán)境危機(jī)和可持續(xù)發(fā)展成為人類共同議題的時代,這個技術(shù)維度更值得重視。因此,在最近幾年的歷史理論教學(xué)中,我也有意識地增強(qiáng)了這方面的內(nèi)容,從班納姆的環(huán)境調(diào)控的建筑學(xué)到近年來似乎是一個“學(xué)科前沿”的熱力學(xué)問題。
一定意義上,反思就是一種批判性思考。最近在為2016年5月在東南大學(xué)召開的由東南大學(xué)和澳大利亞墨爾本大學(xué)共同舉辦的“日常生活:現(xiàn)代化背景下的空間設(shè)計與空間實踐”的國際會議準(zhǔn)備一個主題發(fā)言。盡管對日常的關(guān)注在很大程度上與過去數(shù)十年中國城市巨大的但在很多情況下也是極具破壞性的變化有關(guān),但是通過這個發(fā)言我還是想把關(guān)注點(diǎn)集中在日常對當(dāng)代中國建筑的歷史理論意義方面。換言之,是以日常為議題形成對當(dāng)代中國建筑的歷史理論的反思。
無論時代如何飛速發(fā)展變化,建筑歷史理論仍然是建筑學(xué)科不可或缺的重要部分?!?/p>
WANG Junyang
1《建構(gòu)文化研究》譯著
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